Сочинение на тему Неуважение равносильно смерти: взгляд на уникальный случай горничных Одиссея

Изображение женщин в классической греческой литературе разнообразно, но указывает на основополагающее отношение к их статусу. В The Odyssey есть бесчисленное множество представлений о женщинах с разными мотивами и характерами, но эти женские персонажи всегда извращаются мужчинами. Возможно, наиболее ярким примером этого неравенства является случай с горничными Одиссея, которых приказывают казнить за их связь с женихами. Их мрачная судьба иллюстрирует повсеместное отношение недоверия и отвращения к женщинам в рамках классических греческих сюжетных линий. Наиболее важно то, что казнь горничных указывает на тот факт, что честь женщин как в классической греческой литературе, так и вне ее напрямую связана с полом и их физическим телом.

Одиссей приказывает казнить служанок, когда Евриклия сообщает ему, что они опозорили его дом, вступив в сексуальные отношения с женихами. Природа этих сексуальных отношений не раскрывается и заслуживает внимания, если учесть, что это принесло горничным их смерть. С самого начала эпопеи поведение истца описывается как неприемлемое и неуважительное. Телемах рано замечает, что женихи ведут себя так, как будто их дом предназначен для грабежа, принимая то, что они хотят, не обращая внимания на Одиссея, Пенелопу или его самого. Рассматривая неуважение истца к Пенелопе, входя в ее дом и ухаживая за ней, даже когда она остается замужем, трудно предположить, что они сохранят большое уважение к горничным. Опять же, природа отношений между девицами и женихами не детализирована. Исходя из их поведения, можно сделать вывод, что горничные, скорее всего, были принуждены к сексу перед лицом насильственной мафии, которая является группой женихов. Слуги, бессильные против такой безрассудной группы мужчин, вероятно, не имели другого выбора, кроме как иметь сексуальные отношения с ними, чтобы успокоить их. Их горе проявляется, когда Одиссей приказывает им очистить залы от мертвых тел женихов, прежде чем они будут казнены. Описание гласит: «Когда он говорил / сюда пришли женщины в куче, все плачут / мягкие слезы на щеках. Они упали на работу / вытащили трупы во двор / под воротами, прижавшись друг к другу, как приказал Одиссей »(Стр. 22, стр. 448-453). Даже перед лицом этого горя они вынуждены сами распоряжаться трупами истца, чтобы напомнить об их позоре.

Стыд и бесчестье являются основными причинами казни горничной. Одиссей замечает, когда Евриклия рассказывает о том, что выяснилось: «Теперь вы должны рассказать мне о женщинах / тех, кто опозорил меня, и невинных» (Стр. 22, стр. 418–419). Проблема бесчестия широко распространена в греческой литературе, особенно в отношении женщин. В то время как бесчестие для мужчин проистекает из неудачи в бою или неспособности защитить других, бесчестие для женщин почти исключительно проистекает из «ненадлежащих» сексуальных отношений. Именно эта концепция бесчестия делает казнь горничной особенно ужасной. Отношение к ним происходит из-за того, что у них были отношения с женихами, врагами Одиссея, но факт остается фактом, что женщины особенно презираются в первую очередь за сексуальные отношения. Телемах говорит с отвращением перед казнью служанок: «Я бы не стал отдавать чистую смерть зверя / трусов, которые издевались над моей матерью / и над мной тоже – вы шлюхи, которые лежали с женихами» (Книга 22, стр. 461). -464). Это оскорбление вызвано исключительно отвращением к сексуальной активности женщин и используется исключительно против женщин.