Сочинение на тему Коллективная идентичность и танец в современном городском обществе
- Опубликовано: 19.10.2020
- Предмет: жизнь, Развлекательная программа, социология
- Темы: Музыка, общество, танец, Хобби
Танец намного глубже движения, это способ связать и общаться, особенно в трудные времена. Было бы трудно рассказать всю историю о чем-то таком сложном и разнообразном, как самобытность и танец в современном городском обществе, в этом эссе будет исследована связь между танцем, музыкальным вкусом и визуальным стилем, и как это формирует коллективное выражение. В этом эссе также будут рассмотрены некоторые танцевальные и культурные движения и то, как концепция образа жизни обеспечивает полезную основу для понимания того, как индивидуальные идентичности конструируются и живут. Наконец, в этом эссе будут рассмотрены некоторые проблемы, связанные с концепцией субкультуры.
Рок-н-ролл – это жанр музыки, который развивался и процветал в Соединенных Штатах, музыка сочетает в себе ритм-н-блюз, а танец сочетает в себе рокабилли, четыре стиля Step и Swing Jive. В течение 1950-х годов произошла революция в молодежной культуре, поскольку подростки за это время значительно изменились по сравнению с предыдущими поколениями, эпоха рок-н-ролла, возможно, взорвалась в Соединенных Штатах, но для большинства выходцев из Британии в значительной степени не изменилась по сравнению с их родители. Рок-н-ролльная музыка и танцы в пятидесятые и шестидесятые годы были очень популярны в популярной молодежной культуре, включая прически, одежду, язык, а также различные нравы. Как сообщается в статье в Scooterist (2012), в эту эпоху в Британии культура тедди-мальчика проложила путь к тому, чтобы сделать мужскую моду социально приемлемой, поскольку интерес мужчин к моде в Британии в основном был связан с ярким стилем одевания гомосексуальной подпольной субкультуры. .
До движения хиппи существовало танцевальное движение «твист», большое движение консервативной реакции в 1960-х годах, которое было создано в основном молодыми людьми против поколения их родителей. Молодежь 1960-х годов хотела перемен. Они были стремительными, амбициозными и оригинальными, и стали новыми героями и героинями, которые помогли распространить новую волну и рынок музыки, одежды и мебели. Они восстали и атаковали не только традиционные развлечения и образ жизни, но также принципы и традиции предыдущих поколений, такие как авторитет, хорошая трудовая этика, религия, отсутствие секса до брака и все, что представляло заведение.
Движение хиппи возникло в 1960-х годах и возникло в университетских кампусах в Соединенных Штатах, и стало культурным обменом в Канаде и Великобритании. Движение началось в знак протеста против войны во Вьетнаме (1955-75). Движение чувствовало себя удаленным от общества среднего класса и общепринятых ценностей. Их стиль включал нетрадиционную моду с цветочными рубашками и длинными волосами. Их музыкальный выбор включал фолк и рок.
Движение за освобождение женщин и сексуальная революция также были основными событиями этого десятилетия. Кроме того, модная субкультура процветала и достигла своего пика в Британии, а их стиль был острым, стильным и резким, часто в костюмах, сделанных на заказ. Их музыкальный выбор включал регги, соул, ямайские ска и британский ритм-музыку, ритм-энд-блюз, и у них была страсть к итальянским мотороллерам. В статье о flickr (2003) предполагается, что молодежные субкультуры помогли проложить путь модной моде, открыв новую почву; битники с их богемным изображением беретов и черных водолазок и плюшевые мальчики, от которых мода унаследовала модные тенденции и безупречный и стильный внешний вид денди.
В 1960-х годах начался культурный обмен между Соединенными Штатами и Великобританией, включая северную сцену соул, которая также взорвалась в северных частях Англии, особенно по ночам в казино Уиган. Энергичные и восторженные танцоры в стиле Джеймса Брауна демонстрировали там капли и спины в мешковатых клешах и кожаной подошве, чтобы помочь им скользить по деревянному танцполу. Между тем, в Нью-Йорке поиск музыки стал более интенсивным, поскольку диск-жокеи стремились обнаружить новые записи с отличными ритмами, которые они могли бы открыть для себя, играя на двух проигрывателях проигрывателей проигрывателей. Танцпол теперь стал дискотекой, и выход на улицу стал выглядеть менее ограниченным и диким. Взрыв субкультур произошел в нью-йоркских клубах, таких как Studio 54, и стильной андеграундной модной сцене. Молодые люди из разных слоев общества с яркой модой и бритыми головами и топ-сучками, обнажая голые сундуки и исполняющие стиль, вдохновленный древними египтянами и знаменитыми модельными позами журнала vouge от couture fashion.
Музыкальное движение хип-хопа можно проследить до постиндустриального Нью-Йорка в 1970-х годах. Танцевальный стиль включал в себя различные движения, такие как взлом, треск и блокировка. Диско-жокеи зацикливали удары и паузы на барабанах, используя микшер для переключения между ними, и часто говорили в такт, известный в музыкальном жанре как тосты. В 1980-х годах стиль моды представил мешковатые формы одежды, которые маскировали контуры тела спортивной одеждой, стиль играл важную роль, и у последователей были различные прически, такие как бритые, заплетенные или с дредами, которые служили сценой в качестве значка принадлежность к этому движению. Движение в целом было неправильно понято истеблишментом, который хотел подвергать цензуре и контролировать выражение движения, включая музыкальные тексты, и контролировал поведение и нравственность молодых людей. В середине 1980-х и начале 1990-х мода на хип-хоп приобрела еще больший импульс и значение, поскольку музыка хип-хопа во всем мире взорвалась и стала центральной сценой во всем мире. Как следствие, B-мальчики и девочки больше не являются черными и рабочим классом, и возник взрыв субкультур, таких как рэп и гангстер. Хип-хип культура стала основным потоком, предоставляя новую и более широкую аудиторию.
После прослушивания и прочтения этой речи несколько раз я думаю, что у меня есть понимание того, что пытается сказать Джон Денвер. Сначала я подумал, что
Традиционный западноевропейский образ семьи состоит из отца, матери и ребенка. Отец – кормилец, мать – опекун дома, а дети – учёные; затем создается социальная конструкция.
Анализ мыльных опер. Краткая история Жанр мыльной оперы появился на американском радио в 1930-х годах и получил свое название благодаря спонсорской поддержке программ крупными компаниями,