Сочинение на тему Как установка центрального парка помогла раскрыть драму «Ангелы в Америке»

Семьсот пятьдесят акров сохранившейся зелени в самом центре Нью-Йорка. Центральный парк долгое время был убежищем для тех, кто хочет спастись от суеты Манхэттена, и, возможно, является одним из самых известных парков в мире. миллионами каждый год. В своем двухсерийном эпосе об эпидемии ВИЧ-СПИДа 1980-х годов, охватившей многочисленные гей-сообщества по всей территории Соединенных Штатов и ее последствиях, «Ангелы в Америке», драматург Тони Кушнер ставит в основу большую часть тематических элементов истории в парке и, тем самым, использует Центральный парк в качестве яркого напоминания о том, как близко к дому была эпидемия СПИДа для граждан. Персонажи проводят различные сцены, прогуливаясь по известным и узнаваемым достопримечательностям Центрального парка, в том числе в районе, известном как «Рамбл», и фонтан Бетесда. Таким образом, «Центральный парк» в пьесе «Ангелы в Америке» представляет собой не просто место, где персонажи могут справляться с трудными новостями и на мгновение уйти от своей занятой жизни, но и как место формирования отношений с персонажами и, как и библейский фонтан Бетесда, исцеления и омоложения.

Пожалуй, самая главная роль в истории, которую играет Центральный парк, заключается в том, как он действует как область, в которой устанавливаются связи между персонажами. В основе истории о том, как эпидемия ВИЧ-СПИДа сильно влияет на нескольких, казалось бы, далеких людей, сложная взаимосвязь отношений характера, некоторые из которых уже сформировались до начала повествования, а некоторые сформировались в ходе этой истории, демонстрирует далеко идущие последствия кризиса общественного здравоохранения. Центральный парк служит областью, где взаимодействуют эти, казалось бы, далекие персонажи и где происходит большая часть их отношений. Центральный парк впервые представлен нам в акте 2, сцена 4, когда Луи посещает «Рамбл в Центральном парке» (55). Вероятно, чтобы снять значительный стресс от инфекции Приоры и постоянной болезни, Луи посещает Рамбл, как место, где мужчины-геи находят сексуальные контакты, и встречает персонажа, известного только как Человек в Рамбле. Луи и этот загадочный бродяга вступают в защищенное общение прямо в этой лесистой части Центрального парка. Скрытая личность партнера Луи в контексте его местонахождения в парке представляет собой степень анонимности, которая может быть связана с периодом времени. Кроме того, тот факт, что ВИЧ-СПИД является заболеванием, передаваемым половым путем, означает, что вирус ВИЧ, вероятно, был передан в парке. Свидетельство тому можно увидеть, когда Луи во время полового акта с Человеком просит, чтобы после возможного разрыва презерватива мужчина заразил его. Во-вторых, репутация Рамбла как места, где мужчины-геи ищут сексуальных контактов, еще больше подтверждается, когда выясняется, что Джо, еще один гей-персонаж, часто посещал Рамбл.

Использование Центрального парка в качестве места, где геи могут искать сексуальных партнеров, служит первым текстовым якорем для Центрального парка и задает тон для будущих связей с персонажами, которые будут иметь место в парке. Несмотря на краткость, эти отношения, чему способствует существование Центрального парка, служат для того, чтобы в значительной степени раскрыть характер Луи и его механизмы для борьбы с болезнью его любовника. Вторые отношения, сформированные в парке, были между Луи и Джо после того, как Джо последовал за Луи к Парк. В этой сцене к Луи, сидящему «на скамейке в Центральном парке» (121), подходит Джо, и Луи спрашивает: «Вы знаете историю Лазаря?» (121, Луи) и верит ли Джо в библейскую историю, в которой Иисус вдохнул жизнь в Лазаря и «воскресил его из мертвых» (121, Джо). Во время этой встречи убеждения сверхъестественного Джо подвергаются сомнению, поскольку он выходит за пределы своей зоны комфорта на неоперившиеся отношения с Луи. Например, Джо спрашивает Луи «могу я, пожалуйста, просто прикоснуться к тебе… гм, здесь» (123, Джо) и, коснувшись лица Луи, заявляет: «Я иду в ад за это» (123, Джо). Затем Луис раскрывает свою усталость от «республиканских вещей» (123, Луи) в убеждениях Джо, представляя его незащищенность с группой людей, которые открыто осуждают его сексуальную ориентацию, но также обнаруживают глубокие противоречивые эмоции с Джо и в конечном итоге укрепляют их отношения. После этого Луи приглашает Джо «домой с [ним]» (123, Луи), еще больше углубляя их отношения. Здесь Центральный парк помогает сформировать отношения между Луи и Джо, а также вывести их за пределы соответствующих зон комфорта: религиозное отвращение Джо к геям и усталость Луи от республиканцев.

Без ведома Луи и Джо, которые увлечены своим диалогом, Приор, один в своей квартире, мучается Ангелом Америки, потому что «начинается великая работа» (125, Ангел). Таким образом, в этой сцене Центральный парк также представляет собой место, где Луи защищен от реальности страданий Приора и страданий его мучений со стороны Ангела. Другая важная встреча с персонажами, которая происходит в Центральном парке, – это разжигание отношений между Луи и Приорой намного позже в истории. Понимая, что он хочет увидеть Приора, Луи решает встретить непокорного и враждебного Приора в нейтральной зоне скамейки Центрального парка, превращая Центральный парк в роль посредника между противоборствующими сторонами Приора и Луи. На протяжении всей их встречи, «пытаясь прийти к решению» (217, Луи), Луи утверждает, что он поражен внутри, потому что ему никогда не давали возможность «найти свою опору» (218, Луи). Однако Приор настаивает на том, что он «не видит синяков» (217, Приор) и «[он] хочет видеть кровь» (220, Приор). Его желание увидеть наглядные примеры страданий Луи проявляется «потому что [он] не может поверить, что [Луи] даже [имеет] кровь, пока [Луи] не покажет ее [ему]» (220, Приор). В этой сцене Центральный парк становится нейтральной зоной, где Приора и Луи могут разжечь отношения, которые у них были.