Сочинение на тему Концепция народничества. Популизм в демократических странах

Простому человеку удобно тянуться к любому способу политической коммуникации, который встраивается в популизм. Идеал, спроецированный в популизме, часто противопоставляется «привилегированной элите», когда он говорит об экономических и социальных проблемах обычного человека через их здравый смысл. Популизм имеет тенденцию быть центристским по своему характеру, который может сформировать любой из традиционных левых и правых политических взглядов в риторическом стиле, чтобы продвигать множество идеологий. Он считает, что и буржуазные капиталисты, и социалистические организаторы несправедливо доминируют в политической сфере. Например, все больше немцев больше не покупают часто повторяемое заявление о том, что Германия – богатая страна. Согласно исследованию, проведенному Немецким институтом экономических исследований, 40 процентов немцев не зарабатывают достаточно денег для своих сбережений.

Несмотря на заявления Меркель о стабильном экономическом росте, в Германии наблюдается рост неравенства доходов в течение последних нескольких лет. Около 40 000 человек классифицируются как «супер богатые». Исторически также было много различий в академическом определении популизма, особенно с 1980-х годов. Это был сильный компонент политической истории Северной Америки и Латинской Америки. Научно-политическая школа считает популистские массовые движения иррациональными, поскольку они привносят нестабильность в политический процесс. Фактически, большинство академических ученых определили популизм, чтобы облегчить популистскую идентификацию и сравнение. Например, Даниэле Альбертацци и Дункан МакДоннелл определяют популизм как идеологию, которая «противопоставляет добродетельных и однородных людей группе элит и опасным« другим », которые вместе изображаются как лишающие (или пытающиеся лишать) суверенных людей их прав, ценности, процветание, идентичность и голос ». Люди неизменно использовали этот термин непоследовательным образом. В основном это относилось к призывам демагогии и всеохватывающей политики простого человека при сохранении несоответствия.

В качестве примера можно привести возникновение AfD в Германии, которая переместила свою политику с антиевропейской риторики на антиисламскую в эту эпоху исламофобии или евроскептических тем. Демагогия просто используется, чтобы сопереживать публике, чтобы усилить привлекательность в политическом спектре посредством риторики. Это уничижительно против своих оппонентов. На самом деле это в основном воспринимается как антиинтеграционное движение в Германии, которое постепенно стигматизирует политику Союза. На следующий день после избрания Дональда Трампа газета «Нью-Йорк таймс» провозгласила канцлера Германии Ангелу Меркель «Последним защитником либерального Запада». Германия фактически искала искупления за свои грехи в прошлом. Когда премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху попытался свалить вину за Холокост на мусульман в 2015 году, представитель Меркель твердо ответил, сказав: «Мы знаем, что ответственность за это преступление против человечества лежит на немцах и во многом наша». Приверженность Германии искуплению наиболее ярко и творчески выражена в ее памятниках. Например, из сотен памятников и мемориалов в Германии наиболее впечатляющим является Берлинский мемориал убитым евреям Европы, разработанный Питером Эйзенманом.

Что привело к росту ура-ксенофобского популизма в Германии, нуждается в тщательном расследовании? «Популистское использование религии – это скорее« принадлежность », чем« вера », и оно вращается вокруг двух основных понятий: восстановление и битва. Этот реставрационный дискурс основан на определенной концепции культуры как набора кодов. Для популистов культура не обозначает сложные и исторически встроенные способы производства значения, воспоминаний и социальных механизмов ». С другой стороны, некоторые считают, что популисты являются в значительной степени демократической и позитивной силой в обществе. Маргарет Канован считает аргументы обеих этих школ мысли ошибочными. Она определила две основные ветви современного популизма во всем мире – аграрную и политическую – и наметила семь разнородных подкатегорий:

Аграрный популизм:

<Р> а. Радикальная экономическая повестка дня товарных фермерских движений. Например, Народная партия США конца 1800-х годов, которая бросила вызов многим социальным бедствиям, порожденным монополистами «золотого века».

<Р> б. Возникновение восточноевропейских зеленых, принадлежавших к крестьянским движениям существования.

<Р> с. Русские трудолюбивые крестьяне и крестьяне, известные как народники, которые были романтизированы интеллектуалами и помогли им создать радикальные аграрные движения.

Политический популизм: