Колониальное строительство и постколониальное сохранение имперского плана в Нью-Дели сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Колониальное строительство и постколониальное сохранение имперского плана в Нью-Дели

Нью-Дели является не только столицей Индии, но и столицей крупнейшей в мире демократии. Задуманный и построенный англичанами план Нью-Дели перевел британскую внутреннюю политику Индии в песчаник. Административная иерархия правительства и централизация власти были непосредственно представлены в физическом плане, что поразило его великолепие и власть над страной, пробуждающейся к свободе. Реализованный великий замысел имперского плана в идеологически противоречивых условиях независимости и демократии является уникальной отправной точкой для этой работы.

На макроуровне мы видим пересекающиеся темы политической идеологии, физического планирования, политики, культуры и эволюции в современной городской форме. Мотивация для этого исследования вытекает из моей собственной подписки на тот факт, что «Нью-Дели сегодня является своего рода заросшим капитолийским комплексом, решительно отделенным от остальной части города. «My На мой взгляд, именно упорство или сопротивление« империала »в постколониальной демократизации Нью-Дели в значительной степени ответственны за разрушение самобытности, городской формы, жизнеобеспечения и эволюции города. Сегодня столичная территория Дели занимает площадь в 1486 кв. Км. , жилье с населением почти 13,8 млн. человек.

Для сравнения, когда он был задуман англичанами, Нью-Дели должен был занимать площадь в 13 кв. км. для прогнозируемого населения 65 000 человек. В это время в 1911 году население Дели составляло около 400 000 человек, а в 1931 году после завершения строительства в Дели и нового запланированного города, который занимает площадь 170 кв. Км., Оно возросло до 636 000 человек. столица. После обретения Индией независимости и разделения в период с 1947 по 1950 годы около 500 000 беженцев из Пакистана отправились в Дели. В последующие годы Нью-Дели приобрел значение столицы, а также центрального центра занятости для Северной Индии. привлечь многочисленных мигрантов из остальной части страны. Сегодня Национальный столичный регион (НКР) охватывает 30 000 кв. Км. был определен, чтобы управлять его ростом, в то время как город продолжает расширяться, привлекая, и демографический взрыв – постоянство пригорода ‘города-сада’ с низкой плотностью в центре города (британский запланированный Нью-Дели). Отсутствие государственной инфраструктуры и стратегий управления ростом, рост стоимости земли, безработица и дисфункциональный механизм планирования еще больше привели к видимым разрывам между центром и остальной частью города.

Независимо от того, есть ли разрыв между процессом планирования и существующими реалиями на земле или просто отсутствует общественно-политическая воля, которая привела к сильным традициям городского планирования, просто отсутствие социально-политической воли, которая привела к сильным традициям городского планирования в Прошлое: «[Нью-Дели сегодня] является своего рода заросшим капитолийским комплексом, решительно отделенным от остальной части города. «7 По многим причинам (как обсуждается ниже), этот тезис начинает диагностику в самом центре города – в британском Имперском Дели, чтобы найти симптомы, которые могут привести к основной причине современных проблем в Дели – неравенству, неэффективности, разрастании, ограниченных ресурсах. рост цен на землю и т. д. Хотя основа для первого колониального поселения в Дели, возможно, была напрямую связана или находилась под влиянием города Шахджаханабад, обнесенного стеной Моголов, это исследование предполагает, что планируемый британцами Нью-Дели является предшественником городской формы и эволюции столицы как мы видим это сегодня.

Документированная историческая эволюция имперского (британского) города выявляет физические, экономические, социально-культурные и политические факторы, заложенные в план, который пропагандировал развитие города (модели землепользования, распределение плотности и сегрегация) на посту. колониальная эпоха. В результате этих неявных движущих сил формы, которые могут проявиться в отсутствие всеобъемлющего генерального плана (в постколониальную эпоху), Нью-Дели борется с плотностями и городскими последствиями оспаривания триполярности, одновременно представляя защитное место власти ( церемониальный участок), жилой анклав для элиты и центральный деловой район для всего города. Кроме того, отношения имперского плана (в особенности его отсутствие) с Шахджаханабадом кратко обсуждаются при планировании имперского города, но в основном не учитывается отсутствие его определяющей роли в постколониальный период эволюции города. Это объясняет тот факт, что скрытые движущие силы формы, ответственные за разделение между запланированным британским городом и родным городом, продолжали действовать в постколониальную эпоху. Следовательно, именно настойчивость этих водителей изолировала округ Капитолий от случайного развития остальной части города (включая Шахджаханабад) и отчасти ответственна за контраст, созданный в городе. На этом раннем этапе может быть полезно провести различие между колониальным и имперским.

