Как живут дети в Африке сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Как живут дети в Африке

На протяжении всей истории Африка стала известным как континент, богатый природными ресурсами и историей, имея при этом различные экономические связи со странами западной культуры. Однако Африка столкнулась с рядом трудностей; некоторые из которых все еще происходят по сей день. Тем, кто столкнется с трудностями особенно, будет молодое поколение Африки: это дети. В результате были предприняты попытки западных культур представить свою борьбу и трудности, с которыми они сталкиваются в средствах массовой информации. Хотя у средств массовой информации могут быть благие намерения рассказать о состоянии жизни африканских детей, современные средства массовой информации изображают детей Африки как беспомощных и пассивных молодых людей, нуждающихся в помощи более могущественных западных цивилизаций. Тем не менее, средства массовой информации также повысили осведомленность о гуманитарных усилиях, привлекая внимание к ситуациям, с которыми сталкиваются маленькие дети.

Одним из наиболее распространенных средств массовой информации, изображающих африканских детей, является телевизионная реклама, часто спонсируемая ЮНИСЕФ, а также знаменитость в качестве спикера. В рекламных роликах дети разных возрастов представлены как грустные, с широко раскрытыми глазами, голодные и «отчаянно нуждающиеся» в помощи экономически влиятельного, известного адвоката Алиссы Милано, который призывает наблюдателей спонсировать ребенка за счет «двух четвертей». день.” Как правило, эти рекламные ролики не охватывают все страны Африки. В частности, рекламные ролики сняты в Эфиопии, Уганде и Кении (Джон Прендергаст 132). Несмотря на это, те, кто смотрят рекламные ролики, полагают, что дети, живущие в Африке, попадают в негостеприимные земли. В результате рекламные ролики привлекают зрителей для спонсирования ребенка (Wa’Njogu 78). В дополнение к рекламе ЮНИСЕФ западные СМИ изображали усыновленных африканских детей известными знаменитостями, в частности Анджелиной Джоли, Шарлиз Терон, Мишель Пфайффер, Сандрой Баллок и Джиллиан Майклс. По словам Кристен Хауэртон из Huffington Post, усыновление чернокожих детей «обычно принимает циничный тон, как если бы черные дети были модным аксессуаром», поскольку первоначальные мотивы усыновления знаменитости неизвестны и предполагают, что они похожи на то, почему женщины в общем выбирай усыновление. Хоуэртон заявляет, что в усыновлении очень часто встречается расовая предубежденность: чернокожие дети, как правило, дольше всех ждут, чтобы найти семью. При усыновлении, если знаменитость заявляет, что она открыта для какой-либо расы, очень высоки шансы на то, что он / она будет подобран цветному ребенку. Имея это в виду, это будет разумной причиной для знаменитости, желающей усыновить черного ребенка, особенно когда большинство агентств по усыновлению сопоставит ребенка с расой человека, желающего усыновить.

Хотя поддержка детей в Африке не обязательно является ужасной вещью, считается, что необходимость помогать нуждающимся является результатом англосаксонских взглядов Африки на прошлое поколение. С англосаксонскими интерпретациями Африки больше всего связано стихотворение Редьярда Киплинга «Бремя белого человека». Стихотворение Киплинга вскоре стало основой для империализации и колонизации Африки. Импортирование западной культуры и верований в Африку привело к получению прибыли экономическими силами, рекламирующими поддержку помощи детям Африки, предоставляя им средства на питание и вакцинацию. Точно так же западные культуры не просто дают Африке возможность жить; они также дают им экономическую стабильность. Китай более пятидесяти лет поддерживает связи с Африкой, в первую очередь с нефтью и импортом текстиля. Их отношения с Африкой были деловыми, но Китай также предоставил африканцам спутники, общественные здания, дороги и железные дороги. Кроме того, Китай провел крупнейшее дипломатическое мероприятие, посвященное более чем пятидесятилетию отношений; включенными темами были пропаганда Африки как зоны, свободной от ядерного оружия, помощь в управлении стихийными бедствиями, борьба с незаконным оборотом оружия и противодействие террористическим актам (Lyman 19-20). В результате дети Африки могут безопасно жить в своем родном доме. Отношения Африки с Америкой сильно отличаются. Америка разделяет интерес с Африкой к демократическим государствам и свободным выборам, но она пренебрегает странами с повсеместной озабоченностью коррупцией и их людьми, особенно детьми, живущими в нищете. Например, хотя Соединенные Штаты в союзе с Нигерией и Эфиопией в своих войнах с терроризмом, они продолжают использовать Нигерию для своих нефтяных ресурсов, поскольку в Эфиопии по-прежнему большинство населения страдают от СПИДа и малярии, находясь под перекрестным огнем интенсивный пограничный спор с Эритреей (озеро Энтони 5, 8, 12). Если Соединенные Штаты не будут играть более активную роль в обеспечении благополучия детей в странах Африки с наибольшей напряженностью, дети будут продолжать жить в небезопасных условиях.

