Сочинение на тему Основные идеи в романе «Девушка с золотым глазом»

Прямое взаимодействие между Пахитой и ее матерью еще больше подчеркивает их негативные качества. Когда Пахита плачет в грудь своей матери, она не двигается «из состояния неподвижности» и воздерживается от «проявления каких-либо эмоций»; де Бальзак описывает это как «гравитацию диких рас» (100). Здесь расизм более явный, поскольку де Бальзак буквально называет цветных людей «дикарем». Тема дегуманизации продолжается, представляя мать неспособной показать пустоту или привязанность даже к своей собственной дочери. И снова она продала свою собственную дочь. Она считается плохой за то, что она продала свою дочь, не обращая на нее никакого внимания, а Пахита считается бесполезной за то, что ее продали. Пахита, общаясь с матерью, также страдает от этой холодной и бесчеловечной характеристики. Позже, когда Маргарита убивает Пахиту, она платит матери, и «золотая щель была достаточно мощной, чтобы вызвать улыбку на бесстрастном лице грузина» (159). Это единственный раз, когда она показывает эмоции, и это положительная эмоция в ответ на получение денег. Похоже, она не испытывает скорби по поводу своей дочери.

Язык играет важную роль в расистском изображении цветных людей в новелле. Неспособность говорить на языке, отличном от их родных языков, еще больше дегуманизирует этих персонажей. Пахита рассказывает, что она «не умеет ни читать, ни писать» и «говорит только по-английски и по-испански» (138). Несмотря на то, что она живет в Париже, она не говорит по-французски, и даже на тех языках, которые она знает, она может общаться только на словах. Отсутствие языковых способностей делает ее необразованным дикарем. Будучи пленницей с небольшим шансом сделать свой собственный выбор, Пахита, скорее всего, не сможет научиться говорить по-французски, читать или писать, потому что эти способности дадут ей больший контроль над собой и больше шансов сбежать. Ее мать тоже «говорит только на своем родном языке», несмотря на то, что живет во Франции долгое время. Рабам часто не дают расширять свои методы общения, чтобы лишить их власти. Это также добавляет к инопланетному изображению матери. Наконец, Кристемио также «говорит только на испанском языке» (86). Это еще один пример того, как люди цвета неразумны и отделены от западного общества, тем более что у патуа есть несколько отрицательный оттенок.

Кристемио, темнокожий мужчина, также изображается как скотина и способствует расистскому негативному изображению цветных людей. Часть этого связана с религией; когда Анри встречает Кристемио и переводчика Пуансе, он обращается к Пуансе и называет его «человеком, который [выглядит] наиболее похожим на христианина из двух» (86). Одним из аспектов дегуманизации цветных людей является оправдание плохого обращения с ними и предположение, что они аморальны из-за того, что они не являются христианами. описание де Бальзака Кристемио также расистское: он показывает «детское отсутствие отражения» и, кажется, представляет «нечто угрожающее» (86). Его полностью жестокий характер еще более подчеркивается, когда Анри отмечает, что «его мускулистая рука не принадлежала ему», что также вызывает идею рабства (86). Описания Кристемио подтверждают стереотипы невежества, дикости и насилия со стороны цветных людей.

Дегуманизация Пахиты и небелых персонажей вокруг нее в «Девушке с золотыми глазами» является вредным и стереотипным изображением цветных людей. Несмотря на то, что в конечном счете злые персонажи ведут себя белыми, де Бальзак в своем описании усиливает отношение Запада к тому, что белизна является доброй, нравственной и превосходящей. Анри одержим Пакитой и рассматривает ее как объект, но в конце концов избавляется от нее, потому что, как цветная женщина, она оказывается бесполезной. Анри воспринимает других персонажей как жестоких, чудовищных и злых. Их статус цветных людей оправдывает это для Анри, поскольку они показаны просто дикарями. описание де Бальзаком этих персонажей поддерживает расистские и сексистские идеи и потенциально оправдывает плохое обращение с цветными людьми.