Несколько авторов использовали эти термины взаимозаменяемо. В своей статье «Определение колониализма» Р. Дж. Хорват утверждает, что важное различие между этими двумя явлениями заключается в наличии или отсутствии значительного числа поселенцев из колонизирующей державы, проживающей в колонизированном государстве. Он утверждает, что, хотя «колониализм относится к той форме межгруппового господства, при которой значительные количества переселенцев постоянно мигрируют в колонию от колонизирующей державы, империализм, с другой стороны, состоит в том, что лишь немногие постоянные поселенцы с имперской родины мигрируют в колония. Энтони Кинг, с другой стороны, не согласен с классификацией Хорватом Нью-Дели по имперскому порядку по двум причинам: «во-первых, британская община в Индии назвала себя« колониальной », а свое общество -« колониальным обществом »; во-вторых, потому что в колониальной системе Индии всегда было много постоянных ролей, которые постоянно заполнялись столичным обществом. «

Мы принимаем во внимание оба мнения. Хотя он признает утверждение Кинга о том, что британское присутствие в Индии на самом деле было «колониальным», однако план, запланированный британцами, Нью-Дели был «имперским» по двум причинам – во-первых, сами британцы ссылались на зачатие города под имперской коллективной памятью и под имперский режим городского дизайна; во-вторых, к моменту завершения строительства столицы в 1931 году неизбежность независимости Индии стала катализатором неуклонного упадка Британской империи. В период с 1931 по 1947 год британская администрация постепенно вернулась на свою имперскую родину. Следовательно, косвенное существование Нью-Дели основывается на уникальных параметрах, которые подтверждают его имперские предшественники – город, задуманный, чтобы закрепить идеалы западного империализма, населенный уменьшающимся колониальным населением, готовящимся быть переданным для размещения столицы самой большой демократии в мире под индийским самоуправлением.

Империализм

«Британцы, когда они строили Нью-Дели, например, ясно понимали, чего они хотят, они хотят Имперский город. Они также ясно представляли себе, когда развивали Калькутту, Бомбей и Мадрас – они хотели колониальные города. В то время коллективная память о классическом имперском городе, преимущественно Риме, оказала заметное влияние на градостроительный дизайн по всему миру, особенно для конкурирующих британских империалистов. Хотя сам Рим был немногим больше, чем провинциальный город с впечатляющими руинами, идея Рима была повсеместной. Будучи факелоносцами римского императорского наследия, англичане использовали классическую архитектуру, чтобы представить идею Рима, потому что им ». , , Классика была воплощением высочайших устремлений империализма. , , «Самопровозглашенное британское имперское наследие от римлян» складывалось различными способами: от иконографии отдельных зданий и общественных зданий, через форму и форму общественных пространств, как постоянных, так и эфемерных, до планирования целых городских пейзажей. ,

В Нью-Дели имперская память проявилась в подавляющем масштабе и в классической иконографии зданий, стратегически расположенных на концах шестиугольной осевой геометрии, которая была наложена на городской пейзаж. Это воплощенное значение – то, что новый доминирующий социальный порядок был тщательно поставлен в пространственной организации почти в театральной демонстрации власти и контроля во все времена. Кроме того, в метафоре выставки и театра подразумевались иерархические разделительные структуры между театром (имперским) и цирком (родным); включительно и эксклюзивно и наконец имущие и неимущие. В своей статье «Имперские города: перекрывающиеся территории и переплетенные истории» Драйвер и Гилберт цитируют предисловие Эрика Хобсбаума «Искусство и власть», в котором он «выделяет три требования, которые государство предъявляет к публичному искусству и архитектуре, – прославление самой власти, организацию искусство как публичная драма и искусство как образование или пропаганда. Они также утверждают, что имперский урбанизм неоднократно использовал эти требования для использования архитектуры и городского дизайна.

Случай с Нью-Дели иллюстрирует эту эксплуатацию и указывает на более глубокое значение, подразумеваемое в трех требованиях Хобсбаума, раскрывающих двойственность в природе империализма (одно из образования, сопровождаемого властью). Та же двойственность также заложена в термине «господство», которое подразумевает господство и подчинение, но в то же время порождает политическую преданность подчиненным в работе, направленной на мирное улучшение целого. Рассматриваемая как две противоположные стороны одной медали, регрессивное желание выразить власть и превосходство усиливает прогрессивную ответственность за обучение и модернизацию покоренных. Точно так же ответственность за модернизацию требует необходимого превосходства и силы для достижения позитивных изменений. Эксплуатация архитектуры и городского дизайна, на которую ссылаются Драйвер и Гилберт, проистекает из этой двойной природы империализма. Здесь построенное выражение власти оправдывается обязанностью модернизироваться, часто оставляя последнее невыполненным, в результате чего сомнительно усиливая первое. Именно для того, чтобы понять это различие в намерениях и действиях, для которых империализм может пониматься как сочетание следующего:

Консервативный империализм. Форма империализма, в первую очередь связанная с покорением / доминированием новой территории и ее субъектов, что обычно проявляется в регрессивном стремлении всегда демонстрировать власть и контроль.

Либеральный империализм. Форма империализма, в первую очередь связанная с клятвой политической верности, которая обычно проявляется в прогрессивной ответственности за возрождение, образование и модернизацию доминирующей территории и ее субъектов.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.