Сочинение на тему Когда христианская мораль сталкивается с природой человека

Хотя сэр Гавейн и Зеленый рыцарь , рыцарский роман Жемчуга-поэта, могут показаться не более чем рассказом о героических поисках благородного рыцаря, наблюдательный читатель заметит ряд более глубоких проблем обсуждается в этой работе. Возможно, самый любопытный вопрос, затронутый в стихотворении, – это критика Жемчужным поэтом нереалистичных ценностей жителей Камелота. Автор демонстрирует мягкую критику одержимости внешним видом и подразумевает, что в последней битве между природой и воспитанием даже самые бескорыстные стремления к возвышенным идеям не перевешивают простых потребностей человеческой натуры. Эта борьба между естественными побуждениями и стремлением к великому благу представлена ​​очаровательной метафорой конфликта между языческими верованиями и христианскими моральными стандартами. В то же время, поэт не отвергает производных от религиозных ценностей, но настаивает на том, что, несмотря на их самые большие усилия, люди все еще являются детьми Природы и должны понимать, принимать и помнить это.

На протяжении всего стихотворения «Жемчужный поэт» критикует широко распространенную переоценку внешнего вида и очарования правды и действия. Во время Рождественского праздника помпезное очарование двора затмевает всепоглощающий свет Зеленого Рыцаря. Например, в начале стихотворения жители Камелота описываются как идеалы престижа, манер и внешнего вида: «Залы и залы были завалены счастливыми лордами и дамами так высоко, как вам нравится! Там их собрали со всей добротой мира: рыцари, такие же добрые, как и сам Христос, дамы, прекрасные как всегда, и самый благородный король, которого знал наш народ. Они были еще в своей гордости, в расцвете юности и были исполнены небесного благословения, так как царь имел силу воли. И могучие люди, превосходящие всех, собрались на этом холме »( аллитерация. н.п., н.д. Web. 20 февраля 2016 г.). Подробное описание щедрых блюд, избранных гостей и веселья останавливается на его вершине с внезапным появлением Зеленого рыцаря, который контрастирует с традиционным гламуром, с которого начиналось стихотворение. Новичок использует простые слова, чтобы выразить свои намерения и проявить некоторое презрение к социальному соглашению суда: «У меня есть разум, чтобы увидеть его лицо, и он хотел бы поговорить с человеком, который носит корону» ( аллитерация. np, nd Web. 20 февраля 2016 г.). Несмотря на замечательные характеристики рыцарей и дам, появление Жреца Зеленой Часовни смущает их: «Тишина наполнила этот богатый зал, как будто они все упали в обморок или внезапно уснули: их голоса просто исчезли на их высоте» ( alliteration. np, nd Web. 20 февраля 2016 г.) Вычурный гламур жителей Камелота буквально затуманен «естественным» светом Зеленого рыцаря: «Он выглядел молниеносной вспышкой, говорят они : он казался таким ярким; и кто осмелится столкнуться в ближнем бою с такой мощью? »( alliteration. np, nd Web. 20 февраля 2016 г.) В этой сцене, одержимой внешностью и роскошью, Камелот сдается ради честного и реалистичного мировоззрения, представленного Зеленый Рыцарь.

Чрезмерный акцент на внешности также проявляется в отношении благородных гостей замка. В то время как Зеленый Рыцарь во время своего визита на рождественский праздник пытается спровоцировать создателей веселья на открытый разговор, они предпочитают сохранить свой имидж: «Я полагаю, что некоторые не были напуганы, но решили быть вежливыми, позволяя своему лидеру и будь первым, кто заговорит с этим рыцарем »( alliteration. np, nd Web. 20 февраля 2016 г.). Однако сразу после отъезда сэра Гавейна: «Все, кто видел его таким великолепным, глубоко вздохнули и прошептали мягкие слова друг другу в сострадании к этому принцу:« Боже, как жаль, потерять такого лидера, чья жизнь так благородно! Едва ли его равных нигде на земле! Осторожный подход был бы мудрее; лучше сделать такого человека герцогом – таким блестящим лидером »( alliteration. н.п., н.д. Web. 20 февраля 2016 г.). Будучи очень внимательными, чтобы выглядеть вежливыми, смелыми и сострадательными, эти люди позволяют «лучшему на земле» рисковать своей жизнью и выражать сожаление только после того, как будут защищены от его места. Таким образом, автор демонстрирует презрение к господству нравов над истинными чувствами и действиями.

Главным моментом, который поднимает Жемчужный поэт в своем романе, является ложность веры в бесконечную силу человеческой мотивации и усилий. Чтобы лучше проиллюстрировать это, поэт противопоставляет утонченных жителей замка священнику Зеленой часовни параллельные возвышенные христианские ценности со скромными дохристианскими верованиями. Во время Рождественского праздника Зеленый Рыцарь, кажется, появляется только для того, чтобы разрушить устоявшееся и известное христианское событие и, возможно, устоявшиеся и дорогие идеи народа Камелота. Это различие между незнакомцем с зеленой кожей и элегантными членами суда служит не только для того, чтобы противопоставить новичка остальным гостям, но и для параллели двух наборов противоречивых ценностей, лучше описанных как предхристианские убеждения, основанные на принятии человеческой натуры и простого мировоззрения. с христианскими четко определенными, более сложными кодексами поведения. Удивительная сила Зеленого Рыцаря, силы, воспринимаемые как магические, вызывают смущение последующих квестов и демонстрируют доминирование критического взгляда над популярным. Несмотря на свои замечательные характеристики, дамы и рыцари выглядят хуже, чем священник Зеленой часовни, представление мысли автора, которая поддерживает идею о том, что даже самые выдающиеся люди становятся жертвами своих естественных слабостей.