Сочинение на тему Как охватить два менталитета: С. Алекси – абсолютно верный дневник индийца, занятого неполный рабочий день

Моменты в тексте неявно поддерживают когнитивный раскол, заметный в мультфильмах. Во время разговора с мистером П. Джуниор обнаруживает, что поддерживает желание своей сестры писать любовные романы, но как только он осознает опасность этой тенденции, он наказывает себя за его необоснованный позитив, говоря: «Я чуть не задохнулся, когда сказал это. Я даже не верю этому. Там никогда не хватает времени, чтобы изменить свою жизнь. Тебе не удастся изменить свою жизнь, точка »(40). Джуниор чувствует надежду, но затем чувствует , что он чувствует надежду – в своего рода метапознании он исправляет эту эмоцию, вспоминая свое культурное положение. В частности, он напоминает, что у американских индейцев надежда часто оказывалась иллюзорной. Это частично защитный механизм и частично культурный менталитет, и что это приводит наиболее остро для младшего в истощенном чувстве ценности. Несколько раз он подвергает сомнению свою достойность. В какой-то момент он признает, что «хотел иметь это лучше», но «не заслуживал этого» (40-41). Он даже подвергает сомнению свое положение в Reardan, отмечая: «Reardan был противоположностью резу […], которого я не заслуживал быть там; все эти дети знали это. Индийцы не заслуживают дерьма »(57). Редкое ругательство в жанре молодых взрослых создает напряжение, эмоции и акцент, когда Джуниор вливает гнев в то, что он считает культурной неизбежностью. Поскольку его этническая принадлежность так часто ассоциируется с неблагоприятными последствиями алкоголизма, бедности и других реалий, связанных с гражданством второго сорта, юный младший приходит к выводу, что эта ассоциация должна быть достойной внимания.

Хотя двойное сознание Джуниора позволяет ему колебаться в безопасном пространстве между опустошением и триумфом, эта безопасность чувств также препятствует его росту. Мультфильмы созданы в двух разных стилях, и изменения в схеме между ними могут продемонстрировать возможную трансцендентность Джуниора над этим мышлением. Дихотомия мультфильмов показана на странице 23, где Джуниор рисует подробный набросок, который показывает часто скрытую доброту в Роуди, который предается комиксу. Это первый тип: быстрые и легкие карандашные отметки создают пространство сочувствия, которое на этом рисунке нарисовано, чтобы продемонстрировать второй тип, который сам отмечен комиксами и мультфильмами, которые находятся на поверхности эмоций. Объединив обе тактики, этот рисунок, в частности, показывает, что, будучи частым агрессором, перспектива подлинного движения ужасна для Рауди, и он справляется с этим, используя гнев. Более того, это подчеркивает честность, которая скрывается под поверхностью этого гнева, и которая сама по себе позволяет даже персонажам, таким как Роуди, которым не хватает проницательности Джуниора, быть замеченными под покровом его доброты. Искусство в романе разделено на традиционные комиксы и наброски, первые из которых составляют большинство в работе. Напротив, эскизы соответствуют случаям принятия. Например, зарисовка Юджина, лучшего друга отца Джуниора, происходит после того, как Джуниор сядет в мотоцикл мужчины, и впоследствии его обнимает один из его врагов. Здесь индийский стереотип постепенно приближается к одной тщательно сформулированной фразе от имени пресловутого хулигана Рирдана Роджера, который произносит «Круто» (73). Позже в тексте появляются два наброска, когда Джуниор находит новое счастье с Пенелопой. Здесь Джуниор признает и надежду , и межкультурные ограничения надежды. Пенелопа говорит Джуниору, что она хочет пойти в Стэнфорд – школу на западном побережье с колоссальной 5-процентной успеваемостью – и Джуниор говорит: «Я не могла высмеять ее мечту. Это была и моя мечта. И индийские мальчики не должны были так мечтать. И белым девушкам из маленьких городов тоже не суждено было мечтать »(112). Когда Джуниор узнает о расстройстве пищевого поведения Пенелопы и ее желании путешествовать по миру, старые концепции ценности растворяются с новыми концепциями боли и снов. Кроме того, его предубеждения о его культуре начинают меняться медленно, коварно, и Джуниор начинает медленно видеть себя на игровом поле, равном тому, что его одноклассники в Рардане. Наконец, последний набросок в книге происходит параллельно с возрождением дружбы Джуниора Роуди, которая показывает, что они держатся за руки и прыгают в озеро. Дружба Джуниора с Роуди позволяет Джуниору соединить его связь с внешним миром с домом, с самим собой и обратно. Он думает о Роуди, которого он «очень соскучился…», а затем говорит, что «хотел найти [Роуди], обнять его и попросить у него прощения за то, что я ушел» (217-218). К концу книги Джуниор вырос, потому что он способен распознать свою уязвимость, не пытаясь скрыть ее. Вместо этого он акцентирует внимание на предпоследней главе грубостью карандашного наброска, тонким изменением формата, которое подчеркивает кульминацию развития Джуниора.

Однако это не говорит о том, что Джуниор, сделав несколько шагов во внешний мир, теперь волшебным образом избавился от затяжных эффектов своего двойного сознания. Скорее, дихотомия комиксов в работе демонстрирует, что он просто нашел способы справиться с проблемами в рамках этого мышления, и, когда это необходимо, он нашел способы пробить дыры, способы позволить уязвимостям просочиться сквозь ровно столько, чтобы способствовать росту. / р>