Сочинение на тему Обнаружение женоненавистничества в «Пролетая над гнездом кукушки»

«Черт, да, у нас есть квота… Мы не пускаем женщин, когда можем. Мы не хотим их здесь – и они не хотят их где-либо еще, признают они это или нет ». Это заявление, выпущенное неназванным деканом медицинской школы в 1960 году, вызвало шум в феминистском сообществе. Два года спустя автор Бетти Фридан опубликовала роман «Женская мистика», роман, вызвавший феминизм второй волны, политическое движение, сосредоточенное на праве женщин работать и выходить из домашней сферы. Эти идеалы, однако, не были без обратной реакции. Многие мужчины считали, что женщины будут выталкивать их с работы, и твердо верили в роль домохозяйки. В том же году была написана «Женская мистика», Кен Кизи опубликовал роман «Пролетая над гнездом кукушки», роман, который показывает женоненавистничество автора посредством его изображения женщин. Антагонистка, медсестра Рэтчед, – женщина в влиятельном положении, которая использует свою силу, чтобы принижать и контролировать пациентов в психиатрическом отделении, тем самым зарабатывая ей прозвище «шариковый нож». Остальная часть романа усеяна женскими персонажами, которые одолевают мужчин в психиатрическом отделении. Кесси использует сексуальность и движение женских персонажей в романе, чтобы предположить, что женщины во власти неестественны, изображая влиятельных женщин жесткими и трудными, а подчиненных женщин – свободными и сексуальными.

Через скрытую сексуальность и жесткие движения медсестры Рэтч Кези показывает, что женщины во власти неестественны, потому что женщины должны изменить свои естественные тенденции, чтобы иметь власть. Кизи иллюстрирует, что женщины должны покрывать свою сексуальность ради власти, потому что мужчины доминируют над женщинами через секс. В начале романа мисс Рэтчед покрывает свое тело, чтобы иметь полную власть над опекой. Тем не менее, Кизи считает мисс Ратчед привлекательной в сексуальном отношении, подчеркивая ее очень большую грудь: «Несмотря на все ее попытки скрыть их в этом бесполом обличье, вы все равно можете разглядеть доказательства довольно необычных грудей» (159 ). Несмотря на то, что мисс Рэтч имеет привлекательные физические черты, Кизи показывает, что мужчины не могут ее одолеть, потому что ее «бесполое влечение» мешает его видению естественного порядка власти. Затем, ближе к концу романа, Макмерфи, которого изображают как спасителя, разрывает форму мисс Рэтчед. Когда она возвращается в палату после нападения, рассказчик, шеф Бромден, описывает ее внешность: «Несмотря на то, что она была меньше, крепче и более накрахмалена, чем ее старая форма, она больше не могла скрывать тот факт, что она была женщиной» (268). Когда Макмерфи жестоко нападает на медсестру Рэтч, он заявляет о своем физическом доминировании над ней. Кизи видит это как естественный порядок; женщины подчиняются мужчинам только из-за своего тела. После нападения она не может «больше скрывать факт», что она женщина, потому что ее мужской фасад, созданный ее «накрахмаленной униформой», подвергся нападению. Медсестра Рэтч стала подчиненной, поскольку ее сексуальность раскрылась, потому что она больше не обладала мужественностью, к которой претендует Кеси для власти. Чтобы продвигать свою идеологию, согласно которой женщины с властью являются неестественными, Кизи использует не только скрытую сексуальность медсестры Рэтч, но и ее механическое, неестественное движение.

Чтобы углубить свой аргумент против женщин у власти, Кизи использует несколько второстепенных персонажей, чтобы похвалить миссис Ратч, также изобразив их жесткими. Поскольку Объединение, или институты общества, является таким обширным понятием, Кизи должен показать другим женщинам на руководящих постах во всем Объединении, чтобы усилить свои аргументы. Сначала Кейси использует воспоминания шефа Бромдена, чтобы еще раз проиллюстрировать его разочарование в неестественных женщинах на работе. Когда женщина приходит в дом шефа Бромдена, чтобы оценить землю, Кейси немедленно назначает эту женщину антагонистом. Она является лидером в Комбинате, целью которого является уничтожение природных земель индейской резервации. Затем Кейси связывает эту женщину с мисс Рэтч через одежду женщины, когда пишет: «Старая седовласая женщина в такой жесткой и тяжелой одежде, что это должна быть броня» (179). Кейси сравнивает одежду медсестры мисс Ратч и «бронированную тарелку» этой женщины как жесткую и несексуальную. Тем не менее, одежда этой женщины более преувеличена по сравнению с нагрудным знаком рыцаря, чтобы отразить сексуальные нападки со стороны мужчин. Одежда не только скрывает женскую сексуальность, но и ограничивает движения и неестественно «тяжелая» для такого жаркого дня. Женщина также хочет разрушить природный ландшафт заповедника, заставляя ее идти против природы как в прямом, так и в переносном смысле. Кизи использует жесткую, неестественную и строгую одежду, чтобы еще раз продемонстрировать, что женщины во власти неестественны.