Сочинение на тему Методы характеристики в фильме Джона Апдайка «Кролик, беги»

Когда Гарри «Кролик» Ангстрем возвращается к Брюеру за помощью своего старого школьного тренера по баскетболу Марти Тотеро в фильме Джона Апдайка «Кроличий бег», рассказчик от третьего лица создает сцену «Кролик с надеждой смотрит на третьего окна истории, но без световых шоу », прежде чем мы познакомимся с Тотеро через свободную косвенную беседу и станем осведомленными о мыслях Кролика, не будучи явно помещенными в его голову:« Тотеро, если он там, все еще спит »; это предположение Кролика. На Тотеро только намекают, и первоначально он характеризуется как абстракция. Более того, больший акцент делается на важности потребности Кролика встретиться с Тотеро, чем на важности создания Тотеро как отдельной личности «[Кролик] не хочет спать так сильно, что будет скучать по Тотеро, когда выйдет. … Он не должен пропустить Тотеро. Таким образом, характер Тотеро определяется прежде всего его отношениями с Кроликом, еще до того, как Кролик встретится с самим Тотеро.

То, что Тотеро – старый учитель Кролика, становится очевидным до тех пор, пока, опять через бесплатную косвенную беседу, не будет сделано замечание, что «[Тотеро] имеет хитрость дисциплинарного умения долго ждать, пока его слова набирают вес». До этого момента он характеризуется почти полностью глазами Кролика, но когда Тотеро говорит, он обнаруживает более глубокую характеристику; то есть спокойное чувство разума: «Это не похоже на очень зрелое поведение», – говорит он о решении Кролика покинуть свой дом; и о неконтролируемом алкоголизме Дженис он говорит: «Возможно, если бы вы разделили это удовольствие [пить со своей женой], она могла бы контролировать его»; и когда Кролик называет Дженис «глупой», Тотеро отвечает: «Гарри, это суровая вещь, чтобы сказать. Любой человеческой души. Несмотря на эту очевидную уравновешенность, Тотеро позже противоречит его собственному совету, когда он делает еще худшие комментарии о женщинах. И далее, несмотря на совет, который он дает Кролику, и то, как он наказывает его за решение покинуть Дженис, он позже говорит ему «делать то, что приказывает сердце». … Сердце – наш единственный гид. Следуя его сердцу, однако, это именно то, что сделал Кролик; это именно то, что привело его в Тотеро в первую очередь.

Это почти лицемерное противоречие между чувством реальности и чувством идеализма является сущностью характера Тотеро, но мы не осознаем этого до тех пор, пока не примирим восприятие Тотеро Кроликом с тем, что Тотеро фактически говорит и делает. Когда он говорит, и мы свободны от предвзятого восприятия его Кроликом, Тотеро раскрывает чувство разума и справедливости, которое, как мы понимаем, сделало его настолько хорошим в своей профессии. Но на каком-то уровне он считает себя неудачником. Это восприятие самого себя раскрывается через его диалог, не столько через то, что он говорит, а скорее из того, что он не говорит: «Я не могу сказать вам, как много для меня значит, что вы пришли ко мне, когда вам было нужно помогите, [Гарри]. … Все эти годы, все эти мальчики, они проходят сквозь твои руки и в никуда. И никогда не возвращайся, Гарри; они никогда не возвращались ». Хотя он отмечает, что его бывшие ученики никогда не возвращаются, он связывает это с самим собой, и в его словах есть мера самообвинения, следствием чего является то, что он не может заставить этих мальчиков вернуться или дать им причина для этого; и, конечно, это так, поскольку они являются символом прошлого, и прошлое никогда не может вернуться. Тем не менее, он пытается вернуть эпоху, которая давно прошла: «Кролик ждет, а затем понимает, что Тотеро хочет увидеть его раздеваться. … зачем смотреть? Вдруг Кролик знает. Это забирает Тотеро во времени. Более того, статус Тотеро как провал подтверждается тем, что в китайском ресторане он пытается передать Кролику, Руфь и Маргарет свою личную философию в области преподавания. «Тренер занимается разработкой трех инструментов, которые нам дают в жизни: голова, тело и сердце», – говорит он. Но эти слова, являющиеся конечным продуктом многолетнего опыта преподавания и, следовательно, многолетней накопленной мудрости, становятся предметом одной из шуток Руфи, и, что еще хуже, они не могут даже привлечь внимание Кролика. “Разве вы не выдержите меня, Гарри?” Тотеро спрашивает. «Да, конечно, – говорит Кролик, – только вчера». «Во-вторых, позволь мне закончить, Гарри, и тогда ты сможешь поговорить». В конце концов он заканчивает то, что хочет сказать, но как только он заканчивает, Рут меняет тему, чтобы говорить о Кролике.

