Сочинение на тему Личное написание привычек и традиций, подверженных сексуальному насилию и различных мнений по этому вопросу

Хотя Главка много говорит о том, как мы привносим объективацию в сознание молодых женщин, моя статья посвящена не только тому, как мы учим женщин не подвергаться изнасилованию, но и тому, как мы учим мальчиков изнасилованию. Я использую главу из сексуализации детства под редакцией Sharna Olfman называется Порнография, Лад MAGS, видеоигры, и мальчиков: Возрождая канарейка в шахте культурного угля Мэтью Б. Ezzell. В этой главе Эзцелль указывает на все способы, которыми мы нормализуем изнасилование для молодых людей. Эззелл рассказывает о том, как сверхсексуализированные женщины находятся в вещах, с которыми мальчики сталкиваются каждый день. Самое раннее, что он упоминает, это видеоигры и комиксы, где женщины имеют гиперсексуализированные тела. Он рассказывает о том, как насилие в этих видеоиграх по отношению к этим гиперсексуализированным женщинам поощряет тип насилия по отношению к женщинам в сознании наших молодых мальчиков, что приводит к оскорбительным и агрессивным сексуальным тенденциям. Затем он рассказывает о парнях-журналах (например, Максим, GQ и т. Д.), Где некоторые термины и фразы в этих журналах звучат так, как будто они могут выйти из уст насильника, и как мы позволяем молодым мужчинам читать эти журналы и думать, что эти фразы и условия нормальные. Наконец, он говорит о насилии в отношении женщин в порнографии. При отсутствии полового воспитания в школах, много половозрелых мальчиков найти свои варианты нормального секса от таких вещей, как порнография. Но с насилием в отношении женщин, будучи столь популярной в порно, она увековечивает мысль, что мужчины могут злоупотребить женщин половым путем.

<Р> Кто-то, кто бы действительно отрицать, что такие вещи, как порно и LAD журналы будет иметь ничего общее с изнасилованием бы автором школьных код платье Женофоба и ужесточением ?, Маргарет Венты. Венте – известный обозреватель канадской газеты The Globe and Mail. Одна из вещей, которыми известна Венте, – ее полное отрицание существования культуры изнасилования и ее альтернативное упоминание о ней как о «войне с мужчинами». Хотя она не станет утверждать, что именно сексуальность женщин негативно сказывается на молодых женщинах, она утверждает, что на образ женщин и людей, находящихся у власти, оказывает влияние какое-то более белое, более эмоциональное поколение женщин. В этой статье она начинает рассказывать о том, как трудно быть директором в наше время, потому что людям всегда есть на что жаловаться, и теперь она считает, что это «война с мужчинами». Венте рассказывает о том, как молодые женщины борются за свои 15 минут славы, когда рассказывают в социальных сетях о своих проблемах, таких как школьный дресс-код и стыдливая шлюха, потому что они «не смогут так одеваться в рабочем мире». , Она говорит, что социальные сети позволяют новому лицу прав женщин быть молодыми, скудными девочками. Венте использует сильный и агрессивный народный язык, чтобы донести свои очки, например, скунс и проститутка при обращении к младшим студенткам. Она использует более позорный тон по отношению к молодым женщинам, чтобы излучать в них какое-то чувство вины. Я чувствую, что с помощью этого типа языка она теряет немного доверия. Она должна быть в состоянии выразить свою обеспокоенность по поводу девочек из средней школы, не оскорбляя их устно, однако именно этот тип агрессии, особенно по отношению к любому типу феминистского движения, делает Венте и ее работу известной.

К счастью, не все на стороне Венте. Мне удалось найти несколько статей и журналов, чтобы помочь поддержать мои требования. Единственное, что я собираюсь объяснить здесь, – это произведение Лоры Бейтс под названием «Как школьные коды одежды позорят девочек и увековечивают культуру изнасилования». Бейтс – британский писатель-феминист для журнала Time. В этой части Бейтс очень близко подходит к моему точному тезису. Она рассказывает о том, как сообщения, которым мы обучаем молодежь с помощью школьных дресс-кодов, бесконечно вредны. Бейтс утверждает, что некоторые из наших самых сильных уроков, которые мы несем с собой навсегда, преподаются в школе, и что, если мы учим молодых девушек, что они отвлекают, мы наносим ущерб всем молодым умам. Часть Бейтса согласуется с тем, что Главка говорил о нормализации. Бейтс говорит, что, внедряя такие слова, как «отвлечение», в молодые умы, мы подрываем важность образования женщины по сравнению с образованием мужчины, и мы говорим ей, что она несет ответственность за то, чтобы спрятаться от хищников, а не пытаться устранить хищников на ранних стадиях. образования. Это будет отличный источник, чтобы показать популярные моменты в борьбе с дресс-кодом. Бэйтс создает очень простую платформу, которая позволит моим читателям легко следовать. Она представляет множество утверждений, сделанных сообществом по борьбе с дресс-кодом, и станет отличной базой «для чайников», которая поможет моим читателям перейти на мою платформу, которая включает гетеронормативность и патриархат, а также некоторые другие концепции, которые трудно понять. Использование статьи Бейтса позволит мне настроить своих читателей на платформу, на которой они чувствуют себя комфортно, прежде чем бросать в них изогнутые шары.