Сочинение на тему Как идея сохранения природы может извлечь пользу из экологической этики
- Опубликовано: 04.07.2020
- Предмет: Окружающая обстановка
- Темы: Экологическая этика, экология
Экологическая этика может относиться к нравственности и восприятию человеческой расы в отношении поддержания благосостояния природного биоразнообразия и превращения жизни в целом достойной восхищения для выживания. Эти понятия должны быть усилены и продвинуты, чтобы гарантировать, что естественное биоразнообразие заботится и полностью защищено для их существования. Вопрос «Есть ли у вас существа мораль или этика, чтобы заботиться о других формах жизни» критически рассматривается с точки зрения восприятия мира. На самом деле этот вопрос обсуждается из-за различий в культурах и взглядах на человеческую расу как на супер существо.
На самом деле мужчины должны заботиться об окружающей среде и своих композициях из-за их способности рассуждать и рассуждать. Например, ничего не стоит защищать природную среду, такую как дождевые леса на земле. Это природный ресурс, который должен быть защищен всеми средствами, чтобы обуздать последствия, которые могут возникнуть в случае его уничтожения. Совершенно очевидно, что вырубка тропических лесов приведет к неадекватности осадков и дисбаланса в атмосферных газах, таких как кислород и углекислый газ. Поскольку деревья являются основными потребителями углекислого газа, необходимо защищать растительный покров на земле. Таким образом, такая деятельность человека оказывает сильное воздействие на природные ресурсы, что ведет к их истощению и дефициту. Этого легко достичь, если принять меры против деградации окружающей среды и загрязнения, чтобы обуздать незаконную деятельность человечества в нечеловеческой среде.
Далее, вторая часть задания отвечает на вопрос «что для меня значит экологическая этика?» Тем не менее, в первой главе «Earthcare» термин «этика окружающей среды» глубоко изучается путем анализа этических норм, необходимых для ухода за природными ресурсами земли. Это может относиться к конкретным моральным устоям людей, которые способствуют и способствуют выживанию в различных обществах. Разные общества имеют разные культуры и представления о природном биоразнообразии, и все это влечет за собой. Чтобы ослабить давление, оказываемое на исчезающие природные ресурсы, человек должен уважать и быть достаточно готовым защищать земные ресурсы всеми средствами. Моральные ценности и взгляды людей должны быть позитивными в отношении сохранения окружающей среды. Они должны понимать, что человеческая жизнь зависит исключительно от природных ресурсов земли.
Точно так же следует принимать во внимание, что последствия отсутствия ухода за Землей и ее составами являются очень жестокими и могут даже привести к смерти, если не будут должным образом управляться. Например, разрушение озонового слоя из-за токсичных выбросов проложит путь для ультрафиолетовых лучей, которые очень опасны для человечества с точки зрения глобального потепления. В основном, этика этики очень важна с точки зрения выживания и сохранения окружающей среды. Если они не будут применены, Земля будет подвергнута множеству испытаний, что сделает жизнь невыносимой и достаточно трудной в обращении.
Взаимодействие между человечеством и окружающей средой должно быть дружественным, чтобы улучшить и способствовать выживанию. Однако стало понятно, что из-за динамичных изменений в мире основные ценности давних традиций служения были преданы уникальным поведением окружающей среды. Точно так же атрибуты, приписываемые некоторым традиционным ценностям, неблагоприятно сказываются на природном биоразнообразии и даже становятся самой большой угрозой будущего выживания. Изучение и обоснование этики являются ключом к сохранению и управлению нашими природными экосистемами, не используя западную культуру, такую как индустриализация, которая была самой большой угрозой для природных земных ресурсов.
В соответствии со второй главой книги Клоуна «Забота о Земле» обсуждались различные мировоззрения, основанные на религиозных верованиях Авраама и окружающей среде. Это дает четкие представления о том, как религии, такие как христианство, ислам и иудаизм должны быть на переднем крае, чтобы сохранить окружающую среду. Все эти религии стараются изо всех сил продвигать концепцию защиты окружающей среды, чтобы гарантировать, что естественное биологическое разнообразие не потеряно. Из трех религий я хотел бы критически проанализировать концепцию защиты окружающей среды, основанную на христианстве. Радикально, суть использования этики окружающей среды состоит в том, чтобы гарантировать, что ограниченные природные ресурсы не полностью исчезнут. Большинство христианских ученых, таких как средневековые богословы и современные философы, внесли большой вклад в уважение и сохранение природных ресурсов.
Фактически, большинство из них, такие как Брайан Уолш и Ник Анселл, основывают свое отношение к лесному хозяйству, основываясь на сильных библейских текстах, которые склонны уважать Божье творение. Они как бы продвигают это из-за библейских учений о том, что все природные ресурсы планеты принадлежат Высшему Существу и, следовательно, окружающая среда должна быть защищена всеми средствами. Например, согласно первой главе Бытия, выходит четкое повествование о истории сотворения и о том, как человечество было создано, что дает ему возможность управлять другими природными ресурсами и заботиться о них. Но мы видим, что гармония между Богом и человечеством нарушена из-за их падения. Библия раскрывает идеальное понимание того, что учение должно содержать с точки зрения природы.
