Коррупция и насилие в правительстве: идеологический анализ работ Эрика Матти на работе сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

Сочинение на тему Коррупция и насилие в правительстве: идеологический анализ работ Эрика Матти на работе

Введение

Филиппинские фильмы прогрессировали на протяжении многих лет, переходя от одного конкретного жанра к другому. Это началось в 1897 году, благодаря появлению так называемых «немых фильмов». Эти фильмы, показанные в черно-белых тонах, смогли показать и повлиять на культуру и убеждения людей в этот период. Со временем стали очевидны различные изменения в фильмах, такие как цвет и тематика. Они были в состоянии пролить свет на некоторые вопросы, в стране, как колонизация Испании и Японии, мировой войны и спорного военного положения.

Первые филиппинские фильмы были впервые представлены иностранными промышленниками, а также западными колонизаторами, такими как Америка и Европа. Документальные фильмы были представлены в Маниле в 1897 году, наряду с наплывом немых фильмов. В 1912 году появились фильмы о Хосе Ризале, в которых выросли такие художники, как Эдвард М. Гросс и Альберт Эйсли. Это побудило местных художников войти в киноиндустрию на Филиппинах, чтобы они могли озвучивать свои истории так, как это делали эти художники. Это усилилось во время «художественного прорыва» фильмов в золотой век филиппинского кино в 1950-х годах, когда развивались кинематографические приемы кинематографистов.

Однако этот прорыв ухудшился с появлением иностранных фильмов с «насилием и сексуальным сексом» в качестве основных тем. Эти фильмы были сняты с большим бюджетом и в основном были направлены на повышение прибыли. Это привело к сокращению производства местных фильмов не только из-за изменения рыночных предпочтений, но также из-за отсутствия художественной мотивации кинопроизводителей создавать фильмы, которые будут удовлетворять спрос общественности. / р>

В настоящее время филиппинские фильмы, в основном посвященные основным фильмам, в основном ориентированы на получение прибыли и коммерциализированы. Эта эпоха, также обозначаемая как «Третий золотой век филиппинского кино», пропагандирует разнообразие в стиле и жанре кинопроизводства. Инди-фильмы, которые имеют относительно более низкое бюджетное финансирование и в основном финансируются частными учреждениями или организациями, начинают получать признание на различных кинофестивалях и в других киноучреждениях. Разные кинематографисты пользуются этой возможностью, чтобы создавать современные фильмы с жанрами и темами, которые отвечают потребностям нового поколения.

Теория идеологического кино

Идеологическая теория кино основана на идеологии, «совокупности идей, отражающих социальные потребности человека, группы, класса и культуры». В 1796 году этот термин был введен Антуаном Дестутом де Трейси. Это также фокусируется на нашем социальном понимании мира, а также на представлениях, существующих в нашем обществе, и на том, как они формируют нашу культуру. Благодаря формированию идеологий мы можем распознать явные и неявные значения, проявленные в фильмах, и то, как они смогли представить эти значения. Объясняя им различные точки зрения относительно определенной культуры или политических убеждений, люди смогут легко интерпретировать символы и значения, связанные с определенными идеологиями в фильмах. Кроме того, эти идеологии могут отражать собственные убеждения режиссера с главной целью самовыражения, а также историями, которыми они хотели поделиться.

Посредством идеологий, представленных в фильме, мы можем сформировать определенные «предположения», которые объясняют правдивость определенной ценности или убеждения. Учитывая, что эти предположения универсальны, мы склонны связывать их с существующими ценностями и убеждениями в нашем обществе, что позволяет нам сравнивать идеологии фильма с реальностью нашей собственной культуры. Это также может помочь нам оценить то, что мы должны ценить, а также наши мотивы в установлении наших собственных убеждений. Следовательно, используя различные «методы повествования и риторические приемы», фильмы смогут полностью описать истинное значение идеологии.

Эрик Матти на работе

«На работе» – криминальный триллер, снятый Эриком Матти, который иллюстрирует различные социальные проблемы, с которыми сталкивается страна. Это включало, среди прочего, вопросы коррупции в правительстве, насилия и злоупотребления властью. Благодаря простому сюжетному сюжету и небольшому напряжению, этот фильм смог осветить различные политические преступления и зверства на Филиппинах. Его центральная тема была сосредоточена на коррупции и насилии со стороны правительства, которые были представлены конфликтом между политиками и полицейскими. Даниэль и Марио, главные герои фильма, получают деньги за совершение различных преступлений вне тюрьмы из-за определенных указаний от их босса Тельмы. Поскольку их жизнь зависела от этого, они должны были добровольно следовать их указаниям, чтобы они могли обеспечивать себя и свои семьи, пока они находятся в тюрьме.

