Сочинение на тему Обзор взглядов групп «за жизнь» и «за выбор» на аборт

Известными ведущими группами в стране, выступающими за выбор, являются Федерация планирования семьи Америки, NARAL Pro-Choice of America и Центр женского здоровья феминисток (Naden, 2008). Они являются самой активной группой, выступающей за легализацию и вопрос морали в отношении абортов. Аргументом за выбор в защиту абортов являются следующие; Во-первых, согласно Хэдли (1997), аборт не является убийством, ни христианские, ни еврейские традиции не придают абсолютной ценности человеческой жизни. Поскольку они сравнивают невинные жизни кроликов и крыс, которых беспомощно берут на лабораторные эксперименты на благо человечества, но они не считаются убийством. Плоды не сильно отличаются от этой ситуации, они невинны и беспомощны, но ученые до сих пор не имеют представления о том, когда начинается жизнь, поэтому никто не предложил применить моральное право на оплодотворенную яйцеклетку или сперму, которые также могут считаться живыми. Во-вторых, плод не чувствует боли, согласно Хэдли (1997), основываясь на исследовании, записанном в The Lancet, отмечалось повышение уровня двух гормонов при переливании иглы для переливания крови плоду в возрасте от 23 до 29 недель. Реакция плода все еще не может быть приравнена к восприятию боли. В-третьих, зародыши не являются личностями; это представление привело к тому, что группы за выбор уничтожают их не морально неправильно. Хэдли (1997) добавил, что группы за выбор внушали им, что личность – это не биологическое состояние, а скорее социальный феномен, который влечет за собой способность рассуждать, самосознание и социальную и моральную взаимность. В-четвертых, идея плода – это просто потенциальная личность, однако для людей, выступающих за выбор, она не говорит им о моральной ценности определенного потенциального существа в данный момент в процессе его развития. Пятая разница контекста

аборт и детоубийство, Уоррен (как цитируется в Hadley, 1997) упомянул, что рождение дает ребенку возможность получить равные базовые права, как и кому-либо еще, без нарушения чьих-либо основных прав. Более того, он также упомянул, что есть только 1 комната для полного и равного прямо внутри одной человеческой кожи. Наконец, аргумент, который защищает аборт, что он провозглашает спад в моральном упадке. Там, где детоубийство использовалось, чтобы быть распространенным в Японии, но это перешло на аборт в качестве основного метода контроля рождаемости.

Pro-жизнь

Защитники абортов видят жизнь с другой точки зрения. Для них жизнь не обязательно должна быть существующей личностью, но они признали, что с момента появления концепции это начало человеческой жизни. Стадия развития не указывает, существует ли жизнь для человека или нет, все началось с объединения оплодотворенной сперматозоида и яйцеклетки. Наден (2008) упомянул в своей книге, что с момента зачатия существует единственный в своем роде человек. Разрушение уникальной новой жизни – убийство и, следовательно, неправда. Группа сторонников абортов считает аборт еще не родившегося ребенка убийством. Борьба с жизнью также указывает на то, что даже в Библии нерожденное существо называется ребенком. Ребенок сам по себе считается личностью. Самая распространенная причина, по которой выборный аборт по причине выбора заключается в том, что они склонны поддерживать женщин, не хочет быть беременной только потому, что они не хотят иметь ребенка, но причина этого заключается в недостаточной готовности зачать и смотреть в лицо новые изменения в жизни. Как объяснил Хэдли (1997), воспитание детей – это нечто естественное, а не процесс, который можно планировать и изучать. Женщины известны и предназначены для ухода и воспитания потомства, поэтому у нас есть матка, чтобы ребенок мог лежать в течение 9 плодотворных и развивающихся месяцев. Группы против абортов всегда заканчивают тем, что ценят жизнь и признают, что нерожденный ребенок также имеет законные моральные права, как и мы, потому что нас также считают людьми и людьми.