Сочинение на тему Охрана запретного плода: молодая девушка цепляется за свою девственность и невинность

Рассказчик романа Томаса Кэмпиона «На ее лице сад» предостерегает поклонников красоты молодой девушки от использования ее девственности. Как указано в названии, Кэмпион использует слова, связанные с садами, чтобы описать красоту девушки; при ближайшем рассмотрении становится ясно, что Кэмпион действительно описывает девственность девочки. Он сообщает нам, что она еще не готова потерять девственность и будет «[угрожать] пронзительным хмурым взглядом, чтобы убить» (15) любого, кто попытается взять это «глазами или руками» (16), глядя на нее похотливо или физически занимаясь с ней сексом. Она еще не «созрела» (6), и пока она не достигнет этой стадии, «ни сверстник, ни принц не могут купить» (11) ее девичья голова. Эдемский сад, видимый на лице молодой девы, который создан с помощью использования Кэмпионом конкретной дикции, расширенной метафоры, другой символики, персонификации и структуры, создает изображение молодой девушки, охраняющей свой запретный плод, и эффективно сообщает, почему любая молодая леди будет хочу защитить свою девственность и невинность.

Структура поэмы закладывает основу рассказываемой истории. Это стихотворение – лирика, означающее, что оно короткое и конкретное, а рассказчик – персона поэта. Стихотворение написано в sestets, которые находятся в тетраметре ямба, и каждый sestet имеет схему рифмы ababcc и использует точную мужскую рифму конца. Рифмы abab в первых четырех строках каждой строфы придают поэме качество песни, очень похожее на многие детские стишки, которое подчеркивает невинность и молодость девушки. Обилие остановленных линий также добавляет к детскому стишку ощущение стихотворения, потому что оно добавляет простоты. Конечные точки также отражают отношение девушки в стихотворении – она ​​не сдастся. Пунктуация в конце каждой строки похожа на то, как люди произносят слово «точка» в конце утверждения, выражающего их нежелание сдвинуться с места.

Измеритель также подчеркивает молодость девочки, поскольку позволяет читать стихотворение так же, как если бы он читал рассказ ребенку. Рифмованные куплеты в конце каждой строфы дают ощущение завершенности, что еще раз говорит о серьезности девочки в сохранении ее девственности. Строка «Пока не созреет вишня!» (6,12,18) – это рефрен на протяжении всего стихотворения. Припев – единственная строка в стихотворении с цезурой, которая заставляет читателей остановиться и по-настоящему заметить фразу «спелая вишня» (6,12,18). Повторение этой строки подчеркивает основной смысл стихотворения, что она еще не «созрела».

Кэмпион использует множество изображений для представления абстрактной идеи девственности: сад, ангелы, белые лилии, розы, жемчуг, бутоны роз, наполненные снегом, смех, фрукты, вишня, изогнутые луки и райский рай. Все эти образы напоминают о природе, чистоте, сладости и невинности. В частности, ангелы, цветы – особенно белые лилии, жемчуг (обычно белый) и снег – все символизируют чистоту. Снег также обладает качеством холода, которое указывает на отношение девушки к тем, кто хочет соблазнить ее. Однако не все изображения, которые использует Кэмпион, являются белыми. Бутоны роз создают мощный символ жизненного пути молодой девушки, потому что бутоны роз появляются в начале розы до того, как она расцвела; они еще не выросли полностью, поэтому они прекрасно символизируют юность девы, а также образ смеха, который вызывает образы беззаботных, игривых и невинных дней детства. Фактически, повторение звука «I» в девятой строке («прекрасный смех») иллюстрирует аллитерацию и имитирует звук смеха. Другое конкретное изображение, которое использует Кэмпион, – изображение вишни. Вишня служит подразумеваемой метафорой для ее девственности. Кроме того, вишни персонифицированы, потому что Кэмпион дает им возможность «вскрикнуть», что показывает, что девушка еще не стала физически готова, потому что сама ее девственность взывает к ожиданию. Часть вишневой метафоры – это сравнение «брови, как гнутые луки» (14), указывающие на то, что ее брови представляют ветви вишневого дерева. Строка четырнадцатая («брови, как гнутые луки») также использует аллитерацию, а повторение остановленного звука «b» имеет резкое ощущение и отправляет сообщение обратно, придавая ветвям качество, похожее на охрану. Образ ее пронзительного хмурого взгляда представляет абстрактную идею ее гнева по отношению к любому, кто пытается отнять у нее то, что она так ценит.

Наибольшее использование символизма – «сад в ее лице» (1), расширенная метафора для Эдемского сада из книги Бытия. Девичье лицо называют «райским раем» (3), наполненным цветами и фруктами, как райский сад. Молодая девушка может остаться в саду, потому что у нее все еще есть невинность детства. «Священная вишня» (17), к которой никто не может «приблизиться» (17), представляет девичью голову девушки и представлена ​​как запретный плод, такой как тот, который вырос в Эдемском саду. Ее брови выглядят как «изогнутые луки» (14), которые представляют собой дерево, из которого растет запретный плод, в данном случае вишня. Потеря ее запретного плода имеет те же последствия, что и еда с дерева познания. Если она понесет эту потерю, она узнает слишком много о мирских вещах, и ее невинность больше не будет ее частью. Она будет изгнана из сада. Строка тринадцать говорит, что «ее глаза, как ангелы наблюдают» над ее телом, что говорит об ангелах, которые охраняли ворота Едемского сада, чтобы Адам и Ева не могли войти снова после того, как они стали нечистыми. Во многом таким же образом ее глаза стоят на страже и не впускают никого, кто имеет нечистые намерения. Глаза девушки также будут угрожать убить любого, кто попытается приблизиться к священному плоду. Эти строки являются единственными в стихотворении, которые относятся к смерти. В книге Бытия одно из последствий употребления запретного плода Адамом и Евой – смерть. Они не умирают сразу, но стареют и однажды умрут, потому что они едят фрукты. Точно так же, если молодая девушка теряет свою невинность, ее детство заканчивается, приближая ее к старости и смерти.