Надежда изгоняет страх, точно так же, как солнце делает тьму
Pol Pot – это имя, которое должно вызывать негативные чувства в американском доме, как это обычно делают Мао Цзэ-дун или Адольф Гитлер. Во время своего режима он сопровождал многие города Камбоджи для работы на фермах, насильственно избавляя Камбоджу от западных зол, возвращаясь к аграрной культуре. Teeda Butt Mam – один из людей, вынужденных покинуть камбоджийский город Пномпень. Ее путешествие из города в поля, а затем, наконец, к свободе, задокументировано в книге Джона Д. Криддла «Уничтожить тебя – нет потерь: одиссея камбоджийской семьи». Сама Криддл была одним из спонсоров, которые помогли маме и ее семье добраться до Соединенных Штатов. История Teeda Butt Mam – это история отчаяния и потери, но в конце концов удача просвечивает. Посредством хитрых и реалистичных изображений режима Пол Пота книга воздействует и убедительно привлекает читателей, в конечном итоге утверждая, что человеческая надежда сияет в самые мрачные времена.
Надежда – это тема в истории Теиды, и человеческая надежда сияет сквозь нее, даже если «будущее казалось зияющим, черный туннель торопится поглотить меня» (Criddle 101). Этот черный туннель – это место, куда чаще всего уходит надежда, но черный сам по себе является темой. Во время пропагандистской сессии Тида думает: «Блузка только выглядит черной. Под краской это действительно ярко-красный! » (Кридл 100). Краска может восприниматься как символ: черная краска – это мрачная ситуация, которая скрывает их надежду, но надежда действительно сияет ярко-красным цветом под ней, даже если она покрыта черной краской. В конечном счете, книга – это история ярко-красной надежды, сияющей сквозь самые мрачные краски, даже если «[им] пришлось скрыть [свое] человечество, [они все еще] отказались передать ее Ангке». Пока [они] могли смеяться, [их] похитители не победили »(Criddle 85). Это служит подтверждением человеческой надежды и является главным аргументом автора и того, почему автор написал историю: как свидетельство силы надежды и воли к победе.
Что касается того, как автор решает рассказать историю Teeda, то это путем формирования эмоциональной связи с читателем. Описывая гротескные сцены, автор может вызвать чувство отвращения, которое необходимо для читателя, чтобы испытать события так, как они происходят. Например, возьмем эту сцену здесь: «Тела были забиты в колодец, и больше засыпало землю. В ужасе, потом мужчины увидели ребенка, который умер, когда они смотрели »(Criddle 142). Это описание, очевидно, является тем, что большинство читателей романа никогда не видели прежде, поэтому автор описывает его кратко, но эффектно. Сама Теида была «поражена сценой». Кем были эти люди? В чем было их преступление? (Criddle 143), реакцию, которую многие разделяют, если они сами увидят такую сцену. Часто описывается ситуация с населением Камбоджи, например, когда Теида говорит, что «с ними обращались, как с попойками, и они не выполняют никакой практической функции в обществе, которое заботится только о« полезных »объектах» (Criddle 111). Пол Пот относился к своему населению так, как будто они не были людьми. Мир не особенно заботился. В конце концов, «по указу [они] жили в утопии» (Criddle 79). Читатель, с другой стороны, имеет представление о реальности ситуации. Они видят, через что должны были пройти граждане.
Книга, несмотря на то, что она очень эмоциональная, имеет тенденцию рассказывать, а не показывать много сцен. Мы действительно видим много ярких описаний сцен, но есть немало поводов для рассказа, особенно когда история написана в прошедшем времени. Тем не менее, важно отметить, что сама Тида находилась в депрессии на протяжении всего романа, поэтому отстраненное повествование могло быть связано с этим. Несмотря на это, повествование все же удается быть острым и вызывать сильные эмоции. То, что уничтожить вас – это без потерь, что книги по истории часто не являются личным отчетом о том, что происходит. После прочтения книги, даже если читатель хорошо разбирается в камбоджийской истории, он дает представление об опыте режима Пол Пота в отличие от любой книги по истории. Вооружившись этой информацией, читатели теперь знают ужасы человечества, а также желание других выжить. Вместе можно написать историю о человеческом принятии и духе.
РЕЗЮМЕ В этом исследовании делается попытка выяснить возраст, в котором дети интерпретируют словесные шутки. Использовалась выборка из 60 детей в возрасте 6-12 лет из 5
Личное заявление NHS Для меня будет большой честью быть принятым в Национальное общество чести, и я думаю, что заслужил свое место. Пока я учился в
Люди определяют успех обильными способами. Для некоторых людей речь может идти о деньгах и власти. Для других это может быть женитьба и создание семьи. Все