Сочинение на тему Обзор того, когда негр был в моде, рассказ Лэнгстона Хьюза

1920-е годы в Америке были временем перемен, и это изменение проявилось в социальной, экономической и политической сферах. Это было время, когда люди в Америке стали меньше заботиться о своей индивидуальности и больше заботиться о том, что мы называем мейнстримом. Впервые в истории Америки люди переезжали с сельскохозяйственных земель и из страны в города, где они приобретали новые идеи, культуру и окружающую среду. Когда негр был в Vogue от Лэнгстона, Хьюз – это небольшая история, которая в основном означает, что аспекты черной культуры становятся основным интересом для белых людей. В 1920-х годах американское общество пережило урбанизацию, новые изобретения и отошло от традиционной нормы, которой когда-то было общество. Все это может показаться большим достижением для страны в целом, но, как объясняет Негр в Vogue, так это то, что не-меньшинства привыкли к черной культуре, мало что было сделано для борьбы с сегрегацией и черными людьми. получив свободы, которых они заслуживают как свободные американские граждане. Когда негр был в Vogue, он показывает другую сторону бурных двадцатых и вращается вокруг одной основной темы: человеческая природа заключается в том, чтобы использовать людей для личной выгоды и терять уважение, как только человек получает то, что он или она могут пожелать.

Черная культура, которую изучают и помнят с 1920-х годов, относится к Гарлемскому ренессансу, который также помнят как Движение новых негров. В течение этого периода более 6 миллионов афроамериканцев переехали в северную часть страны в поисках новой жизни и возможности жить в менее враждебной и расовой среде, которую они испытывали на юге. С ними они принесли новые музыкальные формы, литературу и другие новые таланты, которые стали настолько привлекательными для меньшинств, что афроамериканцы наконец почувствовали, что у них есть причина проявить уважение и могут доказать свое место в американской истории.

Проблема в том, что даже после того, как общество, созданное афроамериканцами, часто могло обладать большим количеством творческих талантов, сегрегация не была объявлена ​​вне закона, и если бы афроамериканец не был известен по всей стране своими талантами, казалось, что многое изменилось для их. К этому времени белые люди превратили Гарлем в свой собственный город, чтобы испытать черную культуру. Черных приглашали в джаз-бары и клубы, но только для развлечения белых. Хьюз пишет: «Белые люди стали приезжать в Гарлем толпами. В течение нескольких лет они упаковывали дорогой Коттон Клаб на Ленокс Авеню. Но я никогда не был там, потому что Cotton Club был клубом Джима Кроу для гангстеров и денег белых ». (Стр. 5) Цахай Тафари из PBS.org описывает законы Джима Кроу в статье как «Система сегрегации и дискриминации, которая лишает чернокожих американцев статуса, равного статусу белых американцев. Верховный суд Соединенных Штатов сыграл решающую роль в создании, обслуживании и, в конечном итоге, прекращении деятельности Джима Кроу ». (Стр. 1) Если 1920-е годы были известны как такое великое и прогрессивное время, и белые люди начали наслаждаться черными талантами больше, чем когда-либо прежде, то почему две расы не смогли бы ужиться и пить из одной воды? фонтаны?