Сочинение на тему Обычные и нетрадиционные отношения и эмоциональная нестабильность

Много шума из ничего не фокусируется на эмоциональном развитии двух отношений, которые выдерживают разные уровни обмана. Хотя обе пары вступают в брак в конце пьесы, обман, который происходит во время пьесы, использует эмоциональную нестабильность Бенедика и Клаудио: «Один обман ведет к социальному миру, к браку, к концу обмана. Другой обман порождает конфликт и недоверие и побуждает даже Беатрис желать сердца Клаудио на рынке »(Henze 188). Многие критики обсуждают эмоциональные недостатки мужских персонажей и предполагают, что хитрость необходима для того, чтобы раскрыть их истинные чувства. Например, Бенедика нужно обмануть, чтобы признать свою настоящую любовь к Беатриче; с другой стороны, когда Клаудио обманут, его «любовь» к Герою оказывается поверхностной и разрушенной. Более того, критики утверждают, что отношения Клаудио / Герой являются традиционными по сравнению с отношениями Бенедика / Беатриче; тем не менее, как показывает обман, отношения Бенедика и Беатриче основаны на истинной любви, а отношения Клаудио / Героя – нет. Этим не только эксплуатируется эмоциональная нестабильность мужчин, но Шекспир, возможно, также намеревался критиковать традиционную природу брака между незнакомцами и недоверие и паранойю, которые он создает, по сравнению с браками, основанными на настоящей любви.

Бенедик демонстрирует эмоциональную нестабильность, потому что он отказывается признать свои истинные чувства к Беатриче, пока его не обманут друзья. Когда солдаты возвращаются в Мессину, зрители становятся свидетелями первой встречи между Беатрис и Бенедиком. Во время этого обмена острые слова произносятся обеими сторонами; На самом деле, Бенедик сначала обращается к Беатриче с ненавистью: «Что, дорогая моя леди Презрение! Ты еще живешь? (Шекспир 1.1.112-113). Бенедик подвергает сомнению жизнь Беатрис и продолжает оскорблять ее, когда она оскорбляет его. Хотя их разговор напряженный, позже Бенедик раскрывает свои истинные чувства к Беатриче к Клаудио. Бенедик не согласен с перспективой Клаудио героя; вместо этого он описывает физическую форму Беатриче: «Вот ее кузина, и она не была одержима яростью, превосходит ее по красоте так же, как / первое мая – последнее декабря» (1.1.180-182). Хотя у Беатрис злой язык, Бенедик восхищается ее физической красотой, но прежде чем зрители смогут размышлять о его романтических чувствах к Беатриче, он быстро меняет тему своей любви к холостяцкой жизни. Он утверждает, что не хочет жениться и отрицает какую-либо будущую любовь в своей жизни, потому что «не любить вообще – это антисоциальная и анти-романтическая клятва, которая соответствует утверждению Беатрис, что она предпочла бы не слушать, как мужчина говорит, что он любит ее »(Henze 189). Бенедик демонстрирует свою эмоциональную нестабильность, отрицая свои истинные чувства к Беатриче, потому что он боится отказа. Он выражает свои истинные чувства к Беатриче Клаудио; все же его неуверенность заставляет его подавлять его сентиментальность.

Этот отказ от любви прекращается после того, как дон Педро обманывает Бенедика, заставляя его поверить, что Беатрис любит его. И снова Бенедик с любовью рассказывает о положительных качествах Беатрис:

Говорят, что леди справедлива

– это правда, я могу свидетельствовать им. И добродетельный –

Это так, я не могу это обличить. И мудрый, но для любви

я. Судя по всему, это не дополнение к ее остроумию – ни

Великий аргумент ее глупости, потому что я буду ужасно в

люблю с ней (Шекспир 2.3.222-227)

