Одиссея 23.183-204: взгляд на недостатки сильных сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Одиссея 23.183-204: взгляд на недостатки сильных

В строках 23.183-204 «Одиссеи» Одиссей пытается доказать своей жене, что он на самом деле сам, и что он не является проявлением уловки, которую играют на нее боги. Пенелопа обманом заставила Одиссея предать себя ей, сказав слуге перенести кровать Одиссея за пределы комнаты. Одиссей злится на эту команду, потому что он сам построил кровать и знает, что кровать не может быть легко перемещена. Затем Гомер попросил Одиссея дать монолог, который описывает, как он построил кровать. В этих двадцати одной строке Гомер использует описание Одиссея конструкции кровати, чтобы сопоставить конституцию характера Одиссея и события его жизни. Дикция Гомера способствует аллегорическим характеристикам этого отрывка, в то время как тон отрывка изображает Одиссея, который сильно отличается от Одиссея из предыдущих глав.

С самого начала отрывка тон, в котором говорит Одиссей, раскрывает более чувствительную сторону отважного воина, о которой Гомер писал в «Илиаде» и большинстве «Одиссеи». Когда Одиссей говорит: «То, что ты сказал, дорогая леди, глубоко ранило мое сердце», это первый раз, когда Одиссей доказывает, что он действительно скучал по своей жене и что он любит ее нежно. В предыдущих главах Одиссей упоминал, что он скучает по своей жене и хочет идти домой: когда он находится на острове Калипсо, он так скучает по своей жене, что выбирает свою свободу из-за бессмертия. Но только в этом первом личном разговоре между Одиссеем и Пенелопой Гомер раскрывает глубину любви Одиссея к своей жене.

Когда Одиссей рассказывает, как он устроил кровать, Гомер заставляет его говорить нервным и умоляющим тоном. Он тщательно описывает каждую деталь изготовления кровати, как будто Пенелопа будет сомневаться в нем, если он что-то упустит. В конце отрывка тон Одиссея возвращается к тону любви, который он использовал в начале. В последних трех строках тон речи Одиссея отражает тоску, которую он испытывает к своей жене. Монолог заканчивается болезненной нотой, и читатель убежден, что Одиссея переполняют эмоции, что вся душа Одиссея вращается вокруг того, что Пенелопа скажет дальше. Гомер развивает тон на протяжении всего отрывка, тщательно подбирая слова, которые дают ауру болезненной мольбы. Например, когда Одиссей говорит, что «нет смертного человека, нет сильного человека», его избыточность показывает, что Одиссей очень отвлечен мыслью о том, что другой человек перемещает свою постель; Одиссей почти пытается убедить себя, что этот поступок будет невозможен. Гомер заставил Одиссея говорить таким рассеянным, умоляющим образом, чтобы показать, насколько верна Пенелопа для Одиссея.

Как уже упоминалось выше, весь монолог Одиссея соответствует сущности его характера и событиям его жизни. Дикция Гомера помогает создать этот аллегорический аспект в отрывке. Когда Одиссей говорит: «Было бы трудно… изменить свою позицию» (л. 184-186), Гомер использует прочность и стойкость кровати, чтобы представить силу и честность характера Одиссея. Одиссей пережил много испытаний и невзгод, но он достиг своей цели с неповрежденным умом и никогда не оставлял идеи и вещи, которые важны для него. На протяжении всех его путешествий ничто не могло отвлечь его или изменить его положение. Далее Одиссей заявляет, что «есть одна особенность… сделал это» (л. 188-189). Здесь Гомер говорит, что, подобно кровати, Одиссей сам создал свой характер и интеллект, и что ни один другой человек не участвовал в том, чтобы сделать его таким, какой он есть. Эта черта Одиссея очень важна; поскольку он никогда не позволял никому влиять на него, когда он все еще строил свой собственный характер, ему нетрудно оставаться верным себе и своим целям. Дикция Гомера в этой фразе очень убедительна; он использует слово «частное» и избыточную фразу «я сам, никакой другой человек», чтобы подчеркнуть, как конструкция Одиссея его собственного характера сделала его особенно интеллигентным человеком. Эта фраза подчеркивает, что весь интеллект и мораль Одиссея исходят из него.

