Сочинение на тему Любовник Порфирии и психоаналитическая теория Зигмунда Фрейда

Главными героями большинства монологов Роберта Браунинга являются психически искаженные личности, и, возможно, именно «Любовник Порфирии» имеет психоаналитическую точку зрения. Это эссе стремится обсудить и применить психоаналитическую теорию Зигмунда Фрейда к поэме. Начнем с того, что в стихотворении есть четкий контраст между внутренними и внешними настройками коттеджа. Этот контраст является отражением дуальности человеческого разума – человеческий разум является тем, чем он является из-за своей двойственности. В данном случае двойственность означает способность различать реальность, используя противоположности, и это именно то, что делает ум, и психоаналитическая теория Зигмунда Фрейда признает этот факт. Несмотря на то, что компоненты внешнего вида коттеджа в основном оживлены и оживлены, два влюбленных хотят разжечь свою любовь в тепле внутри коттеджа.

Зигмунд Фрейд, как создатель психоаналитической теории, предполагает, что почти все человеческие желания находятся в бессознательном. Бессознательное также действует как резервуар мыслей и всех побуждений, которые не лежат в сферах осознания. Согласно психоаналитической теории Фрейда, бессознательным умом нельзя манипулировать, а личность и поведение в значительной степени определяются детским опытом. Идея Фрейда о бессознательном разыгрывается у Любовника Порфирии. Благодаря тому, что это произведение искусства, поэма открыта для различных интерпретаций, и ее можно интерпретировать как постепенный переход от психотического к невротическому поведению. В первой части поэт предлагает объективное описание Порфирии. Он делает осторожный и осознанный выбор слов, которые он использует для описания Порфирии. Он использует такие слова, как «на коленях», «скользя», «медведь» и «роза», чтобы описать действия женщины. Существует взаимодействие между ид, эго и суперэго в сознании мужчины-любовника. Ид, эго и суперэго – три взаимодействующих агента в психическом аппарате, которые Зигмунд Фрейд описывает в своей теории. Ид – это составная часть бессознательного, и он играет роль движущей роли, управляющей человеческим инстинктом, в то время как суперэго возникает бессознательно благодаря применению родительских и общественных правил и норм. Эго – это та часть личности, которая была изменена в результате влияния внешнего мира. Эго рационально и служит для отрицания как ид, так и суперэго.

В этот момент любовники мужчины-любовника могли подавить сексуальные желания, но из-за своей неуверенности он решил обернуть ее волосы вокруг ее шеи, задушив ее в процессе. Этот насильственный поступок мужчины-любовника иллюстрирует триумф ид над сверхэго, которое является моралистическим, и эго, которое является реалистичным. Любящий мужчина имеет огромное желание владеть Порфирией даже после смерти. Это показано в тех случаях, когда он убивает Порфирию после осознания того, что она в конечном итоге уступит социальному давлению. Сомнение возникает в результате переделки Супер-эго в сознании мужчины-любовника. У него властный характер, и это порфирирует его самоконтроль. Иронический поворот в характере главного героя – то, что оправдывает драматический монолог Браунинга. Фантазии говорящего в поэме растянулись до точки, откуда нет возврата. Его последующие действия в результате растянутой фантазии являются проявлениями чрезвычайно безжалостного ид, который не ценит ни правило, ни мораль.