Но у Тотеро есть и другая сторона: «Что такое [это женское дело], да, что это? Пизда.” Он – грубый человек, а также учитель, и Кролик, после его бегства от Дженис, является продуктом этих качеств Тотеро, когда они работают в тандеме: он учит Кролика быть грубым. После его взрыва выше, «Тотеро, кажется, поражен, когда слышит, как он говорит такую ​​резкую уродливую вещь. И все же он также наблюдает за [Кроликом], как будто это своего рода испытание ». Хотя он не учит Кролика быть таким грубым, как в этой сцене, он знакомит Кролика с его привычкой к женственности. Обратите внимание, что, хотя его язык не опускается снова до таких уровней, его отношение к женщинам, безусловно, таково: «У меня есть знакомый, – говорит он, – возможно, любимая женщина, которой я однажды нахожусь на трапезе в голубой луне». Но это не более того, немного больше этого ». Позже он говорит Кролику, что «у молодой женщины есть волосы на каждой части ее тела. … Они обезьяны, Гарри. Женщины – обезьяны. Все это, несмотря на его утверждение о том, что «это делает меня счастливым, счастливым и смиренным, иметь, как и я, эту очень слабую связь с ней».

И точно так же, как одомашнивание Тотеро является оборотной стороной его чувства разума, так же, как и его внешность измученная, старая – оборотная сторона его «молодого в душе» желания вернуть прошлое. Он выглядит «незнакомым, чем ожидал Кролик». Он выглядит как гном. Вряд ли он образ спортивного тренера, влюбленного в своих баскетболистов, но он полностью напоминает пожилого спортивного тренера, влюбленного в игрока, который вернулся к нему. Таким образом, Тотеро характеризуется противоречиями между разумом и страстью, между прошлым и настоящим, между реальностью его существования и тем, как его видит Кролик, и между реальностью и тем, как он видит себя. Его диалог показывает человеку мудрости, хотя слова, которые он использует, несомненно, являются суровыми; его действия показывают человеку терпимости и умеренности, даже если он погрузился в мелкие потворства и удовольствия; его внешность показывает человека, который не состарился изящно, хотя он все еще думает о мальчиках, которых он научил, и настаивает на том, чтобы смотреть, как Кролик раздевается, как будто он был в раздевалке; Раннее восхищение Кролика Тотеро уступает место усталости человека, хотя Тотеро радостно дает советы Кролику, как будто он все еще учитель. Тотеро характеризуется как тем, что он делает, так и тем, что он когда-то делал, и тем, почему он делает это, как и тем, почему Кролик думает, что он делает это. Его характеристика проистекает из несоответствия между его словами и его действиями, а также того, как Кролик реагирует на эти слова и действия. Он наставник Кролика – или он был, но теперь он испорчен, и он преподает уроки Кролика и воспитывает поведение, которое не подходит с точки зрения исправления неудачного брака Кролика.

Преподобный Экклс более или менее имеет тот же эффект на Кролика, хотя он, по крайней мере, пытается помочь Кролику решить его проблемы, а не пересаживать его в совершенно новую ситуацию, в которой ему приходится сталкиваться с совершенно новым рядом препятствий. «Вы никогда не знали, что на самом деле имел в виду Экклс», – говорят нам, снова через свободный косвенный дискурс с точки зрения Кролика; «Ты должен был взять то, что хотел». Экклс, как Тотеро, характеризуется через восприятие Кролика о нем, но в меньшей степени. Для него чаще всего характерно восприятие его женой, его собственные действия и его собственный диалог, чем чем-либо еще. Тем не менее, поскольку другие персонажи, в том числе Кролик и Люси Экклс, не понимают и не понимают некоторые из более эксцентричных действий Экклса, он способен сохранять атмосферу таинственности, и, таким образом, атмосферу превосходства «Вся игра [Экклса] состоит в том, чтобы получить [ Кролик] в открытую, где им можно манипулировать. Поэтому, если его мотивы остаются неясными, он превосходит тех, кто не может их понять – то есть всех, кроме Фрица Круппенбаха, к которому он обращается за советом, и даже тогда Экклс вновь обретает какое-то превосходство, когда отвергает приглашение Круппенбаха молиться. по причине гнева и, как следствие, «лицемерия».