Сочинение на тему Лекарственное наказание и его появление в Бытие
- Опубликовано: 19.08.2020
- Предмет: Развлекательная программа
- Темы: генезис, музыканты
Лекарственное наказание в Книге Бытия
В книге Бытия есть множество примеров того, как Бог применяет лекарственное наказание к человечеству. Многие из Божьих наказаний считаются лекарственными, потому что цель наказаний не в том, чтобы Бог просто выразил свое разочарование людям, а в том, чтобы Бог попытался применить справедливость таким образом, чтобы помочь людям стать лучше.
Одним из примеров лечебного наказания является реакция Бога на Адама и Еву, поедающих плоды с дерева познания добра и зла (Бытие 3: 6-7), которые Бог запретил им плодом (Бытие 2:17). Питаясь от дерева познания добра и зла и не подчиняясь Божьим заповедям, Адам и Ева внесли беспорядок в «систему» мира.
В ответ на их непослушание Бог налагает наказания на Адама и Еву. Для Евы Бог «усилил [трудность] деторождения», и он установил неравенство между полами, где «побуждение Евы будет к [ее] мужу, и он будет править [ней]» (Бытие 3:16). Для Адама Бог проклял землю, заставил Адама обрабатывать землю, чтобы есть, и, в конце концов, столкнулся со смертью, где он должен «вернуться на землю, откуда [его] забрали» (Бытие 3: 17-18) .
На их взгляд, эти наказания кажутся суровыми и определенно не действиями доброго Бога. Однако при дальнейшем рассмотрении становится понятно, что эти наказания на самом деле являются призывом Бога к человечеству для исправления беспорядков. Усиливая боль при родах, люди призваны разрабатывать лекарства и методы для уменьшения боли и борьбы с ней. Проклиная землю, люди призваны развивать методы ведения сельского хозяйства и отдавать распоряжение способу ведения сельского хозяйства. Имея лицо Адама и Евы и терпя беспорядок, Бог учит их боли и стоимости беспорядка, в то же время призывая их быть частью решения, а не проблемы. Бог подобен доброму родителю, который хочет, чтобы его дети знали, что такое добро и какова ценность добра. Бог наказывает их так, что человечество мотивировано навести порядок в мире, а не вносить в него больше беспорядков.
Другим примером лечебного наказания является то, что Бог запретил Каину землю и заставил его быть странником после того, как он убил своего брата Авеля. Бог сказал Авелю,
«Кровь твоих братьев кричит мне с земли! Теперь вам запретили с земли, которая открыла рот, чтобы получать кровь вашего брата из вашей руки. Если вы возделываете землю, она больше не будет давать вам свою продукцию. Ты станешь постоянным странником на земле »(Бытие 4: 10-12)
Божье наказание Каина за убийство его брата кажется смертным приговором, когда Каин говорит: «Мое наказание слишком велико, чтобы его вынести … Любой может убить меня при виде» (Бытие 4: 13-14). Но Бог «поставил отметку на Каине, чтобы никто не убил его при виде» (Бытие 4:15).
Подчеркивая Каина и защищая его, Бог ясно дает понять, что он все еще заботится о благополучии Каина. Если бы Бог хотел применить справедливость «око за око» или «зуб за зуб», Бог просто позволил бы убить Каина. Но Бог заботится о Каине, и наказание является отражением этой заботы. Бог желает, чтобы Каин «усвоил урок» и, в частности, усвоил ценность жизни. Бог, осуждающий сельское хозяйство, – это Бог, который еще раз демонстрирует цену причинения беспорядков в мире. В этом случае убийство другого человека, одна из самых серьезных форм возникновения беспорядков, создает волновой эффект для других живых существ. Земля, которая пропитана убитой кровью Авеля, также затронута. Подобно тому, как Авель потерял свою жизнь, пропитанная кровью земля потеряла способность рождать жизнь. Через наказание Каина Бог призывает человечество, в частности Каина, заново осознать ценность жизни и цену ее утраты.
Читая Ветхий Завет и сравнивая его с тем, как Бог изображается в современной христианской литературе, кажется, что изображения Бога в Ветхом Завете не соответствуют нашему пониманию Бога сегодня. Однако, когда раскрывается более глубокое значение и мотивация, лежащие в основе текста, становится ясно, что есть общая идея, связывающая Ветхий и Новый Завет: Бог призывает и бросает вызов человечеству, чтобы стать лучшей версией самого себя; узнать ценность Божьего труда и ценностей. Когда человечество слепо и верит, что зло является добром, подобно доброму родителю, Бог приходит, чтобы преподать человечеству урок – не из злости и злости, но из любви и заботы. Бог желает, чтобы мы понимали боль беспорядка, чтобы мы могли присоединиться к нему в наведении порядка в мире.
Задача великих создателей – сформулировать то, что заставило бы зрителя задуматься. Если создатель может быть достаточно интересным, чтобы зажечь мысль, то ваша цель как художника
Однажды была безнадежная семнадцатилетняя девочка по имени Патти, которая была наркоманкой и алкоголичкой. Она забеременела в возрасте восемнадцати лет. Люди говорили ей сделать аборт, убить
Раньше я думал, что поговорка на постеле кровати и маленькая черная книга принадлежали исключительно самцу породы, пока я не прочитал историю датировок певицы Майли Сайрус,