Сочинение на тему Контекст первоначального производства Эсхила и влияние на структуру и послание «персов»

Расширенная траурная последовательность, которая закрывает «Персы», свидетельствует о влиянии литературной культуры не только на сообщение, но и на сюжет пьесы, который заканчивается традиционной трагической развязкой, в которой персонажи оплакивают и размышляют о катастрофических событиях которые изменили ход их жизни: в этом случае Ксеркс плачет как из-за своей собственной деградации от королевской фигуры, так и до «отвратительного и жалкого изгоя», и благодаря этим линиям его роль трагического главного героя закрепляется большая длина развязки, удлиняющая катарсические эмоции, которые испытывают зрители, которых также поощряют плакать от ужаса на перипетии короля. Тем не менее, характеристика Ксеркса в других частях повествования как авторитетного и злонамеренного, возможно, ухудшается от трагической структуры, побуждая зрителей воспринимать Ксеркса как антагониста пьесы, а не главного героя, и этому способствует знание, которое многие афиняне в аудитории имели бы сражался против сил Ксеркса в персидских войнах, превращая его в настоящего антагониста в их жизни, и, таким образом, Эсхил как писатель больше подвержен влиянию исторических обстоятельств своего времени, чем театральных. Таким образом, структура и послание Эсхила «Персы», очевидно, глубоко укоренились и под влиянием трагического соглашения, и все же можно увидеть, что характер Ксеркса отклоняется от ограничений трагедии, поскольку не вписывается в роль «трагического главного героя». ». Тем не менее, описания царя Эсхилом, тем не менее, затронуты недавней историей войн между персами и греками, предполагая, что контекст пьесы действительно сильно влияет на его значение, хотя этот контекст будет литературным или историческим.

На повествование о «персах» большое влияние оказало желание Эсхила ознаменовать победу Греции в предыдущих персидских войнах, повлекшее за собой одномерные описания персидских иероглифов как «других» для греков и их достоинств. Характеристика Эсхилом ксерксов, в частности, противопоставляет афинскую политику представлению персидской олигархии как преимущественно разрушительной силы, и это демонстрируется через командование Ксеркса его солдат в битве, как «миллион сабель подчиняется страшному слову короля», опасаясь за свою жизнь так как он угрожает «отрезать [их]« головы », если они позволяют греческим триремам оградить себя от смерти. Это проявление опасностей персидской олигархии можно рассматривать как антитезу описаниям греков как «единого импульса», отказывающегося подчиняться любому человеку как хозяину, и, таким образом, становится очевидным, что описания персидской политики являются просто гиперболическими противоположностями. к афинской системе «демократии», призванной увековечить превосходную систему греческого правительства: это было бы особенно очевидно в современной постановке пьесы, в которой сидения в амфитеатре делят зрителей на демы (греческий вариант политических группировок). ), поэтому члены аудитории сразу же узнают о недостатках персидского правительства по сравнению с их собственными. Действительно, на дальнейшую характеристику Ксеркса как личности, безусловно, влияет стремление Эсхила ознаменовать превосходство греческих сил и лидерства: «глупость» и «глупость» – это прилагательные, неоднократно применяемые к королю на протяжении всего повествования, причем одним особенно убедительным моментом является Дарий «Критика его сына как« Слабого дурака! », движимого безумием в бою. Такие моменты работают, чтобы создать образ Ксеркса как иррационального и незрелого, таким образом устанавливая греческий центр на коллективном единстве в отличие от единственного лидера в сражении («они не называются рабами для любого человека») как превосходящий персидские системы лидерства, и таким образом сенсация образцовой командной работы греков в таких битвах, как Саламин и Артемизий, на всеобщее обозрение.

Действительно, решение Ксеркса порвать его одежду в сочетании с непосредственной заботой Атоссы об одежде ее ребенка после его возвращения, возможно, отпугивает от подлинных исторических событий, но все же является успешным для обозначения персидской одержимости как роскошью, так и внешним видом, подчеркивая и отбрасывая позитивный свет на греческий акцент делается на психическом состоянии их солдат, а не на том, как они выглядят, и это в значительной степени свидетельствует о влиянии культурного контекста на послание «персов». Кроме того, мы можем понять, как эти поступки могли быть еще более шокирующими для современной аудитории благодаря использованию костюма – выбор одежды Эсхила для короля в качестве разорванной и разорванной версии минимальной персидской брони, которую носили в бою, был бы наглядное представление греческого обольщения для бедных нарядов, которые носят персы в боевых условиях из более мягких тканей, чем доспехи греков. В заключение следует отметить, что характеристика Эсхилом персидского лидера Ксеркса в «Персиях» почти полностью обусловлена ​​греческими стереотипами о персах, сложившимися в историческом контексте персидских войн. Эсхил, чтобы обозначить персов как антагонистов, не имеющих общих для греков ценностей, характеризует их прежде всего как нелестное «отрицание» греческих добродетелей и ценностей: персы – это то, чем греки не являются, ведущие критики, такие как Холл, называют тексты «документ для афинского коллективного воображения» – возможно, чтобы ослабить чувство вины, которое испытывают афинские зрители во время просмотра сражений, в которых они участвовали, на сцене.

Контекст, связанный с оригинальным произведением Эсхила «Персы», действительно оказал значительное влияние как на его структуру, так и на сообщение. Недавняя история персидских войн может быть отражена в повествовании обоих текстов, и в то время как литературно-трагический контекст влияет на большое внимание Эсхила на темы высокомерия, заклятого врага и катарсиса, события и персонажи, используемые драматургом для Отображение этих тем в конечном итоге коренится в историческом контексте действий Ксеркса и его лидерства. Хотя театральный контекст, в котором была создана пьеса (Фестиваль Большой Дионисии), очевидно, повлиял на дизайн пьесы Эсхила, нацеленный на получение награды, это проявляется только в позиционировании событий в определенных точках структуры, в отличие от общее сообщение пьесы, которое остается нетронутым. В то время как недавний исторический контекст греко-персидских войн оказывает наибольшее влияние на оригинальное производство, вечная актуальность таких тем, как политические раздоры и человеческое горе, позволяет тексту иметь столь же широкий резонанс среди читателей в современном контексте, что и это было сделано после первой публикации.