Описание Одиссеем фактической конструкции кровати (l.190-194) также является параллелью конструкции его характера. Он начинает описывать «боле» или ствол оливкового дерева. Этот ствол представляет тело Одиссея. Он «сильно рос» и «был толстым, как колонна». Выбор Гомером слова «колонна» создает образ колоссального Одиссея, такого же сильного и красивого, как колонна из греческого мрамора. Когда Одиссей говорит: «Я положил свою камеру вокруг этого», это происходит параллельно с Одиссеем, который возлагает свой характер и интеллект на свое тело, чтобы охранять его. «И построил это, пока я не закончил это» означает, что Одиссей совершенствовал свое тело и душу, пока он не был человеком. «Камни в тесных связях» представляют умственную согласованность Одиссея, в то время как «уплотненные двери» представляют связь между тем, как думает Одиссей, и тем, как он осуществляет свой разум физически. Одним из примеров того, как Одиссей открыл «уплотненные двери» между своим телом и разумом, был случай, когда он придумал схему ослепления Циклопа, а затем имел физическую силу, чтобы выполнить свой план.

Одиссей говорит, что после того, как он построил свою кровать (и свой характер), он начал совершенствовать ее (л. 195-201). Он «срезал листву оливок с длинных листьев и обрезал ствол от корней вверх»; образно говоря, он начал наносить последние штрихи своему разуму и телу. Инструмент, который Гомер предпочитает включить в этот отрывок для «строгания» кровати, «медный адз», является символом совершенства. Медный кулон – это похожий на топор инструмент из латуни, который крепится на голову под идеальным углом в девяносто градусов. Одиссей использует этот инструмент, чтобы «выровнять его [плоскость кровати] прямо до меловой линии». Использование Гомером слова «правда» подчеркивает верность Одиссея самому себе. Затем, строительство суммируется строкой «Я начал с этого и построил свою кровать, пока она не была закончена», которая символизирует, как Одиссей начал с естественного интеллекта и строил свои умственные и физические способности, пока они не могли конкурировать с физическими и умственными талантами бессмертные. «Золото, серебро и слоновая кость», которые он использует для украшения кровати, представляют собой честь, изобилие и привлекательность, которых он достиг, имея такой сильный ум и тело.

В конце описания Одиссей утверждает, что «его [кровать] характер … переместил его в другое место» (л. 202-204). Это утверждение подрывает все сказанное ранее Одиссеем о прочности и неизменности кровати. Гомер показывает читателю, что впервые в жизни Одиссея он сомневается в себе. Фраза «я не знаю сейчас» показывает, что Одиссей не уверен, сможет ли его персонаж противостоять отвержению его жены, даже несмотря на то, что он обладает самой умственной силой среди всех смертных. Одиссей думает, что если какой-то человек «порезал пень оливы и переместил ее [кровать] в другое место», это будет эквивалентно тому, как кто-то вырвал всю физическую и умственную силу из своего тела и избавился от нее. После очень подробного монолога о величии его силы признание того, как любовь его жены делает его слабым, является страстно сильным заключением.

Существует разительный контраст между описанием Одиссеем его силы и его открытием слабости, но Гомер делает весь отрывок достоверным, используя слова, которые придают Одиссею тревожный, умоляющий тон. Дикция Гомера также позволяет отрывку о кровати представлять конструкцию умственной силы персонажа. В этих двадцати одной строке Гомер дал читателю сообщение: слабость есть даже у самых сильных людей, и эта слабость станет причиной путешествий и страданий его жизни. В случае Одиссея его слабость – это любовь к Пенелопе, и эта любовь заставляет его вернуться домой и вернуть себе дом.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.