Сочинение на тему Медиа Анализ Проект: Анализ Модного Влога Дженнифер Им

С точки зрения различия модного блога от других форм общения, связанных с модной культурой, таких как журнал мод, модный блог способствует демократизации стиля больше, чем модные журналы. Модные журналы часто наполнены рекламой: «MediaRadar сообщает, что шесть из семи лучших женских модных журналов продали больше рекламных страниц для своих больших сентябрьских выпусков, чем год назад», и преследуют основную цель получения прибыли и получения дохода за счет реклама одежды или товаров для красоты, а не вдохновляющая креативность стиля (Taube). Наличие рекламы в модном журнале ставит основной целью распространение мнения о стиле, а также вовлечение читателей в модную культуру, потому что, в конце концов, модные журналы являются «коммерческими платформами», которые «монетизируют участие своих пользователей». прямо или косвенно »(Стерн). Таким образом, хотя модные журналы могут способствовать участию, они делают это ради денежной выгоды, а не для демократизации – с другой стороны, fashion-блог способствует вовлечению общественности без денежного стимула. Хотя видеоблог моды, по-видимому, намного более полезен для общества по сравнению с традиционным lookbook, важно отметить, что возможность монетизации популярных видео на YouTube может ограничить эту интерпретацию модного блога как силы против капиталистического подхода к моде. Но в целом модные журналы, а также модные журналы, специально созданные Им, являются контргегемоническими, потому что они деконструируют капиталистические подходы к модной культуре, проявленные в справочниках и модных журналах, и способствуют демократизации в обществе и модной культуре, где «влияние частные деньги »достаточно важны, чтобы ограничить и подорвать предполагаемую« демократию »таких институтов, как мода (Зелизер).

Модные Vlogs Дженна Им противоречат гегемонии, потому что они помогают устранить доминирующую идеологию очарования белого образа жизни высшего класса в основной культуре потребительской моды. В модной моде нет ничего необычного в том, чтобы наблюдать уважение к белому образу жизни на досуге – например, Abercrombie и Fitch имеют «наследие беззастенчивого празднования потребителем [элитной] белизны, которое перед лицом нации и прошлого настоящее изобилует расистскими идеями, политикой и идеологией, не совсем новым »(McBride 64). Кроме того, другие популярные модные бренды, такие как Ralph Lauren и Banana Republic, также «воплощают в жизнь особый американский стиль жизни высшего класса» (McBride 72). Модные видеоблоки Im опровергают этот гегемонистский идеал о том, что только одежда, связанная с белым стилем жизни высшего класса, является приемлемым признаком обладания приятным чувством стиля, создавая образы для публики, которая празднует одежду с неамериканскими культурными влияниями, такими как гобелен под влиянием Ближнего Востока. шарфы и индийские принты на шароварах, а также одежда, приобретаемая в недорогих магазинах, таких как благотворительные магазины. Я уделяю особое внимание созданию образа с помощью одежды, приобретенной в благотворительных магазинах низкого класса, и нарушает норму гламуризации дорогой одежды, которую могут себе позволить только представители высшего класса, поскольку сам благотворительный магазин – это конгломерат одежды разных культур и стилей, в отличие от Магазин элитной одежды, который целенаправленно отбирает одежду, которую хочет продать, с целью поддержки доминирующей идеологии, согласно которой только одежда, воплощающая белый стиль жизни высшего класса, является удовлетворительным признаком хорошего стиля. Я часто даже создаю модные блоги под названием «Goodwill Haul», где она создает наряды из одежды и аксессуаров, которые были полностью куплены в таких благотворительных магазинах, как Goodwill. Тот факт, что публика, похоже, положительно реагирует на этот сдвиг в идеологии относительно того, что представляет собой «хороший стиль», как предполагает накопление одного миллиона подписчиков и восьмидесяти восьми миллионов просмотров видео на канале Im на YouTube, демонстрирует, как видео Im успешно помогают в деконструирование доминирующей идеологии в моде потребителя, которая романтизирует белый образ жизни высшего сословия.

Еще один пример того, как модный видеоблог Im служит резким контрастом с lookbook, можно увидеть в сравнении печально известного lookbook A & F и одного из ее модных vlogs. Справочник A & F является примером гегемонистских медиа, потому что он сохраняет доминирующую идеологию превосходства белых элит, «обрисовывая в общих чертах свое стремление к белизне […] с точки зрения того, что он считает приемлемым по внешнему виду (McBride 70). Например, в справочнике A & F изложены руководящие указания по соответствующей прическе, например, как «дреды» или «любой тип« выцветания »недопустимы» (McBride 70). Эта авторитетная роль A & F в необоснованном принятии решения о том, что является приемлемым, а что нет, прямо контрастирует с лозунгом Im ‘Get Ready with Me: Girls Night Out’, потому что в ее vlog я создаю нетрадиционную прическу из двух булочек на голове, которая, по ее словам, является «Идеально» для ночи, но также говорит аудитории, что «если эта прическа слишком прикольная или даже жестокая […], не стесняйтесь не так носить волосы и укладывать их, как обычно» (Get Ready with Me: Girls Night Out). Таким образом, я просто выражаю свое мнение о стиле, а не диктую, что является приемлемым, а что нет, что является позитивным, поскольку помогает сохранять модную культуру изменчивой и открытой для публичной критики, в отличие от справочника A & F.

Модные журналы Jenn Im являются контргегемоническими, потому что они служат для опровержения традиционных доминирующих идеологий в отношении пола и помогают принять более широкие гендерные нормы в моде. В обществе уже проявляется «все более толерантное отношение к гендерной идентичности», что проявляется в мире моды через такие события, как запуск в 2007 году «первой в индустрии мужской марки одежды» (Cruickshank). Тем не менее, по-прежнему сохраняется гегемония, что мужская и женская одежда разделены и что мужчины должны одевать «мужское», а женщины – «женское». Блог о моде Im является примером противогегемонических средств массовой информации, которые помогают перевернуть эту гегемонистскую гендерную норму стиля, создавая разнообразные образы, которые включают как женские, так и мужские элементы стиля, и таким образом продвигают идею, что каждый может одеться в любом стиле, который он хочет, независимо от пола. Например, в одном из ее сборников под названием «Winter Lookbook 2014» я демонстрирую наряд под названием «Tomboy Tough». В клипе на видео, где она представляет свой наряд, зритель видит, что Дженн Им стоит в центре экрана, смотрит в камеру, скрестив ноги и сунув руки в карманы, одетая в свободную белую полосатую рубашку с огромными оливками. пиджак, серые джинсы скинни кислотной стирки, черные сапоги на платформе и баскетбольная вязаная шапка воинов. В целом, наряд Im демонстрирует приглушенные цвета и свободные, но не подходящие по форме детали. Эти цвета и форма, а также коренастое и квадратное качество сапог, которые она носит, предполагает повседневный и более мужской стиль, поскольку свободная одежда, приглушенные цвета и квадратные структуры обычно ассоциируются с мужественностью. Оливковый цвет и почти бесформенная форма куртки Im создают образ типичной армейской куртки – армейские куртки связаны с понятиями мужественности и жесткости. Тот факт, что я также упоминаю, что пиджак относится к линии «мужской одежды», но она считает, что тип пиджака, который она носит, не должен «просто» ограничиваться чуваками, также распространяет идею о том, что мужские стилистические элементы не должны нельзя запрещать женский стиль, потому что эстетика должна цениться обоими полами. Ее джинсы «кислотная стирка» в контексте моды означают рок-н-ролл, мужественность и выносливость, а также использование слова «нейтральный» для описания жен…