Сочинение на тему Концепция интерсекциональности в социологии

Пересечение – это, вероятно, одна из самых сложных концепций в социологии. Это потому, что его всегда можно исследовать на растущих уровнях, отдельная история каждого человека дополняет коллектив. У субъекта, который стремится взглянуть на макроуровень, выявляется, по крайней мере, некоторая проверка микро. Поскольку интерсекциональность влияет на каждого человека по-разному, она поддерживает концепцию различия между людьми разных личностей.

Часто бывают призывы к тому, чтобы все просто стали одним, например, вместо того, чтобы сказать, что я черный, я бы просто сказал, что я американец. Это превращение индивида в монокультуру является одной из наиболее распространенных форм стирания (Siebers). Прося людей пересмотреть себя, основываясь на всеобъемлющей доминирующей культуре, их собственные нарративы игнорируются и в равной степени обесцениваются. «Отказ от признания различий» только еще больше разделяет нас как общество (Lorde). Однако другая сторона этой проблемы заключается в том, что часто, когда различия признаются, они признаются индивидуально, создавая редукционистский одномерный взгляд на человека. На самом деле «сведение людей к одному измерению того, кем они являются, отмечает их как других» (Джонсон). Таким образом, чтобы сплести эти две точки как общество, мы должны признать различия; тем не менее, мы не можем пытаться выделить определенную разницу, на которой все основано. Необходимо понимать пересечение личностей каждого.

Признание интерсекциональности важно не только для общества, чтобы лучше понять индивидуальное и групповое повествование, но и для человека, чтобы лучше понять свое место в обществе. «Межсекционность позволяет людям существовать в состояниях как привилегий, так и угнетения», то есть заставляет человека понимать обе стороны в обществе (Джонсон). Как женщина, я испытываю угнетение, как цветная личность, я испытываю угнетение, но как гетеросексуал я испытываю привилегии. Полностью осознавая взаимосвязанность своих личностей, я могу создать лучшую картину себя как лично, так и лучше понять сложность социальных систем. Я могу распознать в себе и привлечь внимание других к тому, как «множественные идентичности, включая расу, пол и класс, ограничивают права и статус, которые получают отдельные лица» (Штайнбаглер). При этом люди вынуждены видеть, как различия взаимодействуют друг с другом и как они могут помочь создать более инклюзивное общество.