Извинения Платона
Есть причина, по которой мы подвергаем сомнению окружающие нас вещи, поскольку мы, естественно, любознательные люди. Жизнь – это гораздо больше, чем просто пребывание на земле, жизнь – это поиск и создание себя, это создание связей между людьми и вещами. Мы постоянно ищем что-то, что заставляет нас чувствовать, что жизнь стоит того, чтобы нам было что предложить миру. Сократ считал, что «неисследованная жизнь не стоит того, чтобы жить» 1, и этому он учил своих учеников. «Извинение» Сократа – это его защита от суда Афин и его попытка спасти себя от осуждения за ложные обвинения.
Сократ начинает с рассказа о человеке по имени Херефон, который задал вопрос о оракуле Дельфи, был ли кто-нибудь мудрее Сократа, на что оракул отвечает, что его не было.2 Озадаченный, услышав эту новость, Сократ решает проверить Теория Оракула путем опроса людей, которых считали мудрыми, таких как поэты, политики и ремесленники. Поэты, хотя у них была большая работа, не могли объяснить истории своего ремесла. Затем он взял интервью у политиков, которые были очень невежественны и, казалось, думали, что они могли разумно говорить на темы. Наконец, Сократ взял интервью у мастеров, которые также обладали большими ремесленными навыками, но чувствовали, что, поскольку они преуспели в одной области, они могли говорить обо всем остальном. После опроса большего количества людей Сократ понял, что чем выше рейтинг, тем менее мудрыми были люди. Народ Афин не был доволен его открытием и не любил его, потому что он неумно доказывал авторитетность. Несмотря на коллективную ненависть жителей города, Сократ продолжал верить, что его долг – учить людей, которые думают, что они мудры, а на самом деле – нет.
Сократ утверждает, что «неисследованная жизнь не стоит того, чтобы жить» в его защиту, заявив:
Ибо если я скажу вам, что это будет непослушанием божественному повелению и, следовательно, что я не могу держать язык за зубами, вы не поверите, что я серьезен; и если я снова скажу, что величайшее благо человека – это ежедневная беседа о добродетели, и все то, о чем вы слышите, я проверяю себя и других, и что жизнь, которую не исследуют, не стоит того, чтобы жить, – что вы все еще менее склонны верить. (Извинение, 28.)
Это связано с утверждением об Oracle. Сократ мог бы поверить, что он действительно самый умный человек, потому что кто-то ему так сказал, но он решил поставить под сомнение то, что было сказано. Он говорит, что только мы можем попытаться познать себя и решить, имеют ли наши жизни какое-либо значение или ценность. Это зависит от нас, чтобы подвергнуть сомнению мир и нас самих, или мы будем действовать без остатка. Мы не сможем отличить хорошие решения от плохих.
Приведенная выше цитата может иметь много разных значений для разных людей, но эта цитата понятна, поскольку вы можете либо позволить людям принимать решения за вас, либо вы можете сами принимать решения. Сократ говорит, что нужно учиться и понимать то, чему нас учат, но также думать об этом и пытаться понять это на более глубоком уровне. Следовательно, Критическое Мышление, которое заставляет нас долго и усердно думать о том, что мы изучаем, чтобы полностью понять концепцию. Если не думать критически, влияние может быть совершенно другим. Размышления и вопросы вокруг нас позволяют нам глубже понять наш мир, то, как мы функционируем как люди, какова наша роль как людей на Земле.
Из всех методов ведения журнала журнал пули является самым простым, но с наибольшей путаницей. Возможно, вы видели журнал пули раньше и думали, что вы можете
На прошлой неделе я наблюдал двух клиентов, которые страдали от общих психических расстройств, хотя развитие состояния было очень различным, особенно из-за существующих различий в социальной
Основная цель данного исследования состояла в том, чтобы создать многомерную меру религиозности, используя общественность в качестве образца. В этом исследовании под религиозностью подразумеваются убеждения и