Сочинение на тему Огонь жизни

Как режиссер фильма, Том вплетает драматические штрихи в свое повествование; то, что он представляет, является субъективным искажением реальности. Аудитория не знает, действительно ли Том предлагает точные воспоминания о своей истории, потому что рассказчик может свободно опускать и редактировать любые аспекты по своему желанию. Например, когда Аманда делится своим опытом с джентльменами, звонящими со своими детьми, «Том движется к музыке и освещает Аманду. Ее глаза поднимаются, лицо сияет, голос становится богатым и элегичным »(1956). В уникальной перспективе Тома события Аманда отчаянно жаждет своей прошлой популярности. Она становится кинозвездой с прожектором на лице, ее черты сияют, и она оплакивает свое юное прошлое богатым, печальным голосом. Однако поведение Аманды, возможно, полностью отличалось от точки зрения другого человека. У нее могло сложиться впечатление гордости и хвастливости, принижения ее дочери за то, что она не достигла того же успеха в ухаживании за джентльменами, которого она испытывала в молодости. Том передает свою личную точку зрения, эффективно редактируя и приспосабливая границы реальности к своему вкусу. Он манипулирует качествами окружающей среды, чтобы отражать и фокусироваться на поверхностных атрибутах характера, которые он считает важными. Использование Томом художественной символики также трансформирует внутренние атрибуты его персонажей.

<Р>

Том часто использует символику в своем повествовании, чтобы устранить различие между реальностью и иллюзорным искусством. Когда Аманда спрашивает свою дочь Лауру, любил ли она когда-нибудь мальчика, «на темной сцене экран освещается изображением голубых роз. Музыка стихает. Лаура… моет и полирует свою коллекцию стекла »(1957). Том направляет визуальные и слуховые сигналы, чтобы они совпали с действиями Лоры, подчеркивая тем самым определенные особенности ее расположения. Явно отображая символ голубой розы, когда Лора чистит свою коллекцию стекла, рассказчик удаляет аспект реализма из своего рассказа в пользу абстрактной сложности и глубины, как это видно в искусстве. Он искажает истинную идентичность Лоры, сопоставляя ее присутствие неодушевленным предметом, который он использует, чтобы представить ее характер. Том использует музыкальную партитуру для сопровождения своей драмы. Эта форма звуковой символики добавляет сказочную глубину и настроение к сцене и обеспечивает развлекательную ценность для аудитории. Том утверждает: «Я противоположность сценического мага. Он дает вам иллюзию, которая имеет вид правды. Я даю вам правду в приятной маскировке иллюзий »(1953). Память Тома, хотя и измененная его субъективной перспективой и переплетением художественной символики, тем не менее, представляет сущность истины в другой форме. Это искусство, которое Том представляет, является не точным отражением реальности, а скорее изучением социальных последствий воздействия и влияния искусства на личную жизнь и принятие решений.

<Р>

Том создает искусство из своих воспоминаний в ответ на популярное искусство в СМИ. Конфликт между его реальностью и идеалами счастья, изображаемыми в средствах массовой информации, заставляет его пересмотреть себя, чтобы соответствовать этому популярному стандарту. Том упоминает, что «в Испании произошла революция. Здесь были только крики и растерянность… Это социальный фон пьесы »(1953). Проблемы, с которыми сталкивается Том, недостаточно четко определены или опубликованы. Он испытывает внутреннюю борьбу, а не внешнюю с четкими сторонами добра и зла. Том ищет жизнь с четко определенными путями и наградами за доблесть, как те, которые он видит в кино. Когда он начинает рассказывать о пьесе «Память», Том «входит одетый как торговый моряк… идет к пожарному выходу… и закуривает сигарету» (1953). Основываясь на этой цитате, можно предположить, что Том присоединился к армии в поисках романтических приключений, которые он наблюдает в кино. Период времени этой пьесы – Америка после Второй мировой войны, когда сотни тысяч американцев вступили в бой на мировой арене. Тем не менее, Том полностью исключает любое упоминание об этом, возможно, травмирующем боевом опыте из его памяти. Он превращает свою жизнь в само искусство, которое повлияло на него в попытке переопределить его роль в обществе, но в конечном итоге не в состоянии воспроизвести вдохновленный кино роман и приключения, которые он ищет.

<Р>

Спектакль, который является жизнью Тома, не похож на фильм: счастливого конца нет. Он оставляет свою семью, чтобы избежать скуки своей жизни, и он продолжает бороться изнутри. Он восклицает: «О, Лора, я пытался оставить тебя позади себя … Я беру сигарету … Я вхожу в кино или в бар, я покупаю напиток, я говорю с ближайшим незнакомцем – все, что может взорвать твои свечи – на сегодняшний день мир освещен молнией »(2000). Стремится ли Том переопределить себя через непостоянные иллюзии алкоголя, наркотиков или популярных средств массовой информации, его трансформация все еще остается иллюзией. Только теперь он осознает, что создаваемое им искусство похоже на свечу, которая субъективно освещает только те благоприятные стороны жизни, которые он хочет видеть. Том описывает мир как освещенный молнией, природной силой, недоступной любому человеку. В течение тех нескольких секунд, как удары молнии, весь мир освещается, и раскрывается неизбежная истина, без предрассудков и субъективного запаха. Хотя мир мгновенно возвращается в темноту, истина реальности остается, и спасения нет.