Сочинение на тему Общение, Религия, Преданность и Личности

Известный рассказ Ханифа Курейши «Мой сын фанатик» (1997) исследует темы дружбы, религии, фанатизма и самобытности. В подробном обсуждении в этом эссе будут обсуждаться важные отношения между отцом, Парвезом, и его подругой Беттиной, которая работает секс-работником. Обсуждение начнется с контекстуализации отрывка, найденного на стр. 97, и последующего анализа использования пробелов и мест для отражения каждой из разных личностей Парвеза.

Парвез, мужчина из Лахора, Пакистан, и отец его сына Али. Подразумевается, что жена Парвеза живет с ними, но она остается неназванной на протяжении всей истории и почти не упоминается. Это создает ощущение, что Парвез и его жена не близки, и позже позволяет читателю понять, насколько важна Беттина для Парвеза, поскольку она единственная женщина, с которой он близок в своей жизни. Парвез иммигрировал в Лондон из своей страны, чтобы искать лучшую жизнь для себя и своей семьи, оставив позади свою старую жизнь, культуру и исламскую религию. Он работает таксистом и в течение всего времени, пока он таксист, подружился с женщиной Беттиной, которую он поднимает на работу вечером. Начав замечать небольшие изменения в поведении своего сына, которые были для него непривычными, он начал беспокоиться о том, принимает ли Али наркотики или попадает в другие неприятности. Общаясь со своими коллегами, он спросил их, каково их мнение по этому вопросу, но безрезультатно он не смог точно определить причину нового поведения своего сына. Затем выписка начинается с того, что Беттина сидит в своей машине, что «для его облегчения», поскольку он может рассказать Беттине о своем сыне, что он делал много раз в прошлом, и просит у нее совета по ситуации. Затем в этом отрывке объясняется, как Парвез встретил Беттину и как их дружба процветала до того момента, когда они сидели в его машине и говорили о его сыне (Курейши 97).

Сначала Парвез встретил Беттину вечером, когда он поднял ее, чтобы встретить клиента. Многие из таксистов поднимают секс-работников на работу в обмен на сексуальные услуги. Они стали друзьями после того, как он спас ее от одного из ее клиентов, которые стали жестокими, и с тех пор они «стали заботиться друг о друге» (Курейши 97). Никто не может прийти к заключению, что отношения Парвеза с Беттиной когда-либо шли дальше, чем дружба, как у других таксистов, которые давали проституткам поездки в обмен на сексуальные услуги, или у них была дружба, в которой они действительно заботились друг о друге и поддерживали друг друга Другой. Эта поддержка является основным аспектом их отношений.

Парвез получает поддержку и советы от Беттины, которые он не получает от своей жены. В рассказе говорится, что «он мог говорить с ней о вещах, которые он никогда не сможет обсудить со своей собственной женой» (Курейши 97). То, что его жена сыграла минимальную роль в рассказе, показывает, насколько важна Беттина в жизни Парвеза. Беттина берет на себя роль своей жены как человека, на которого он опирается, приходит за утешением и советом, а также, возможно, ради своих сексуальных потребностей. Когда Парвез переживает за своего сына, Беттина – женщина, к которой он обращается за советом. Нет никаких упоминаний о том, что Парвез когда-либо обсуждал своего сына с женой, которая является матерью Али и должна быть первой, на кого пошёл Парвез. Они также «видели друг друга большинство ночей» (Kureishi 97), что означает, что Парвез постоянно доверял Беттине, также доказывая, насколько важна ее роль в его жизни. Она была не просто другом, с которым он иногда общался, Беттина постоянно участвовала в его жизни.

Parvez имеет много разных идентичностей, которые отражаются в использовании разных мест или пространств. У Парвеза была личность, когда он жил в Пакистане, новая личность, которую он живет в Лондоне, и у него была другая личность, когда он в своем такси. В глазах Али Парвез также становится фанатиком, который кратко появляется в конце истории.