Сочинение на тему Как идентичность разрушается и теряется

Розенкранц и Гильденстерн мертвы , драматическая пьеса, написанная Томом Стоппардом, содержит многочисленные намеки на Библию и Гамлета . Эти две особенности предоставляют не только намеки на Шекспира через очевидные ссылки Гамлета, сюжет о том, что все мы являемся актерами в этом мире, и через рифмующиеся куплеты библейских кодов, но также придают более глубокое и более сложное значение пьесе. Кажется, что, хотя Розенкранц и Гильденстерн не знают, кто они и откуда они пришли, для аудитории очевидно, что они воспитывались в христианских семьях через множество кодов.

Библейские аллюзии появляются в течение всей этой пьесы в виде кодов, а также в диалоге между Розенкранцем и Гильденстерном. На самом деле есть пять код, которые играют на первой линии молитвы Господа: «Дайте нам сегодня наш хлеб насущный» – и сформированы в виде рифмующих куплетов. Первая кодировка на странице 39 гласит: «Все, о чем я прошу, – это последовательность, дай нам сегодня дневную маску» (Стоппард 39). Эта кода следует после того, как король Клавдий смешивает имена двух друзей и еще больше сбивает с толку их личность. Следующая статья посвящена бессмертию: «Бессмертие – это все, что я ищу, дай нам сегодня ежедневную неделю» (Стоппард 45). Здесь кода дает не только намек на Библию, но и обсуждает идею быть бессмертным, как бог, и получать неделю за каждый проходящий день. Эта кода используется главным образом для усиления идеи потери времени и направления. Третий код гласит: «Все, что я прошу, – это смена позиции, дайте нам в этот день наш ежедневный раунд» (Стоппард 93). Эта кода подразумевает желание изменить обстановку и желание сидеть и играть в игры весь день, но не может этого сделать, потому что есть и другие более важные дела. Четвертая кодека расширяет метафору театра и жизни: «Все, что я прошу, – это наш общий ключ, дай нам сегодня наш ежедневный сигнал» (Стоппард 102). Стоппард не только играет идею киев в театре, но также изображает потерю идентичности и путаницу в том, как действовать в современном обществе. Например, каждый человек надевает разные маски для разных людей в своей жизни, и мы получаем подсказки о том, как действовать публично от нашей семьи и друзей, когда мы моложе. Окончательный код появляется на странице 11 и гласит: «Достоверность – это все, что я полагаю! Позвоните нам сегодня в нашу ежедневную мелодию »(Стоппард 114). Эта кода ставит под сомнение правдоподобие во всей жизни и, в частности, идею о том, что мы все актеры, а мир – сцена. Стоппард в основном использует коды, чтобы выразить идею о том, что мы все являемся актерами в нашей собственной жизни, но он также ставит под сомнение многие из самых важных вопросов в жизни, например, действительно ли это все правдоподобно? Можем ли мы ожидать последовательности в жизни? Использование библейских ссылок приводит к более глубокому сомнению, возможно, христианства и религиозного мира в целом.