Одной из идеологий, представленных в фильме, является злоупотребление властью и коррупция в правительстве, представленная политиками, которые стремятся защитить свой имидж и скрыть свои преступления от широкой общественности путем манипулирования полицейскими силами. Это стало возможным благодаря оплате заключенных, чтобы убить тех, кто пытается раскрыть свои секреты. Можно увидеть, как эта идеология объясняет, насколько могущественными могут быть политики, когда речь идет о контроле над различными институтами в стране и манипулировании людьми для совершения отвратительных преступлений и освещения их коррупционных деяний. Кроме того, политики контролируют людей из низших классов, потому что они могут манипулировать ими с помощью денег, что является необходимостью для этих людей. Например, желание генерала Пачеко занять более высокую должность в правительстве побудило его предпринять такие действия, чтобы он мог получить больше поддержки от широкой общественности.

Это также может показать, насколько несправедливо общество в отношении низшего класса, в котором они всегда оказываются на неправильной стороне системы правосудия. Параллелизм между Дэниелом и Атти. Действия Коронеля объяснили, насколько «грязной» и несправедливой является политическая система, а также реальность того, что те, кто предпочитает делать то, что только что произошло, попадают в трагедию. Это также можно объяснить смертью двух персонажей. Можно также увидеть, как Хоакин Акоста оставался на своем посту и не был повышен в должности, несмотря на все его усилия по разрешению различных дел и поддержанию справедливого отношения среди сотрудников полиции. Следовательно, очевидно, как коррупция в правительстве и злоупотребление властью влияют на различные социальные классы и манипулируют убеждениями и восприятием людей в отношении системы правосудия и правительства в целом.

Кроме того, в фильме показано, как насилие по-прежнему широко распространено в обществе не только из-за влияния наркотиков, но также из-за различных мотивирующих факторов, которые приводят людей к причинению вреда другим. Эта идеология сформировала представление о том, что насилие является «нормальным» и что оно неизбежно. В фильме были показаны различные формы насилия, в основном это были отвратительные преступления, совершенные Марио и Даниэлем. Кроме того, можно увидеть, как Дэниела обучали быть убийцей, жертвуя невинными людьми, чтобы он мог справиться со своей неуверенностью и «быть готовым» принять участие в более крупном преступлении за пределами тюрьмы. Благодаря этому он сможет передать работу следующему поколению заключенных. Это просто показывает, как насилие является врожденной характеристикой, особенно для тех, кто родился в трущобах или подвергался насилию и жестокому обращению в раннем возрасте. В нем объясняется, как эти ценности определяют восприятие людьми насилия в обществе, а также его влияние на собственные ценности и убеждения.

Еще один пример – отчаянное желание Марио оставить свою работу в тюрьме, что побудило его убить своего партнера Дэниела. Поскольку ему нужно было поддерживать семью, и он знал, что возвращаться за пределы тюрьмы ему было бы опасно, он решил совершить другое преступление, чтобы продлить свое пребывание. Кроме того, тот факт, что его дочь уже обижалась на него и что его жена уже изменила ему, несмотря на его усилия по сохранению его семьи, стал еще одной мотивацией для него остаться в тюрьме. Это объясняет, как отчаянные тенденции человека в сложных ситуациях влияют на его поведение по отношению к другим. Можно также увидеть, как эти тенденции могут формировать убеждения человека, учитывая, что нет другого выбора, кроме как прибегнуть к насилию, и тем самым повторить, что насилие действительно неизбежно и присуще человеку.

В стране широко распространены коррупция и насилие со стороны правительства, а также представление о том, что они неизбежны и не могут быть изменены. Несправедливая политическая и справедливая система также усугубляет осложнения, которые негативно влияют на общество. Кроме того, на восприятие и веру в определенный вопрос или концепцию могут легко повлиять меняющиеся ценности человека и окружающих его людей. Следовательно, идеология насилия и коррупции в обществе может создавать определенные тенденции, которые заставляют человека прибегать к совершению гнусных действий против других и изменяют его восприятие мира.

В заключение, в фильмах есть определенные идеологии, которые помогают нам сформировать более глубокое понимание ценностей и убеждений определенного общества. На работе удалось описать, как эти идеологии влияют на жизнь людей, а также на их поведение и восприятие социальных проблем, особенно в отношении коррупции и насилия со стороны правительства. Кроме того, герои фильма смогли представить различные случаи, которые влияют на жизнь человека всякий раз, когда они сталкиваются с несправедливостью по отношению к правительству и политике, а также в борьбе с насилием в определенном типе общества. Наконец, можно сказать, что теория идеологического кино может помочь нам лучше понять общество, а также различные элементы, которые могут влиять на его ценности и убеждения.

Поделиться сочинением
Ещё сочинения
Нет времени делать работу? Закажите!

Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.