Критическая литературная рецензия на «Красную нить дзен», написанную Сьюзен Мерфи Роши сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Критическая литературная рецензия на «Красную нить дзен», написанную Сьюзен Мерфи Роши

Красная нить Дзэн, написанная Сьюзен Мерфи Роши, рассказывает о теле, сексуальности, страсти, заботе, разрыве, темноте, смертности, смехе, руках и глазах, тейсо настоящего тела. По данным Amazon.com.au. Красная (или «ярко-красная») нить изначально обозначала цвет шелкового нижнего белья, которое куртизанки были вынуждены носить. Большинство духовных традиций делают все возможное, чтобы как можно глубже дистанцироваться от такого прямого и близкого контакта с фактом страстного человеческого тела, женского тела, которое рождает тело от тела, покрытого кровью. Но красную нить невозможно обрезать. Тема, которую я выбрал, – глава четвертая: «Страсть».

В первых трех абзацах я обобщу и представлю основные идеи из этого раздела. В четвертом и пятом параграфе я напишу свою оценку и ответ на некоторые из пунктов. Дуншань был преданным человеком богам и храму. Однажды он разозлился, когда один из его монахов разбрасывал остатки зерна за расточительность. Если бы его гнев не проявился в его человеческой природе, земной дух не появился бы, чтобы воздать ему должное. Кончика иглы было достаточно, чтобы уколоть его гнев. Поэтому Гнев – одна сложность сильных эмоций, которая занимает нашу энергию. Он медленно наносит вред душе, зверствует другим, убивает или отталкивает одного от других. Описание гнева, а именно: холодный гнев, горячий гнев, бутылочный гнев, пассивная агрессия, – это человеческие качества, которые мы видим в нашей повседневной жизни. Человек может проявлять страсть в воротах Дхармы по сравнению с животными, которые не могут проявить страсть. Мы можем выявлять, рассматривать, сопротивляться или потворствовать им, избегать или формировать более сознательные отношения в обществе.

Красная нить Коана раскрывает глубокую запутанность человеческой слабости пустотой. Даже самые просвещенные умы не оторваны от червеобразной нити человека. Догэн определила четыре простых достоинства дарения имени бодхисаттвы, используя любящие слова, полностью забывая себя, живя, помогая другим, но бабушка, которая практиковала эти четыре добродетели, сожгла эрмитаж, потому что она не могла найти знаки в монахе, предающем четырех добродетели ее гневом. Мозг динозавров был далеко от их чрезвычайно длинных хвостов, где его побуждение центральной нервной системы могло бы занять слишком много времени, чтобы существо ответило и защитило себя вовремя от гнева.

Идея страсти в воротах Дхармы заключалась в том, чтобы принять страдание и реальность, такую ​​как крайности стыда, боли, гнева или горя. Рам Дас предполагает, что в тот момент, когда мы закрываем свое сердце чему-либо во вселенной, мы оказываемся во власти самого себя. Гневом, пораженным другим человеком, можно управлять, отделяя «я» от «тебя». Тайна туманной луны в человеке – это внутренние эмоции чувств и ядовитых мыслей и поступков, каждое настроение, известное как «личность». Человеческие ошибки, падения, коллапс и ограниченность все еще связаны с красной нитью. Иногда мы склонны совершать для себя ужасные вещи во имя чистоты, передавая вредные действия другим, создавая дискомфорт, отвращение или нечистоту.

В медитации охватить пустой ум или сердце всего невозможным, потому что он наполняется каждой вещью, как волна за волной, появляется луна. Иногда неземная человеческая мечта о самосовершенствовании сопряжена с большими опасностями, когда миллионы людей погибли в результате плана совершенствования других людей или идеального образа жизни другого человека. Сама любовь – это «трудные эмоции», слитые с ненавистью, завистью, глубокими сомнениями в себе и даже с ужасом, превосходящим смерть. Тоска может быть трудной эмоцией, слитой с потерей или отказом. Каждая из трудных эмоций, с которыми мы сталкиваемся, может быть урегулирована или восстановлена ​​в равной степени между собой, ничем, всем, что присутствует в усиленной форме, которую бросают нам «страсти». Раздел «Страсть» зоны красной нити был актуален, насколько я понимаю, и язык был ясным и ясным во время чтения. Подзаголовки были логически организованы с примерами цитат и коанов для интерпретации. Как доктор Сьюзан упомянула, что Дуншань, преданный человеку богу, был выбран гневом, когда увидел, что один из его монахов разбрасывает зерна. Более того, чувство злости – это универсальное человеческое явление, и оно так же просто, как чувство голода, одиночества, любви или усталости. То, что новорожденный ребенок плачет, вздрагивает и краснеет от гнева, может свидетельствовать о том, что способность чувствовать злость и реагировать на злые чувства у человека с самого рождения. «Когда люди злятся, результаты почти всегда негативные, даже страшные». (Адениран, 1)

Люди демонстрируют различные виды гнева. В дополнение к различным упомянутым чертам человеческого гнева люди становятся серьезными и не реагируют или действуют холодными, некоторые взрываются, как скороварка, – это горячий гнев, некоторые люди держат в уме всю свою злобу и ненависть, как гнев в бутылках, который может разрушить наши отношения с людьми и членами семьи. Так что я понял, что Дуншань, просвещенный, был также связан с красной нитью земных дел. Коан «Жара и холод Дуншаня», когда жарко, убей себя жаром, когда холодно, убей себя холодом, «Авторы« убей себя »- это, как я понимаю, преодоление неприятного чувства, охватывая трудное ситуация. Реакция динозавра, грызущего свой хвост в гневе, была великолепным примером для людей из-за его расстояния между мозгом и хвостом. Это учит нас тому, что мы не должны реагировать и взрываться как бомба, а анализировать, видеть последствия и оставаться тонкими поэтому неприятности исчезнут, спасая нас и окружающих нас людей. Я согласен с доктором Сьюзен, когда человеческая мечта о самосовершенствовании представляет огромную опасность для миллионов жизней. Например, войны в некоторых странах, таких как Ирак, Сирия из-за политики и религий, убили миллионы невинных людей в их стране, а некоторые пытаются укрыться в западных странах. Эта идеология «нет себя, ничего» является фантастическим примером и темой, чтобы научить людей практиковать медитацию и преданность Богу и песнопениям. Поэтому я бы порекомендовал эту книгу «Красная нить дзен», чтобы просветить наш разум и внимательность и обеспечить мир и гармонию на рабочем месте и в семье.

В заключение, гнев Донгшана, показывающий человеческие качества, напомнил нам, что мы запутались в красной нити. Догэн четыре простых добродетели бодхисаттвы, а именно дарение. Используя любящие слова. полностью забыв о себе. жизнь, помогая другим, применима ко всем людям. Сильные стороны этого раздела книги были обогащены примерами, цитатами, чтобы прояснить читателям то, что было представлено и какое обучение мы собираемся унаследовать от этой статьи.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.