Сочинение на тему Оценка жизненной истории Мухаммеда Али Джинны

Достижение Мухаммеда Али Джинны (а.а. отца нации или квид-и-азама) как основателя Пакистана доминирует над всем остальным, что он делал в своей долгой и многолюдной общественной жизни, охватывающей около 42 лет. Тем не менее, по любым меркам, его жизнь была насыщенной событиями, его многогранность личности и его достижения в других областях были многочисленными, если не одинаково великими. В самом деле, некоторые из них сыграли с отличием роли: в то или иное время он был одним из величайших официальных лиц Индии, выступавших в первой половине века, «послом индуистско-мусульманского единства, великим конституционалистом». выдающийся парламентарий, первоклассный политик, неутомимый борец за свободу, динамичный мусульманский лидер, политтехнолог и, прежде всего, один из великих националистов современности. Однако то, что делает его таким замечательным, делает тот факт, что в то же время другие подобные лидеры взяли на себя руководство традиционно четко определенных наций и защищали их дело или привели их к свободе. Он создал нацию из неразвитого и подавленного меньшинства и создал для нее культурный и национальный дом. Все это он сделал за десять лет. За более чем три десятилетия до успешной вершины борьбы мусульман за свободу в южноазиатском субконтиненте в 1947 году Джинна обеспечивала политическое руководство индийскими мусульманами: сначала как один из лидеров, но позже, с 1947 года, как единственный видный деятель. Лидер – Куэйд-и-Азам. Более тридцати лет он руководил их делами; он дал выражение, последовательность и направление их законным чаяниям и заветным мечтам; он сформулировал их в конкретные требования; и, прежде всего, он все время стремился к тому, чтобы их признали как правящие британцы, так и многочисленные индуисты, доминирующая часть населения Индии. И более тридцати лет он боролся, неустанно и обязательно, за неотъемлемые права мусульман на достойное существование на субконтиненте. Действительно, его жизненная история как бы представляет собой историю возрождения мусульман субконтинента и их впечатляющего подъема на государственность, как феникс.

Мухаммед Али Джинна родился в Карачи 25 декабря 1876 года в здании, известном как Особняк Вазир. С самого детства он всегда хотел быть юристом. Его мечта сбылась, когда он занимался юридической практикой в ​​Englands Lincolns Inn. После своего возвращения в Индию он присоединился к Всеиндийскому национальному конгрессу в 1906 году. Позднее он присоединился к Всеиндийской мусульманской лиге в 1913 году. Первоначально он продолжал работать с индуистскими лидерами Конгресса. Он был удостоен звания «Посол индуистского мусульманского единства» видными политиками. С течением времени он понял, что у индуистского большинства есть другие средства, означающие только отдельное государство для индусов, а не мусульман.

Джинна порвала с Конгрессом в 1920 году из-за политики Мохандаса Ганди в отношении отказа от сотрудничества с англичанами. Все еще приверженный урегулированию разногласий между индуистами и мусульманами, он сформулировал свое компромиссное предложение из 14 пунктов (1929 г.) и принял участие в трех конференциях за круглым столом (1930-32 гг.) В Лондоне. Разочарованный своими усилиями, он остался в Лондоне, чтобы практиковать право, вернувшись в Индию только в 1934 году, когда был избран постоянным президентом Мусульманской лиги.