Сочинение на тему Изображение концепции отвержения в поэзии Оуэна

В качестве поэтов, реагирующих на суматоху войны, авторы Уилфред Оуэн и В.Х. Оден одновременно исследует причины и последствия отказа. В частности, эти два человека подчеркивают психологическое воздействие войны на людей, которые несправедливо отстранены от общества за свою внешность или религиозные убеждения. Крайне важно внимательно изучить язык, литературные приемы и лингвистические особенности, чтобы по-настоящему понять гуманистическое послание и эмоции, которые авторы пытаются передать через свое письмо.

В «Инвалиде» солдату Первой мировой войны отказывают из-за его инвалидности. С самого первого строфа говорят, что его костюм «без ног, сшитый до локтя». Это эффективное начало информирует читателя о том, что солдат потерял члены тела и в результате физически инвалид, но также задает мрачный, пессимистический тон; использование caesura подчеркивает инвалидность солдата, прерывая поток стихотворения, чтобы позволить образу проникнуть в сознание читателя. Действительно, стихотворение начинается с мрачного образа солдата, сидящего в одиночестве в «колесном кресле», «дрожащего», что немедленно вызывает пафос. Мы особенно сочувствуем душевной боли солдата, когда его отвергают женщины, которые «прикасаются к нему, как какая-то странная болезнь». Эта дегуманизация, сравнивая его с болезнью, подчеркивает влияние его инвалидности на женщин, которые не могут смотреть за его внешность. Сексуальное желание и печаль солдата перед лицом отвержения женщин повторяются несколько раз в поэме для акцента. Солдата несправедливо отбрасывают в сторону и он становится «болезнью» в глазах общества: эта метафора подчеркивает тот факт, что с ним больше не обращаются, как с человеком, и женщины не считают его достойным любви. Как однажды сказала Мать Тереза: «Самая страшная бедность – это одиночество и чувство нелюбви». В самом деле, солдат несчастен и чувствует себя почти преданным женщинами, чьи «глаза перешли от него к сильным мужчинам, которые были цельными»: эта жестокость и отсутствие любви являются причиной его страданий. Кроме того, тот факт, что солдат не назван, придает поэме универсальное измерение. После Первой мировой войны десятки тысяч солдат получили тяжелые ранения и были отправлены в больницы. Даже те, кто перенес операцию и выздоровели от своих ран, так и не смогли полностью вернуться в общество. Изуродованных мужчин (например, 15 000 «gueules cassées» во Франции) боялись и даже считали монстрами. Эта социальная изоляция приводит к более серьезным травмам: психологическая травма. Многие сходили с ума не только из-за ужасов, свидетелями которых они были на войне, но и из-за последовавшего одиночества и изоляции. Действительно, неназванный солдат в стихотворении Уилфреда Оуэна, безусловно, представляет этих изгоев общества, которым суждено было вести жизнь одиночества и отчаяния.

В «Refugee Blues» еврейские беженцы также отстранены, но за их религиозные убеждения и этническую принадлежность. В 30-е годы антисемитизм и преследования усиливались: евреи постепенно лишались своих основных прав человека (особенно в соответствии с Нюрнбергскими законами 1935 года). В результате тысячи евреев начали покидать Германию, спасаясь бегством в другие страны, которые приветствовали бы их. Однако страны неохотно приветствовали их и отослали многих. Как и в «Disabled», персонажи «Refugee Blues» универсальны: пара, которая перемещается с места на место, представляет всю еврейскую общину, которую жестоко преследовали и отвергали в те времена. Действительно, куда бы они ни пошли, пара отправляется прочь. В каждой строфе упоминается отдельное место («город», «страна», «деревня», «комитет», «гавань» и т. Д.), Выделяя множество мест, куда беженцы должны отправиться, чтобы найти место, где они будут приняты и позаботился о. Тем не менее, эти усилия напрасны для «нет места [им]» во всем городе с «десятью миллионами душ»: эта гипербола подчеркивает, в какой степени беженцы находятся в одиночестве. Что действительно поразительно, так это то, что из «десяти миллионов» людей нет ни одного, кто мог бы помочь. Читатель понимает, что причиной исключения беженцев является лицемерие и жестокость по отношению к людям. Это проявляется, когда «комитет» «вежливо попросил [беженцев] вернуться в следующем году»: эта «вежливость [ness]» и тот факт, что «они предложили [им] стул» »для комитета являются чисто лицемерными и ироничными. ничего не делает, но отсылает беженцев. Враждебность по отношению к ним далее проявляется, когда «консул ударил по столу и сказал:« Если у вас нет паспорта, вы официально мертвы »: глагол« ударили »означает оттенок насилия и жестокости, а также использование прямая речь подчеркивает мрачное положение беженцев. Действительно, они лишены своих прав и самобытности: прямо сказано, что без паспорта они «мертвы», что означает, что они не имеют абсолютно никакого значения и полностью исключены из общества. Эта горькая дегуманизация также предлагается, когда «пуделя в пиджаке» и «кота» «впускают в дома» людей, тогда как «немецких евреев» отсылают: они не воспринимаются как люди, но как существа уступающие животным. Фактически, можно рассматривать беженцев как животных, на которых охотятся и преследуют, постоянно перемещаясь с места на место, опасаясь за свою жизнь.

Стихотворение Уилфреда Оуэна показывает, что быть посторонним ведет к отчаянию и жизни в трудностях. Будучи отвергнутым и одиноким, жизнь солдата стала однообразной и скучной. Это подтверждается контрастом между его прошлым и настоящим: «голоса мальчиков» запускают воспоминания солдата и воспоминания, которые возвращают его назад во времени, понятные читателю со временными связями, такими как «Об этом времени» и «В старые времена ». В прошлом жизнь солдата была наполнена радостью и блаженством, подчеркнутым аллитерацией «светящихся лампочек на голубых деревьях / и девушки смотрели милее, когда воздух потускнел»: все казалось идеальным, идеальным. Это сильно контрастирует с его нынешней жизнью, которая является «темной», «серой» и «холодной»: эти односложные слова эффективно выявляют отсутствие цвета и жизненной силы. Действительно, внешний мир отражает эмоции солдата и чувство одиночества и одиночества. Короткое независимое предложение и использование цезуры в «Теперь он стар»; также подчеркивает пустынную реальность жизни солдата и контраст с его прошлым. Эмоциональные фразы, такие как «ожидание темного», передают ощущение безнадежности: нынешнее причастие «ожидание» не имеет коннотаций нетерпения, а скорее отчаяния и пассивности. На самом деле, есть две интерпретации этого: либо солдат просто ждет наступления ночи, чтобы заснуть, либо он ждет смерти, которая избавит его от мрачной жизни и физической и эмоциональной боли.