С избирательным вниманием средств массовой информации относительно благополучия детей в Африке существует «цифровой разрыв» между Африкой и западной культурой. Существуют мифы об Африке, где дети нецивилизованы, уступают экономически могущественным странам, не внесли значительного вклада в мировую историю, и все чернокожие (Wa’Njogu 64, 77). Существует проблема гендерного неравенства. По словам Хайке Беренд из «Медиа и идентичности в Африке», женщины ожидают, что будут вести благочестивую и чистую жизнь, считая, что другие мужчины смотрят на свое лицо как позорное, а также сталкиваются с высокой вероятностью того, что их не пойдут в школу. Без внимания средств массовой информации маленькие дети будут продолжать жить в таких условиях. Аналогичным образом, в Африке есть дети, которые живут комфортной жизнью, не опасаясь голода, нехватки продовольствия и медицинских нужд, а дома разрушены коррупцией и войной. Почти две трети стран Африки провели свободные выборы, в то время как Африканский союз заявил, что не признает правительства, пришедшие к власти «неконституционными средствами» (Lyman 6). Дети в Африке комфортно живут в мире мобильных телефонов, социальных сетей, в том числе Twitter и Facebook, спутникового и кабельного телевидения, а также родителей, приносящих доход. Тем не менее, с этими положительными результатами при поиске дополнительной информации о детях в Африке в любой популярной поисковой системе наиболее часто встречающимися ключевыми словами являются «голодный», «спасительный», «благотворительность», «детский труд» и «бедный». В то время как дети в Африке сталкиваются с отсутствием пищи и несправедливыми условиями труда, все еще отсутствует равное представительство тех, кто живет жизнью, подобной западной культуре. Дети на фотографиях видят улыбающиеся, обнимающие своих сверстников; не с широко раскрытыми глазами и пристальным взглядом в камеру в надежде увидеть еще один день, особенно когда родители в Танзании в настоящее время подвергаются наказанию за то, что они не отдают своих детей в школу. В настоящее время дети открыты для новых возможностей для развития общества.

Несмотря на то, что западные культурные СМИ обращают внимание на ситуации, с которыми сталкивается африканская молодежь, журналистика может не справляться с обязанностями просвещать и информировать тех, кто смотрит. Согласно статье Робина Палмера «Африка в средствах массовой информации», это связано с чрезмерным освещением материала, вызывающим эмоции у зрителя, что приводит к повышению рейтинга и известности. Рассказы о том, что африканские дети голодают, страдают от СПИДа, живут в странах во времена войн и коррупции, путешествуют с ведрами за водой, призваны вызывать эмоции, что приводит к финансированию и всплеску телевизионных рейтингов. В связи с этим, чем больше рейтингов что-либо получает, тем больше идей или представлений укореняется в популярной культуре; в результате у него есть шанс быть принятым за истину. Вместо того, чтобы использовать народ Африки, особенно их детей, в качестве средства борьбы за рейтинги и журналистскую известность – так сказать, средства массовой информации могут служить средством освещения гуманитарных усилий. Кроме того, средства массовой информации могут также обратить внимание на то, что Африка помогает своим людям и возможностям, которые Африка предлагает молодому поколению, чтобы дать им шанс жить лучше и процветать. Средства массовой информации использовались для того, чтобы дать африканским детям шансы на лучшую жизнь, призывая экономически влиятельных людей выделять средства на лекарства и продукты питания, но они также не смогли показать, как люди и ресурсы Африки эксплуатируются на их природных ресурсах (Lyman 45). Должны быть средства массовой информации, находящиеся в странах Африки, которыми средства массовой информации пренебрегают более одного дня или двух. Более длительный охват этого района обеспечит более широкую перспективу жизни в Африке, если не будет слышать о том, как ее дети используются в качестве рабочей силы и не имеют возможности добывать пищу и ресурсы, и уклониться от профилирования молодежного поколения в Африке и роста как нации.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.