Сам Бог дорожил Своим творением и всем, что было внутри, что вдохновило раввинов на то, чтобы продолжать побуждать современных экологов к тому, чтобы отношения между человечеством и окружающей средой были очень позитивными. Однако, согласно этим двум главам Библии, критики склонны аргументировать, что местническая иерархия переводит человечество на подчинение природе. За стихи, которые показывают Божье благословение человечеству и власть управлять всеми другими формами жизни и всеми ресурсами заключенного на земле.
Точно так же, как на страницах 62-71 и 82-90 главы второй в этой книге, я хотел бы сравнить и сопоставить экологические мировоззрения, основанные на религиях христианства и иудаизма. Эти две религии поддерживают экологическую этику, но, опять же, они имеют тенденцию различаться по некоторым факторам, основанным на религиозной принадлежности. Например, жестокое обращение с животными является очень корпоративным в еврейском правлении. Причинение боли живым существам строго запрещено в обеих религиях. Многочисленные библейские тексты, такие как Второзаконие 22: 6, дают четкую информацию о том, как человечество не должно причинять боль другим живым существам. Также это одна из семи заповедей в еврейской традиции. Эти две религии всегда на переднем крае, осуждая бесчеловечные убийства птиц и животных. Вместо этого они склонны считать доброту к животным одной из лучших наград, которые можно получить на небесах.
Однако, с другой стороны, две религии кажутся разными с точки зрения вегетарианства, в соответствии с которым христиане не влекут за собой карательных мер в отношении тех, кто ест мясо, на основании того, что мясо было разрешено после потопа. В то время как концепция вегетарианства была строго принята в иудейской религии до такой степени, что они включают карательные меры в отношении тех, кто потребляет мясо, тем самым сокращая количество животных, принимаемых за мясо. На самом деле, еврейская община запрещает есть мясо, в отличие от христианства, что способствует увеличению числа животных, убитых за мясо. Это создает противоречие между природным биоразнообразием и человечеством.
Точно так же вопрос «как вы относитесь к природе» кратко обсуждается в этой части эссе. Факт остается фактом, что природа очень важна с точки зрения выживания человека, и поэтому необходимо применять экологическую этику для обеспечения полной защиты и сохранения природной экосистемы от истощения. Однако это стало проблемой, поскольку западная культура вторглась в самые девственные традиции и религии мира, которые стремятся придерживаться принципов уважения природы и всего, что с этим связано. Кроме того, теперь стало ясно, что с развитием технологий экологические проблемы возросли, что делает выживание других нечеловеческих живых существ адом на земле. Это потому, что люди склонны быть более цивилизованными, чем другие живые существа; суждение о заслугах нечеловека очень плохое. В большинстве случаев моральные суждения основаны исключительно на обдумывании, рассуждениях и ответственности живых существ, в результате чего человеческая раса берет верх в жестоком контроле над всем миром.
Фактически, с самого начала человечество воспользовалось земными ресурсами заключенного и другими нечеловеческими живыми существами, тем самым заставив природу потерять свою ценность. Поскольку большинство философов и современных ученых занимают передовые позиции в улучшении отношений между человечеством и природой, стало ясно, что эти отношения становятся еще более недружелюбными. Это связано с ростом технологий и населения человечества. Наконец, основываясь на моем обсуждении в четвертой главе исследования эссе, сущность оценки природы на страницах 159-184 кратко объясняет, почему человечество придает положительные свойства природной среде.
На самом деле природа служит матерью жизни, а на самом деле является носителем жизни человечества. Нечеловеческое отношение к не-человеку должно быть сведено к минимуму во избежание исчезновения других видов. Всегда некоторые из защитников окружающей среды применяли политику, способствующую сохранению окружающей среды и обеспечивающую соблюдение этических ценностей с помощью религиозных лидеров в борьбе со смертельной деградацией природного биоразнообразия. Экологические организации должны проводить политику, направленную на то, чтобы люди не выходили за рамки благосостояния биоразнообразия с точки зрения превосходства, а вместо этого направляли их на позитивные шаги и стратегии, обеспечивающие защиту всех имеющихся земных ресурсов и их выживание. смотрел на. Парадигмы взаимодействия должны быть установлены, чтобы способствовать тому, как люди взаимодействуют с природой, понимая воздействие, которое может возникнуть на человеческое вторжение в природные экосистемы. В основном, с природой следует обращаться осторожно, поскольку ее воздействие на разрушение очень вредно, особенно для выживания человечества и всех жизненных процессов, которые существуют в естественных биоразнообразиях.
Трофический уровень – это кормовые позиции в сети или пищевой цепочке экосистемы или шаг в питательной серии. Группа организмов, классифицированных по этим уровням на основе
Промышленная избыточная свалка, Юнионвилл, Огайо Анализ и внешние эффекты Юнионвиль – это небольшой городок в штате Огайо, относительно близко к Акрону. После 1966 года эта
По результатам полевых наблюдений и консультаций с местными сообществами было выявлено несколько проблем и проблем для устойчивого управления водосборным бассейном / суб-водосбором SNNP. Вот некоторые