Хотя Бенедик уже упоминал об очаровательных качествах Беатриче, он повторяет эти качества, потому что теперь он может открыто признать свою любовь. Он становится защищенным своей любовью к Беатриче, потому что он обманут, полагая, что она страдает из-за ее любви к нему (подобно тому, как он страдал, любя ее, не будучи в состоянии сказать ей). Кроме того, Бенедик пытается обмануть аудиторию, думая, что его любовь к Беатрис развивается только потому, что она была разоблачена героем. Однако хитрость Дона Педро была бы невозможна, если бы Бенедик не питал настоящих чувств к Беатриче: «Сказать, что [Бенедик и Беатрис] обмануты любовью друг к другу из-за ложных представлений или явлений, явно недостаточно. Еще важнее то, что заговорщики, создавая видимости, говорили правду об искусственно замаскированных эмоциях пары »(Бабула 12). Бенедик пытается изобразить свою любовь к Беатриче как случайность, но без скрытых чувств обман не был бы успешным. Хотя это является еще одним примером эмоциональной нестабильности, поскольку Бенедик отказывается признать свои первоначальные чувства к Беатриче, отношения развиваются, когда оба персонажа наконец-то озвучивают свою любовь друг к другу. На этом этапе Бенедик наконец-то способен эмоционально развиваться, потому что он больше не ограничивает свою любовь к Беатрис; вместо этого он открыто выражает свою привязанность.

С другой стороны, Клаудио заявляет о своей любви к герою, основываясь исключительно на внешности и социальных идеологиях. Он не понимает сложностей любви; тем не менее, он открыто обсуждает свои «глубокие» чувства к герою с другими персонажами мужского пола. В отличие от Бенедика, который отказывается признать свою любовь, Клаудио готов поделиться своими чувствами, но его чувства не имеют основания: «[Клаудио] еще не встретил [Героя]. Он видел ее издалека, поэтому он знаком только с ее внешностью »(Схефф 161). Клаудио не имел устного контакта с героем; тем не менее, он влюблен в нее. Обсуждая «Героя» с доном Педро, он выражает свое увлечение настоящей эмоцией: «Я люблю ее, я чувствую» (1.9.214). Внешность Клаудио проблематична, потому что он путает увлечение Героя с реальными чувствами. Кроме того, Клаудио заручается поддержкой дона Педро, чтобы добиться ее. Уклонение Клаудио от преследования женщины, которую он «любит», иллюстрирует его эмоциональную незащищенность, потому что он утверждает, что имеет реальную эмоциональную связь с Героем и хочет жениться на ней, но он боится приблизиться к ней.

Из-за его нежелания говорить с героем и его эмоциональной нестабильности Клаудио становится идеальной мишенью для обмана Дона Джона. Первый случай происходит на маскарадной вечеринке. Хотя Клаудио заручился помощью Дона Педро в начале пьесы, Дон Джон способен манипулировать эмоциональностью Клаудио, потому что его любовь поверхностна. После того, как Клаудио обманут, поверив, что Дон Педро заинтересован в Герое, он отказывается от своих первоначальных чувств: «Это случайность почасовых доказательств / которой я не доверял. Прощай, герой! (Шекспир 2.1.166-167). Вместо того, чтобы приблизиться к Герою и исповедовать его любовь, он оставляет свою сентиментальность по отношению к ней. Это внезапное изменение иллюстрирует еще один пример эмоциональной нестабильности Клаудио, поскольку в отличие от истинной любви «увлечение… вовлекало мало или вообще не знало о другом» (Scheff 162). Поскольку у Клаудио не было устного контакта с героем, он мало что знает о ней, кроме информации, предоставленной другими. Это делает его уязвимым для внешних влияний других – таких как Дон Джон – потому что он выставлен как поверхностный, неустойчивый человек. Избегание Клаудио аналогично отказу Бенедика в любви из-за страха быть отвергнутым; тем не менее, Клаудио открыто обсуждает свою «любовь» к Герою, не зная ранее о ней, кроме ее социального положения и внешнего вида. Бенедик отрицает свою любовь, потому что он боится насмешек и отвержения со стороны Беатрис, но его страх основан на его вере в то, что она его презирает – возможно, из-за предыдущего, несчастного опыта. Точно так же Клаудио отказывается от своей «любви» к Героям, но он не знает желаний Героя, иллюстрируя его поверхностность и эмоциональную растерянность.