Изучение персонажа Яго в Отелло в пьесе Уильяма Шекспира сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Изучение персонажа Яго в Отелло в пьесе Уильяма Шекспира

Яго в нас всех

Все люди пытаются контролировать себя. Люди должны бороться со своими эмоциями и проверять свои действия, чтобы не выйти из-под контроля. Хотя человек не должен быть апатичным обывателем или незнакомцем для человеческих чувств, он также не должен позволять своим эмоциям полностью диктовать свое поведение. Эта борьба применима к главному герою Шекспира Отелло: Яго. Однако с открытием пьесы читатели сразу узнают, что Яго, безусловно, перешел черту и поглощен своими эмоциями, хотя он хорошо это скрывает. Характер Яго не может быть четко определен как «чувство ревности и неспособности контролировать [свои чувства]» или «моральный пироман» (кт. В Рэе). Вместо этого он представляет собой смесь обоих: от неконтролируемых чувств до одержимости.

Яго не может быть описан как изначально или полностью злой, потому что он воплощает человеческое состояние, в котором каждый человек борется за выбор между добром и злом. Несмотря на то, что Яго считается жертвой своей злой натуры, Шекспир мастерски иллюстрирует внутреннее смятение и развитие Яго от отвергнутого ревнивого древнего до убийцы-манипулятора. Поскольку его первое слово в пьесе – «Sblood», которое на самом деле было оскорбительным проклятием, которое было даже опущено в тексте Фолио, читатели знают, что Яго перешел к его злой природе (1.1.4). Однако в начале пьесы Яго все еще передает фрагменты своих ревнивых чувств. После того, как Отелло игнорирует людей, которых Яго послал поручиться за свои полномочия в качестве лейтенанта, Яго заявляет: «Я знаю свою цену, я не стою хуже». (1.1.11) Читатели могут сочувствовать Яго, потому что он ранен, как будто у него никогда не было шансов быть лейтенантом. Все, такие как Отелло, добиваются успеха, в то время как Яго остается позади, особенно человеком, который уже успешен. Более того, Майкл Кассио, которого выбрал Отелло, – интеллектуал, а Яго – не все. Затем Яго начинает проклинать то, что отличает Отелло, и, возможно, в его сердце то, что делает Отелло лучше и успешнее, чем он. Затем он начинает составлять заговор против Отелло, иллюстрируя, как его ревность начинает одолевать его, когда он решает «следовать за ним, чтобы служить моей очереди на него / Мы не можем все быть хозяевами, или все мастера / Не могут быть настоящими последователями». » (1.1.42) Несмотря на то, что Яго намеревается обманным образом обмануть Отелло, он одновременно намекает на признание того, что не каждый человек может быть успешным, признание, которое причиняет ему столько боли, что поглощает его мысли и в конечном итоге мотивирует его действия. Уязвимость Яго и оскорбленная гордость особенно выражены, когда он заявляет, что он «наденет [свое] сердце на [свой] рукав / чтобы грызть галку. Я не то, что я есть »(1.1.65). У читателей создается впечатление, что сердце Яго уже вырвано и что он получил постоянные ранения. Кроме того, он утверждает, что «никогда не находил человека, который умел бы любить себя». (1.3.310) Хотя Яго, кажется, говорит о человечестве в целом, он в конечном счете также ссылается на себя. Он использует обобщенные утверждения, чтобы спроектировать и примириться со своей собственной неуверенностью. На самом деле, Яго не любит себя. Можно предположить, что Яго недоволен собой, потому что он сравнивает себя с такими людьми, как Отелло и Кассио, которые кажутся более успешными, чем он. Эта неуверенность и ревность обостряются, пока они не начинают поглощать мысли Яго и, в конечном счете, его действия. Колдервуд объясняет, что «мотив находится внутри агента до того, как он действует, порождая его действие, но это также прогнозируемый результат этого действия». Яго, наконец, доведен до предела, когда он «подозревает, что похотливый мавр / Хэт прыгнул на мое место» (2.2.284). Поскольку Яго полагает, что Отелло был со своей женой, его оттолкнули мимо переломный момент. Яго чувствует, что все его подозрения подтвердились – Отелло не только лишил его должности лейтенанта, но и вторгся в дом Яго. Яго больше не борется между выбором добра и зла. Его разум был полностью занят его неуверенностью и завистью, и он давно перешел черту. Сам он заявляет, что «часто моя ревность / форма ошибочны, что нет» (3.3.148). Яго перешел от неуверенности в себе, к подавляющей ревности и, наконец, к нестабильному психическому состоянию, когда он проецирует свои страхи на окружающих его людей и действует на эти чувства.

