Сочинение на тему Между природой и землей: сравнение «длинного туннельного потолка» и «сгоревшего спа»

Сгоревший Спа, кажется, представляет собой природу, предлагающую возможность спасения для Плат, которая передается через образ воды, когда «она стекает» и становится «безтономной водой», что передает образ прогрессии и цикла жизни. Однако Плат отвергает это развитие, поскольку вместо этого она «сидит» под водой. Это изображение противоречий с Платом, неактивным и неподвижным против естественного потока воды. Идея отказа Платона от оживления водой передается через регулярность катренов, заключенных в одну строку строф в начале и в конце стихотворения, что отличает его от свободного стиха Хьюза и отсутствия регулярной структуры в его строфах. Эти катрены демонстрируют методический клинический взгляд на природу «как на врача или археолога». Таким образом, предполагается, что она не увлечена природой, а оживлена ​​в структурированный анализ. Это дополняется сравнением «как врач или археолог», поскольку коннотациями профессий являются люди, которые рассматривают природу в форме научного анализа. Это также показывает жесткость Плат и ее ума; она не готова к переменам. Изображение воды повторяется благодаря наличию канала в Длинном туннельном потолке. Первоначально эта вода отражает уродливое индустриальное окружение с помощью длинных гласных звуков в виде «длинных блестящих звуков», которые создают томный эффект, который усугубляется согласные звуки «л» и «г». Тем не менее, этот скучный, пассивный образ преобразуется через восклицательные звукоподражательные предложения типа «Внезапно обрушился!», Хотя характер которого проявляется в форме форели. Эта ссылка на природу считается ‘святой святых! Сокровище! »Восклицательные знаки и аллитерация« хо »усиливают это волнение в присутствии форели, которое можно считать синонимом анимации. Это контрастирует с болезненной финальной строкой Плата «Не питает и не лечит». Сочетание двух негативов «ни» и «ни» с взрывным созвучием «n» дает пессимистический взгляд на влияние природы. В качестве альтернативы можно утверждать, что образы «свергнутых камней» являются лишь метафорой для курорта, и поэтому пессимистический тон – это не отражение воздействия природы, а проклятый обвинительный акт учреждения, претендующего на исцеление. Контекст придает дополнительный вес этому понятию, так как Плат имел неудачный опыт повторных госпитализаций в психиатрические клиники. Таким образом, «конец зверя» может означать, что ее зловеще носили до «костей» «мягкие замшевые языки», представляющие руки врачей. Сибиланс здесь имеет зловещий эффект и оправдывает отрицание Платом этого изображения.

Плат пишет, потому что ей отчаянно нужно было раскрыть свои внутренние секреты: Хьюз сказала: «Ты не можешь переоценить ее желание писать так. Она должна была написать эти вещи – даже вопреки ее самым важным интересам. Она должна была рассказать всем. »Это говорит о том, что ее поэзия посвящена интровертированному самопознанию, в ее поэзии не говорится о природе, чтобы показать влияние внешних миров на нее, а скорее о внутренней борьбе Плат с принятием мира, в котором она жила. Действительно, в «Овцах в тумане» она использует цвета, представленные в природе, чтобы показать потемнение ее разума, когда она отправляется на смерть: чистота «белизны» меняется на «ржавчину», что означает распад, прежде чем ее мир рассматривается как «чернение» в «темную воду». Плат работает с двоичными файлами; с противоположностями белого и черного, чтобы показать темноту, которая окутала ее. Взрывное «b» в чернении в сочетании с суффиксом «ing» показывает агрессию и резко контрастирует с обычными коннотациями «Morning». Сосредоточив внимание на темноте, Плат отклоняет природные шансы на новый рассвет и, следовательно, новые возможности. Этой теме разрушения в природе подражают в сгоревшем курорте, на самом деле через аналогичные образы воды, которая в обоих стихах показывает изображения утопления и застоя.

Это отличие от Хьюза, который использует природу, чтобы показать возможности творчества. В лисе мысли сама ночь символизирует глубину воображения; «Лес этой полуночной минуты». Полночь представляет собой то, что находится на кончике чего-то нового. Это образ, который Хьюз защелкивает против Плат, который избегает идеи нового дня. Короткие гласные звуки создают ощущение опасения, и представление о спящем гении, готовящемся к действию. Хьюз способен анимировать чистый холст, который метафорически представлен через изображение “снега” и “тьмы” ночи. Материализация «носа лисы касается ветки» разрушает эту пустоту, созвучие дентила «т» создает иллюзию возбуждения Хьюза при появлении лисы. Тед Хьюз пишет со скоростью, которая усиливает ожидание. В начале виден только нос лисы. Тогда два глаза. Неустойчивая пунктуация показывает нерешительность лисы / идеи, деликатный способ, которым Тед Хьюз пишет о лисе, оставляющей отпечатки на снегу, дополнительно подчеркивается резкой, короткой фразой «устанавливает аккуратные отпечатки на снегу». Одно из толкований этого стихотворения состоит в том, что оно хронологически описывает образ лисы, «входящей в одиночество» ночи, это показывает, что Хьюз воодушевлен присутствием природы, особенно благодаря позитивным активным глаголам «расширяющегося углубления», которые вводятся, когда лиса присутствует. Альтернативно, это расширенная метафора для Хьюза, понимающего идею, чтобы стимулировать его письмо. Это проявляется в процессе перехода от «пустой страницы» к лисе, постепенно появляющейся до тех пор, пока шипение «внезапная резкая горячая вонь лисы» не показывает, что поэт достиг пика своих размышлений. Лиса внезапно видна, идея внезапно появляется в голове поэта и была увековечена на странице. Какую бы интерпретацию ни поддерживали, они оба показывают Хьюза оживленным, когда его трогает природа, в самом деле, в этом последнем чтении стихотворения, которое было источником существования Хьюза, и лиса существует как одно целое. Это усугубляется самим Хьюзом, который заявил, что «каждый раз, когда кто-то читает это, лиса встает где-нибудь из тьмы и идет к ним». В связи с этим в «Длинном туннельном потолке» подчеркивается, что природа действует как «бог», способный творить, что оживляет человечество.

Поэтому Плат не использует свою поэзию, чтобы передать человека как наиболее оживленного, когда он тронут природой, потому что ее главная задача – написать о себе и своих отношениях с миром. Она показывает, что окружает ее, поэтому «далекие поля растапливают мое сердце» в Овцах в тумане; ее ядро ​​и орган, ответственный за жизнь, разрушены внешним миром. Вместо этого она воодушевлена ​​очарованием смерти, которое проявляется в императиве «впусти меня в небеса», который показывает, что она почти умоляла о смерти, и снова в ее внимательности и одержимости, которая подразумевается, когда она «выбирает и пробивается» через кости в сгоревшем спа. С другой стороны, поэзия Хьюза соглашается с Ричардом Лоу, что природа оживляет человека. Он способен трансформировать некрасивую «густую маску» промышленного города, Хьюза де-«Маска», чтобы показать красоту, которую может обеспечить природа. У Хьюза, похоже, есть четкое видение своей роли поэта, чтобы поделиться потенциалом заземления и анимации, которые может предоставить природа, но в основном он остается «замаскированным», он стремится побудить общество исследовать мир природы.