Сочинение на тему Основная тема «Изморозь древнего моряка» и «Строфы, написанные в унынии, недалеко от Неаполя»

Однако, хотя стихотворение Шелли предполагает, что он несчастен в своей изоляции, он не изображает свое одиночество негативно – он видит страдания и невезение – «чаша раздается» в другой мере »как причина его изоляции , а не последний, являющийся причиной его печали. Например, он описывает одиночество как «мягкое» – «сам голос города, мягкий, как голос одиночества». Шелли использует изменение тона здесь, используя половину рифмы и больше слогов в строке, чтобы создать чувство раздора – таким образом, изолируя линию, отражая его чувство, что он не может соединиться с природой или другими из-за своих страданий. Тем не менее, одиночество олицетворено и дается «мягким» голосом, позволяющим предположить, что Шелли может найти в нем утешение – это может быть как прибежище для «беспокойной души» поэта-романтика. Это контрастирует с тем, что Изморозь Древнего Моряка , поскольку поэт (Кольридж) вообще не присутствует в стихотворении – он рассказывает историю Моряка в форме баллады и отклик Гостя на свадьбу, поэтому мы делаем не получить прямую перспективу Коулриджа вообще. Кроме того, это стихотворение было первоначально опубликовано анонимно, потому что Коулридж хотел, чтобы люди думали, что это традиционная история, о которой рассказывали раньше, и поэтому он использует архаичный язык. Тем не менее, мы можем понять идеи Колриджа об изоляции, особенно относящиеся к религии, с помощью языка и идей, представленных в стихотворении.

Интересно, что у Коулриджа была идея «пяти этапов молитвы» в его журналах 1795-97 гг., которые мы можем интерпретировать как «Моряк», проходящий в разных местах поэмы. Он может молиться и достичь «небесного обожания, которое следует за горячей молитвой» (четвертая стадия) после того, как он «благословил [водяных змей] не подозревая», пережив «покаяние и сожаление» о смерти своей команды приятели и «ужасное одиночество». Это сходство между путешествием Моряка и пятью этапами молитвы предполагает одиночество как часть молитвы, и, следовательно, религиозный опыт и движущую силу покаяния и сожаления, а затем способность достичь самоуничтожения – душа входит в Святое Holies. Это выражение одиночества как части религии или того, как мы понимаем религию, означает, что Коулридж может предполагать, что для истинной связи с Богом через молитву нужно изолировать себя или быть изолированным, чтобы сделать это. Шелли также исследует идею изоляции в смерти в последней строфе из Станций, написанных в унынии, недалеко от Неаполя . Он предполагает, что «некоторые могут оплакивать, что мне было холодно», и повторяет это («они могут оплакивать») позже, как будто он, возможно, надеется, что люди будут грустить, когда он умрет, но не уверен, что они это сделают. «Я один / Кого не любят мужчины» показывает, как он чувствует, что другие его не любят и избегают, а упоминание себя как «одного» подразумевает, что он одинокий человек – что только он «один / Кого мужчины не любят» , Эта идея о том, что он останется один в смерти и не будет вспоминаться с любовью – или вообще – очевидно, вызывает у него некоторое беспокойство, поскольку последняя строфа использует несколько неуклюжий синтаксис, в отличие от остальной части стихотворения. Эта потеря беглости в его письме может указывать на то, что он только что подумал о том, как он будет изолирован в смерти – стих, кажется, не запланирован – он сбит с толку и наводит на размышления в его беспокойном уме. В отличие от этого, Коулридж исследует ценность компании, а не признание (после смерти) как нечто более предпочтительное, чем изоляция.

В конце Изморозь Древнего Моряка он предполагает, что «слаще, чем свадебный пир» – это «идти вместе … с хорошей компанией» – другими словами, над любым материальный комфорт – это счастье быть с другими людьми. Он также предполагает, что религия может быть чем-то, что переживается и используется в обществе – «Старики, младенцы и любящие друзья», что противоречит его прежней идее о том, что молиться нужно в одиночестве. И все же Моряку суждено бродить по земле в одиночку, взаимодействуя с людьми только тогда, когда он чувствует «жуткую агонию», которая заставляет его рассказывать свои истории – он не может испытать радость общества других. Можно утверждать, что его пожизненная изоляция является результатом убийства альбатроса, но столь же вероятно, что Коулридж пытался представить изоляцию как нечто, что могло бы случиться с кем угодно, если бы трагедия, такая как смерть товарищей по команде моряка, постигла кого-то.

В заключение, самый выдающийся способ, которым изоляция изображается в «Станзах, написанных в унынии, недалеко от Неаполя» , – это судьба поэта-романтика, которая позволяет им ясно видеть мир, но в котором несчастье процветает. Коулридж представляет изоляцию как нечто большее из наказания и самого несчастья в Изморозь Древнего Моряка , поскольку Моряк должен быть один до конца своих дней, в то время как Шелли, говоря биографически, ссылается на относительно короткий период в его жизни – время, которое он провел в Неаполе.