Сочинение на тему Изучение конфликта между правами женщин, правами чернокожих женщин и отношениями между гендерной идентичностью и расовой идентичностью
- Опубликовано: 10.08.2020
- Предмет: Социальные вопросы
- Темы: Права женщин, Феминизм
От изучения информативного чтения до усвоения его интеллектуального значения в тексте передаются различные центральные темы. Эта сложная литература отражает конфликт между правами женщин, правами чернокожих женщин и взаимосвязью между гендерной идентичностью и расовой идентичностью. Кроме того, в тексте подчеркивается основное влияние расы на мир и социальную структуру. Например, в тексте говорится об отсутствии прав женщин. Во время движения за гражданские права женщины имели минимальные права, такие как ограничения на право голоса, и имели меньший голос по сравнению с мужчинами. По сравнению с чернокожими женщинами мы узнаем, как их изнасиловали, подвергли физическим преследованиям и заставили работать вместе с другими трудностями повседневной жизни. Следовательно, автор выражает минимальные права женщин и чернокожих женщин, несмотря на их влияние на общество и то, как они помогают ему работать. Несмотря на то, что раса просто является биологическим классом идентификации, она затрагивает весь мир. Для дальнейшего уточнения, раса служит «метаязыком», и люди выносят суждения. Мы можем действовать по-разному в наших интересах, в зависимости от расы своей аудитории. Однако есть и отрицательные стороны, потому что из-за превосходства белых существует идея расового доминирования среди цветных людей.
Продолжая, автор, г-н Хиггинботам, упоминает расовую идентичность при определении и идентификации полов. Это потому, что расовая идентификация включает в себя социальную структуру. Это влияет на гендерную идентичность, потому что в ней говорится, какие права имеют конкретные люди, и раса человека будет влиять на личность человека. После прочтения текста у меня возникли различные вопросы. Один важный вопрос, который возник в памяти: можно ли говорить о расе без учета расы или наоборот? После явного анализа было бы очень трудно говорить о гендерном равенстве или сексуальности без участия расы. Это связано с тем, что раса создает социальную структуру, а социальная структура влияет на пол. Другими словами, права конкретного человека также определяются расой социального класса и полом / сексуальностью. Автор также добавил множество интересных и шокирующих сведений.
Например, текст показывает, что чернокожие женщины даже не считались обычными женщинами. Поэтому, наряду с ограничениями и ограничениями женщин, у чернокожих женщин есть еще больше ограничений и лишений в повседневной жизни. Чернокожая рабыня должна будет выполнять некоторые подобные действия обычных женщин, но также должна работать на полях. Следовательно, они рассматриваются как машины, потому что они постоянно делают работу. Кроме того, они не получают объективных суждений. Согласно отрывку, когда африканская женщина убила своего рабовладельца в целях самообороны изнасилования. Однако она была признана виновной в убийстве и была повешена. Следовательно, раса определенно сыграла роль в определении ее предложения. Это подводит меня к еще одному моменту: черные женщины не владеют своим телом. Они просто собственность их хозяев. Таким образом, для мастера было вполне нормально подвергать чернокожих женщин мучительному физическому труду, изнасилованию и сексуальному насилию над ними. У рабовладельцев были дети от чернокожих женщин-рабов, и они продавали своих детей без какого-либо согласия женщин. Это чтение относится к моей собственной жизни также несколькими способами. Идея расовой классификации определяет социальный класс может быть связано с сегодняшним днем. Некоторые люди из-за цвета моей кожи относятся ко мне по-разному, потому что я отнесен к определенному социальному классу.
Поэтому я из-за своего цвета кожи в некоторых случаях отношусь ко мне негативно, а к другим расам – из-за моего статуса. После окончательного анализа эта история передает важные сообщения с критическими точками и эффективными знаниями.
ВВЕДЕНИЕ «Общественные движения вовлечены в конфликтные отношения с четко определенными противниками; они связаны плотными неформальными сетями и имеют общую коллективную идентичность (Porta, 2006) ». Движение
Тема равенства афроамериканских женщин в их общинах аналогична темам Пола Маршалла и Алисы Уолкер. Они оба связаны с женщинами прошлого и этими идентичностями, с которыми
Либеральный феминизм, типичная феминистская перспектива для обоих полов, имеющих равные возможности, имеет нечто большее, чем просто это. Есть несколько других аспектов и убеждений либерального феминизма,