Сочинение на тему Можем ли мы предсказать сюжет Илиады, не читая до конца?
- Опубликовано: 16.09.2020
- Предмет: Литература
- Темы: Греческая мифология, Илиада
Драма, найденная в «Илиаде Гомера», не характеризуется неожиданностями. Читатель всегда знает, чего ожидать из-за явных пророчеств богов, а также поведения смертных. Последнее более тонко предвещает будущие события. Прекрасный пример можно найти в книге 6, где разговоры и действия, которые происходят трагически, предвещают смерть Гектора.
Вернувшись домой, Гектор обнаружил, что его жена, Андромаха, «заняла свое место на башне в плаче» (VI.373). Хотя он еще жив, Андромаха уже начала оплакивать его смерть, потому что она уверена в его судьбе. Она даже пророчествует Гектору, что «его великой силой будет [его] смерть» (VI.407), а затем она продолжает предсказывать, что «скоро должна стать [его] вдовой» (VI.408). Ее вера в то, что он умрет, еще более укрепляется тем фактом, что ее семья уже пострадала из-за Ахиллеуса. Этот одинокий мужчина убил ее отца и ее семерых братьев, и он также забрал ее мать. Гектор – единственный человек, которого она оставила, и она называет его своим «отцом, уважаемой матерью, братом и молодым мужем» (VI.429-430). Гектор представляет всех тех, кого Андромаха потеряла Ахиллею, что указывает на то, что ему тоже предстоит та же участь. Кажется, суждено, что все руки ее близких пострадают от рук Ахиллеуса, включая ее мужа. Зная об этом, Андромаха продолжает скорбеть, когда Гектор уходит, потому что она твердо верит, что «он никогда больше не вернется из боя / живым» (VI.501-502).
Сам Гектор также знает о своей судьбе. Он говорит Андромахе: «Я хорошо знаю это в своем сердце, и мой разум это знает: / наступит день, когда погибнет священный Илион / и народ Приама» (VI.447-448). Он знает, что он один из «людей Приама». Кроме того, он предсказывает, что после падения Трои ахейцы возьмут его жену в качестве выкупа. Он не использует такие слова, как «если», чтобы подразумевать возможность. Скорее он говорит: «когда какой-то бронзовый / ахейский уводит тебя» (VI.454-455); он уверен в том, что произойдет, и, следовательно, уверен в своей смерти.
Сцена, в которой Гектор снимает шлем, предвещает его смерть. В «Илиаде» снятие шлема приравнивается к уязвимости. Без шлема солдату не хватает защиты там, где он больше всего необходим, и он становится чрезвычайно слабым. Что еще более важно, он «положил его во всем его сиянии на землю» (VI.473). Размещение солдатского шлема на земле не соответствует его смерти. Гектор оказывается в такой ситуации в книге 22 после того, как его убивают: Ахиллеус тащит его по городу, чтобы «вся эта голова упала / в прах» (XXII.402-403).
Смерть Гектора в книге 22 предопределяет падение Трои. Гектор неразрывно связан с городом. Он «один защищал ворота и длинные стены» (XXII.507). Он самый важный и самый опасный защитник Трои. Когда он бросает вызов ахейцам на бой один на один, ахейцы «остаются в тишине» (VII.92). Потеря Гектора повышает моральный дух ахейцев, и поражение троянцев началось. Трояны также знают об этом. Когда троянцы обнаруживают, что Гектор мертв, «все его люди о нем / были взяты с плачем и плачем по всему городу. / Это было больше всего похоже на то, что случилось бы, если бы все понижение / Илион горел сверху донизу в огне (XXII.408-411). Они реагируют на смерть Гектора так, словно уже проиграли, потому что знают, что это произойдет. Кроме того, когда Андромаха обнаруживает, что Гектор мертв, она произносит длинную речь о смерти ее сына Астьянакса. Она говорит, что «со своим дорогим отцом у него много страданий» (XXII.505). Точно так же, как Астьянакс сейчас сирота. Трой оказывается в той же ситуации, что и Астьянакс: беспомощный и слабый.
То, как Гектор сталкивается со своей смертью, также предвещает падение Трои. Во время боя Гектор носит доспехи Ахиллеуса, которые он снял с Патроклоса после того, как убил его. Ношение костюма Ахиллея дает ему ложное чувство безопасности и делает его более уверенным, когда он встречается с Ахиллеем. Более важна лживая роль, которую Афина играет во время этой битвы. Афина принимает сходство с братом Гектора Дефобосом и призывает его прекратить бегство и призывает его «встать против него и победить [Ахиллея] назад» (XXII.231). Тем не менее, Афина знает, что Гектор умрет, но «ведет его путем обольщения» (XXII.247) и ускоряет его смерть. Это похоже на то, как ахейцы победят троянцев. Привлекательная презентация троянского коня дает троянам ложное чувство безопасности. В результате они становятся менее опасными для нападения, и город побежден в этой лживой атмосфере.
Книга 6 явно предопределяет книгу 22, которая, в свою очередь, предопределяет падение Трои. Персонажи предвидят будущее, потому что определенные события дают им понимание и готовят их также. Андромаха начинает оплакивать смерть Гектора в книге 6, когда он еще жив. Таким образом, когда она слышит новости в книге 22, это не является полным шоком. Скорее, это служит подтверждением того, что она уже ожидала, что она начала принимать раньше.
Реакция сына Гектора Астьянакса также свидетельствует о его ожидании смерти отца. Когда Гектор протягивает руку к своему сыну, он «сжимается назад к груди / крику, испуганной медсестры» (XXII.467-468). Асянакс плачет, а не радуясь тому, что его отец уехал. Это трагический конец, с которым столкнется его отец.
«Я бы хотел, чтобы он благополучно вернулся, чтобы я снова мог держать его за руку, и мы могли бы снова стать семьей». Однако это не
В «Илиаде» Гомер подчеркивает, что человеческая природа склонна воспринимать злые намерения независимо от того, насколько глубоко укоренен моральный компас, что позволяет считать Илиаду игрой морали.
Песня для Эллы Грэй воссоздает миф об Орфеи и Эвридике в окружении Огнебайна из Тайнсайда и в окружении пляжей Нортумберленда. Это очень местная история. Будучи