Сочинение на тему Макбет и посттравматическое стрессовое расстройство

Посттравматическое стрессовое расстройство – распространенное психологическое состояние, которое вызывается ужасающими событиями. Это расстройство вынуждает ингибитора испытывать сильную тревогу, воспоминания и негативные колебания настроения. Аналогичным образом, в Макбет Шекспира имеются четкие доказательства того, что вина, злоба и злодеяния могут также вызывать симптомы, подобные посттравматическому стрессовому расстройству, поскольку негативные действия и инстинктивные слабости могут вызвать дегенерацию головного мозга. Врожденные недостатки Макбета привели к его окончательному ухудшению психического состояния.

Беспокойное мышление и деградация совести Макбета позволяют ему предвидеть сверхъестественные действия. Незадолго до убийства короля Дункана Макбет ярко видит плавающий кинжал с рукояткой к нему. Макбет восклицает: «Это кинжал, который я вижу перед собой», когда он пытается схватить его: «Рукоятка к моей руке? Давай, позволь мне схватить тебя. (2.1.33-35) Этот короткий монолог демонстрирует беспорядочный и неуравновешенный ум Макбета. Это также изображает Макбета как нежелательного фактора судьбы, так как он больше не может помочь себе в своем нарушенном состоянии ума. Другой случай галлюцинаций Макбета – это когда он видит призрака Банко. Испуганный при виде призрака, Макбет со страхом кричит: «Прти, посмотри туда! Вот! Смотри! Lo! Как говоришь? Почему, какая мне разница? Если ты можешь кивнуть, говори тоже. Если склепы и наши могилы должны отправить тех, кого мы похороним, наши памятники будут пасти змеев ». (3.4.72-76) Это оправдывает муки и муки, которые Макбет демонстрирует в своем разуме. Призрак Банко по сути является символом обвинения и вины, так как Банко был убит по приказу Макбета. Однако в этой сцене Макбет – единственный человек, который может видеть призрака, что является еще одним примером его психического расстройства, когда он испытывает сверхъестественные галлюцинации. Подводя итог отмеченной идее, заметно, что безошибочные слабости Макбета поглощают его восприятие и, в конечном итоге, ведут к его умственному вырождению и в дальнейшем позволяют его эго и амбициям расти.

С уменьшением совести Макбета его амбиции и мотивация возрастают. Вскоре после того, как сойдет с рук убийство короля Дункана и будет коронован новый король Шотландии, его амбиции и убийственное буйство начинаются снова. Это можно рассматривать как оперативное приказание Макбета за убийство Банко. «Заключено. Банко, полет твоей души, если он найдет небеса, должен выяснить это сегодня вечером. (3.1.146-147) Это ужасное утверждение иллюстрирует желаемую мотивацию смерти Банко и его сына Фланса. Макбет боится Банко, поскольку знает, что дети Банко являются наследниками престола Шотландии. Кроме того, Банко присутствовал, когда ведьмы провозглашали свои пророчества, что означало, что Банко всегда с подозрением относится к Макбету. В результате этих действий Макбет видит в Банко угрозу для себя и будущего режима Шотландии. Аналогичным образом, еще один постоянный пример амбиций, когда Макбет готовится к убийству короля Дункана. «Унесет ужасный поступок в каждый глаз, что слезы утопят ветер. У меня нет стимулов, чтобы проколоть стороны моего намерения, – восклицает Макбет, укрепляя свою уверенность, – но только амбициозные амбиции, которые выходят за рамки самих себя и ложатся на других ». (1.7.25-29) Макбет трус и постоянно размышляет о своих действиях. В этом случае он заявляет, что единственное, что его мотивирует, – это амбиции и успехи. Кроме того, амбиции рассматриваются как важный аспект человеческой психологии. По словам Авраама Маслоу, доктора психологических наук, «самые основные потребности должны быть удовлетворены, прежде чем могут появиться последовательно более высокие потребности». Эта теория ясно демонстрируется, когда Макбет убивает короля Дункана, чтобы стать королем, а затем убивает любого, кто представляет угрозу. И, наконец, это бесспорно, что Макбет получает доверие и амбиции. Однако его амбиции вызывают постоянное негативное психологическое ухудшение. В связи с этим из-за своей мозговой дисфункции он начинает терять веру в человечество.

