Сочинение на тему Как миссис Питерс отходит от традиций в мелочах

Протест определяется как «заявление или действие, выражающее неодобрение или возражение против кого-либо или чего-либо». По первому инстинкту, большинство считают протест физическим актом, подобным маршу по улицам к благородной цели. Монументальное событие, такое как женское избирательное движение, является архетипическим протестом для большинства людей. Сьюзен Глэспелл, автор пьесы «Пустяки» и рассказа «Жюри ее сверстников», доказывает, что протест может быть чем-то таким же простым, как утверждение собственной значимости в пределах дома. Будучи одним из немногих прогрессивных авторов в начале 20-го века, работы Глэспелла достигли многих женщин, которые слишком боялись говорить о жестоком обращении, которому они подвергались. Миссис Хейл, прогрессивистка, и миссис Питерс, традиционалистка, являются прекрасными примерами того, как противоположные взгляды формируются жизнью дома. У таких женщин, как миссис Питерс, почти не осталось голоса, но с помощью прогрессивного друга для поддержки миссис Питерс смогла вырваться из сложившегося положения и сформировать собственное мнение. Глэспелл ​​обрисовывает в общих чертах переход миссис Питерс от угнетенной домохозяйки к свободомыслию, чтобы дать женщинам 20-го века образец для того, чтобы противостоять домашнему насилию.

Будучи замужем за авторитетным человеком, миссис Питерс никогда не думала о себе как о чем-то большем, чем домохозяйка, представительница традиционалистских женщин того времени. Сразу же мы видим авторитет, которым мужчины обладают над женщинами, просто по тому, как они к ним относятся. Шериф, мистер Питерс, ссылается на миссис Питерс по ее полному имени, а не по имени «моя жена» или даже по имени. Такой конкретный и бесчувственный дескриптор делает доминирующим положение мужчин. Миссис Питерс никогда не будет восприниматься как нечто большее, чем жениться на авторитетном человеке, о чем она никогда раньше не думала сомневаться. Принимая свою должность не более, чем жена шерифа, миссис Питерс воплощает в себе качества, необходимые для этой роли: она кроткая, подавленная и не протестует. Она настолько увлеклась защитой работы своего мужа, что даже не подумала о том, что он на самом деле делает. Несмотря на то, что недостойные люди оказываются за решеткой, миссис Питерс считает, что должна согласиться с тем, что «закон есть закон» (п. 145). Вся работа Глэспелла происходит в кухонной обстановке, в «женском месте», где миссис Питерс рассказывает о трагедии, вызванной уничтожением заповедников миссис Райт из-за холода. Миссис Питерс, сама будучи домохозяйкой, знает, сколько труда уходит на изготовление и хранение этих фруктовых консервов: «О, ее фрукты», – сказала она… Муж Петерса рассмеялся. «Ну, ты можешь победить женщину!» (Стр. 1036). Это взаимодействие описывает отсутствие внимания, которое мистер Питерс имеет к своей жене, и всю тяжелую работу, которую она вкладывает в свои «женские обязанности». Это отсутствие признания напрямую объясняет, почему голос миссис Питерс игнорируется. Миссис Питерс считается традиционалистом не по выбору, а по необходимости. Благодаря своему образу жизни, отстающему от своего мужа и отказывающемуся от обязанностей по материнству, жена этого шерифа не подверглась сомнению в своем мыслительном процессе, пока не вступит на сцену «трагической» смерти Джона Райта.

Под воздействием прогрессивного мышления миссис Питерс может сочувствовать миссис Райт, и она начинает сомневаться в своем слепом принятии закона. На протяжении всей истории становится очень ясно, что у миссис Питерс есть две стороны, которые появляются, когда мужчины находятся или не находятся в комнате. Это различие начинает вызывать у читателя любопытство, что для этой «жены шерифа» может быть больше, чем она допустила. Должно быть, она не всегда была такой тихой женщиной, и эта персона постепенно исчезает, когда разгадывается тайна убийства мистера Джона Райта. В «Пустяках» сценические ноты первоначально описывают миссис Питерс как «тихую» или «нервную», тонкий способ выразить свою вынужденную интроверсию. Чем дольше она находится вдали от своего мужа и чем больше она сопереживает образу жизни миссис Райт, тем читатели начинают видеть, как она использует «растущий голос» или «что-то говорит в ее речи» (стр. 9). Кроме того, «Жюри ее сверстников» проливает более подробный свет на мысли миссис Питерс, позволяя читателям засвидетельствовать ее переход в качестве динамичного персонажа. Хотя у нее «была такая манера сокращения», которая была у многих традиционалистов этого периода времени, она начала развивать что-то, что можно найти у прогрессивных людей: «ее глаза выглядели так, как будто они могли видеть длинный путь в вещи» (пар. 124). Она в состоянии смотреть сквозь обычаи и рутины, которым она так долго подчинялась, и она видит сквозь формы печенья, навязываемые обществом силами женщин. Поскольку миссис Петерс сталкивается с необходимостью формировать собственное мнение в беседе с миссис Хейл, очевиден переход от невыраженного недовольства к полному возмущению.