Сочинение на тему Обман и сила манипуляции

«Хотя те, кто предан, чувствуют измену резко, тем не менее предатель стоит в худшем случае горя» (Cymbeline, III.iv). Тщательно созданный Шекспиром мир обмана и обмана в «Много шума из ничего» процветает на лживых персонажах – как злых, так и добродетельных – чье манипулирование информацией дает им контроль и власть, которой они иначе не могли бы пользоваться. В то время как скрытые идентичности и значения достигаются путем обмана почти всеми основными персонажами, мотивы этих обманов варьируются от поиска любви Клаудио до злого заговора Дона Джона, чтобы получить состояние. Соблазнительная ухаживание Бенедика и Беатрис, основанная на ложных утверждениях, обручение Клаудио и Героя изначально основывалось на лжи, а заговор дона Педро по предотвращению этого брака с помощью обмана позволяет Шекспиру продемонстрировать роль обмана в мире игры и прокомментировать театр в целом.

Бенедик и Беатрис скрывают свои истинные чувства друг к другу, прячась за масками остроумных подшучиваний и оскорблений. Даже когда Бенедика нет рядом, Беатрис критикует его, обращая внимание посланника на то, что Бенедик «будет висеть на [Клаудио] как болезнь», стоившая ему «тысячи фунтов, которые вылечить» (I.i). Эта словесная бомбардировка описывается Леонато как «своего рода веселая война между синьором Бенедиком и ее», вводя читателя в мысль, что, возможно, жгучие насмешки, брошенные между ними, указывают на что-то еще (I.i). Первый обмен, который происходит между Беатрис и Бенедиком, происходит, когда Бенедик полагает, что маска, которую он носит, скрывает его личность. Беатрис, который осознает свою личность независимо от своего обмана, нападает на ничего не подозревающего Бенедика с целой кучей резких обвинений, утверждая, что «он шут принца» и «очень тупой дурак» (II.i). Поскольку оба персонажа находят утешение в своем собственном обмане, ни для одного из них невозможно рассмотреть скрытый смысл их словесных тªт-а-тtтес. По иронии судьбы, только благодаря искусной интриге и хитрости Клаудио, Героя и их сообщников Бенедик и Беатрис осознают свои истинные чувства друг к другу. Двойственное и противоречивое использование Шекспиром обмана – как разобщение, так и сближение Бенедика и Беатрис – создают тонкие тонкости, которые придают миру пьесы гораздо более богатый вид. Однако в более общем смысле Шекспир использует те же мотивы, чтобы прокомментировать противоречия театра в целом. Таким образом, ухаживание за Бенедиком и Беатрис, сдерживаемое и разрешаемое сокрытием, является параллелью с театром в целом.

Судьба Клаудио и Героя жутко отражает судьбу Бенедика и Беатриче. Хотя Клаудио не прячется за маской оскорблений и клеветы, он вместо этого останавливается на буквальной маске в форме Дона Педро. После озорной интриги Дон Педро разрабатывает план, чтобы представить себя «в некоторой маскировке» и «взять ее слушателя в плен с силой и сильным столкновением моей любовной истории» (I.i). Неспособность Клаудио добиваться своего имени означает, что он должен обратиться к дону Педро, чтобы помочь в его обмане. В то время как очаровательное очарование и грация дона Педро, побуждающие его командовать героем «Говори тихо, если говоришь с любовью», завоевывает ее сердце для Клаудио, этот славный подвиг совершается, предположительно, из-за ненужного обмана (II.i). Клаудио, изображая из себя Бенедика, через Дона Джона и Боракио неправильно сообщает, что Дон Педро ухаживал за Героем в его собственных целях, побуждая его в отчаянии заявить: «Не доверяй ни одному агенту; ведь красота – ведьма, против чар которой вера тает в крови »(II.i). Обман завоевывает сердце героя для Бенедика, а также убеждает его в предательстве дона Педро. Как и в отношениях Бенедика и Беатрис, Шекспир использует обман, чтобы объединить Клаудио и Героя, а также убедить Клаудио в невозможности их союза. Драматическая ирония, созданная, когда зрители знают скрытые истины, дополняет роль пьесы. Еще раз, тонкая ирония присуща кажущимся противоречиям между ожиданиями персонажей и реальностью. В то время как Клаудио использует обман, чтобы принести ему Героя, и, следовательно, счастье, хитрость и коварство Дона Джона мешают ему немедленно наслаждаться тем же счастьем. Шекспир создает этот парадокс в отношениях Клаудио и Героя, чтобы показать, что истинное счастье должно быть достигнуто через честные отношения.