Как Макбет теряет свои сострадательные качества и умственно уменьшается; он также теряет доверие к человечеству. Самый заметный пример отступления Макбета в обществе – убийство короля Дункана. Хорошо известный как преуспевающий человек, свободный от коррупции, король Дункан считается великим вождем Шотландии. Сам Макбет действительно заявляет: «Кроме того, этот Дункан настолько кроток перенес свои способности, что он был так ясен в своем великом служении». (1.7.17-19) Макбет очень приветствует его любовь к Дункану и приветствует его как великодушного короля, который не злоупотребляет своими полномочиями. Он признает, что Дункан не заслуживает смерти, но его амбициям необходимо, чтобы стать королем. Это четкое изложение устанавливает тот факт, что Макбет признает свои противоправные действия, однако из-за того, что он больше не доверяет человечеству, его не волнует его аморальное поведение. Другой неоспоримый образец дезориентированной веры Макбета в человечество – это когда он инициирует тот факт, что в жизни нет никакого смысла. «Жизнь – лишь ходячая тень», – задумчиво признается Макбет, – «бедный игрок, который стоит и нервничает на сцене, а затем его больше не слышат». (5.5.24-26) В этом печальном упоминании Макбет неизбежно заявляет, что жизнь – не что иное, как иллюзия. Его слова лишены каких-либо эмоций и смысла. Очевидно, что Макбет в конечном итоге признает бесполезную жизнь, которую он достиг, и его потерю в человечестве. Кроме того, это мышление соответствует доктору социальной философии Б.Ф. Скиннеру, который создал теорию о свободной воле и негативных последствиях. Он заявил: «Личность человека развивается с помощью внешних стимулов». Это демонстрирует четкую аналогию между разоблачениями Макбета с посторонними действиями и тем, как его личность смогла измениться и приспособиться к таким негативным аспектам. В итоге видно, что действия Макбета приводят к его смятению в человечестве и, кроме того, к его безразличному поведению по отношению к леди Макбет.

Психическое расстройство Макбета вызывает изоляцию между ним и леди Макбет. После кровопролития короля Дункана Макбет больше не ищет поддержки у леди Макбет, и они растут на части. С каждым убийством леди Макбет сходит с ума и тонет в вине, в то время как эго Макбет растет до бесконечности. Когда Макбет беседует с доктором о своей неспокойной жене, он говорит доктору: «Вылечи ее от этого. Разве ты не можешь служить больному уму, – когда он готовит свои доспехи и готовится к битве, – вырви из памяти укоренившуюся печаль, стряхни с себя письменные проблемы мозга и с помощью какого-нибудь сладкого забывающего противоядия очисти чучело груди это опасное вещество, которое весит на сердце? (5.3.41-47) В этой своеобразной дискуссии Макбет не обращает внимания на то, что раскрывает доктор, и вместо этого он поспешно предлагает назначить лекарства леди Макбет, чтобы она забыла свой ум и стерла сердце. Безразлично, он даже приказывает доктору готовиться к битве, совершенно не замечая того факта, что его жена очень больна. Таким же образом, когда Леди Макбет объявляется мертвой, Макбет отмахивается от нее, говоря: «Она должна была умереть в будущем. Было бы время для такого слова. Завтра, и завтра, и завтра ползет в этом мелком темпе изо дня в день до последнего слога записанного времени ». (5.5.17-21) Это признание показывает, насколько бездушным стал Макбет. Он нечувствителен к тому факту, что его собственная жена умерла, и вместо этого отмечает, что неудивительно, что ее смерть все равно скоро наступит. Это четкое изложение унизительного состояния ума Макбета, показывает, насколько сильно он регрессировал. Таким образом, заметно, что психическое расстройство Макбета разрушило отношения между ним и леди Макбет и, кроме того, привело к его бредовой психике.

Макбет стал полностью параноиком из-за пророчеств ведьм, из-за которых он стал бредовым и психически больным. Три ведьмы заявили, что ни один мужчина, рожденный от женщины, и никакая армия никогда не смогут победить Макбета. Тем не менее, они упоминают, что Макбет будет свергнут только в том случае, если лес поднимется к замку. На протяжении всей пьесы ведьмы говорят загадками и парадоксами, которые сбивают с толку и обманывают Макбет. Макбет не обеспокоен напряженной атмосферой: «Не приноси мне больше сообщений. Пусть летят все. До Бирнам Вуд удалить в Дунсинане. Я не могу испортить страх. Какой мальчик, Малкольм? Разве он не родился от женщины? Духи, которые знают, все смертельные последствия произнесли меня так: «Не бойся, Макбет. Ни один мужчина, родившийся от женщины, не будет иметь власти над тобой ». (5.3.1-8) Этот короткий монолог показывает уверенность и мужество, которыми обладает Макбет, благодаря заветам ведьм. Слабости Макбета привели его в заблуждение, поверив, что он непобедим. Странные сестры постоянно обманывают Макбета, позволяя ему делать поспешные выводы об их видениях, что окончательно привело к его психическому распаду. Решительно, когда армия достигла замка Макбета, он смело произносит: «Я буду сражаться до конца», – храбро кричит он, держа меч, – «Моя плоть будет взломана. Дай мне мои доспехи. (5.3.33-34) В данный момент Макбет, похоже, увлечен трудностями ведьм и совершенно не осведомлен о правдивости ситуации, так как считает, что он неприкасаемый. Тем не менее, Макбет узнает, что пророчества заворожены и формы обмана, которые по сути сводят его с ума, когда он начинает понимать понятие странных сестер. Карл Л. Кальбаум, немецкий психиатр, заявил: «В большинстве параноидальных заблуждений человек считает, что существует случайность случайных событий, которая как-то связана с ним». Эта теория параноидальных заблуждений напрямую связана с Макбетом и его мышлением, так как он считает, что дань ведьм связана непосредственно с ним, и поэтому должна быть правдой. Наконец, очевидно, что бредовая и параноидальная совесть Макбета вводит его в заблуждение.