Несмотря на то, что «Яго выступает за посредничество, за промежуточное звено и сложную придуманность вещей», он пересек эту черту и теперь почти полностью мотивирован своим злым умыслом (Колдервуд). Он начинает хитро подталкивать Отелло к вопросу об отношениях Дездемоны и Кассио, когда беседует с Отелло, говоря: «Ха! Мне не нравится это. ” На что Отелло спрашивает: «Что ты скажешь?» На что Яго отвечает: «Ничего, господин мой; или если – я не знаю, что. Отелло снова спрашивает: «Разве Кассио не расстался с моей женой?» Яго заявляет: «Кассио, господин мой? Нет, конечно, я не могу думать об этом / Что он украл бы так виновато, / Видя, что ты придешь. ” (3.3.35) В этой сцене Яго пассивно-агрессивно путает и беспокоит Отелло, ставя под сомнение отношения его жены с другим мужчиной. Хотя разум Яго был поглощен неконтролируемой ревностью и ненавистью, его действия по-прежнему сводятся к следующему: «Он наслаждается заговорами, видит их повсюду… [и] когда он не подозревает о заговорах в других, он сам их изобретает». (Calderwood) Разум Яго был наполнен до краев негативными мыслями и эмоциями. Однако, как и в начале, он просто боролся, его действия изначально очень целеустремленны. Тем не менее, он начинает полностью терять контроль над собой, примером чего является убийство Родериго, нанесение удара Кассио и убийство своей собственной жены Эмилии. Подобно тому, как «Мавр уже меняется с ядом [Яго]», яд зависти – это то, что разум Яго движется своими действиями.

Хотя Яго не является «изначально злым», утверждение о том, что «Он не дьявол» имеет лишь небольшую правду. Хотя Яго изначально не Дьявол, он становится одним из-за своей ненависти. Дьявольство Яго иллюстрируется, когда Отелло говорит: «Я смотрю вниз на его ноги; но это басня / Если ты дьявол, я не могу тебя убить. Затем Отелло ранит Яго, который говорит: «Я истекаю кровью, сэр, но не убиваю». (5.2.283) Поскольку Отелло утверждает, что Дьявол не может быть убит, а Яго не умирает после ранения, Яго фактически стал Дьяволом, воплощением зла.

Шекспир, литературный гений своего времени, никогда бы не сделал своего главного героя абсолютно плоским. Шекспир никогда не создал бы полностью злого Яго с самого начала; вместо этого на протяжении всей пьесы он намекает на внутреннюю суматоху, с которой сталкивается Яго. Эта борьба делает Яго представителем состояния человека, при котором люди должны постоянно делать выбор между правильным и неправильным. Яго точно описан как «самый подлый злодей» Шекспира (кт. В Рэе). Тем не менее, его злодейство особенно страшно, потому что каждый человек может видеть себя в нем, и поскольку он не умирает с закрытием пьесы, Яго представляет, насколько постоянна человеческая борьба между добром и злом, как продолжается борьба до сегодняшнего дня. Яго – это определение того, что происходит, когда люди позволяют злым чувствам одержать верх и беспрепятственно бежать. Характер Яго напоминает людям старую пословицу, которая предупреждает людей следить за своими мыслями, потому что они становятся словами; следить за их словами, потому что они становятся действиями; наблюдать за их действиями, потому что они становятся привычками, и наблюдать за их привычками, потому что они становятся персонажем. И, наконец, наблюдать за их характером, ведь это становится судьбой.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.