Сочинение на тему Изображение и понимание пола в пьесах Шекспира
- Опубликовано: 31.08.2020
- Предмет: история, Литература
- Темы: британская империя, Генри Ив, Игры
Известный как прекрасный толкователь человеческой мысли и действия, Уильям Шекспир часто полагался на гендерные роли и стереотипы, чтобы создать в аудитории мнение о персонаже или событии. Поскольку елизаветинское общество проводило такие большие различия между действиями и чувствами мужчин и женщин, гендерные образы Шекспира, несомненно, смогли бы привлечь внимание и понимание аудитории.
Феминистские критики Шекспира в двадцатом веке видят в нем укрепление патриархальных ценностей и представлений о женщинах в эпоху Возрождения (Grady, 237). Маделон Гольке определяет традиционные елизаветинские гендерные роли как мужественность, изображающую «героическое насилие», и женственность, изображающую «покорный пацифизм» (Grady, 238). Шекспир использует как персонажей обоих полов, так и гендерного языка для отображения мужских и женских атрибутов персонажей, событий и ситуаций в истории в Ричарде II, Генрихе IV и Генрихе V. Мужские атрибуты в пьесах Шекспира в истории – сила и честь в то время как женскими атрибутами являются слабость и ненадежность. Таким образом, Шекспир постоянно показывает женские качества в негативном свете, превознося добродетельные мужские качества.
слабость против СИЛА
Судя по его словам и поступкам, Ричард Второй выглядит как слабый и женственный король. Он ничего не зарабатывает для себя и уклоняется от битвы и ссоры. Ричард пытается стать посредником в конфликте между Моубреем и Болингброком. Мужчины хотят договориться о поединке, но Ричард останавливает их, прежде чем они начинают сражаться. И Моубрей, и Болингброк готовы умереть, чтобы очистить свои имена от убийств, но Ричард не хочет участвовать ни в каком физическом конфликте. Моубрей осуждает словесную войну как «женскую войну» (I, I, 48). Следовательно, он высмеивает ненасильственное отношение Ричарда как женское.
Отказываясь подчиняться насилию и находя более слабое решение (изгнание обоих мужчин), Ричард берет на себя женскую роль, избегая смертельных конфликтов и решая более слабые последствия. Ричард в управлении конфликтами не является сильным и решающим; скорее это поэтично и идеалистично. Он полагается не на слова действия, а на слова философии и вычурных метафор, а дуэли желают мужественной силы и действия. Наравне с сильным и смелым Моубреем и Болингброком Ричард действительно выглядит слабым и женственным.
Слабое лидерство Ричарда II контрастирует с сильным лидерством и доблестью Болингброк. Шекспир ясно видит Болингброк в мужской роли, а Ричард – в женской. Болингброк сильный, бесстрашный и решительный, а Ричард кажется слабым, испуганным и небрежным со своим королевством. Болингброк делает все возможное, чтобы создать хорошую репутацию среди своих подданных, и его политика показывает его сильным лидером. «. , .Соблюдал свои ухаживания перед простыми людьми / Как он, кажется, нырнул в их сердца / Со смиренной и знакомой вежливостью »(I, III, 24-26). Он не боится отстаивать свою веру в то, что он является законным королем, а его мощное руководство и хорошие отношения с простыми людьми позволяют ему завоевать корону над слабым королем. Англичанам нужен сильный мужчина как лидер, а не слабый и женоподобный «мальчик» как их правитель.
Сцена сада в Ричарде II также связывает женщин со слабостью, выставляя Изабель, королеву, против Садовника. Изабель, скорбящая о благополучии своего мужа и ее королевстве, приносит только печаль, в то время как Садовник пытается ей логически объяснить ситуацию. Она не примет его стратегический анализ ситуации; скорее она просто останавливается на грусти смещения. «. , / Ты думаешь / Чтобы служить мне последним, чтобы я мог дольше всего удержать / Твоя печаль в моей груди. , «. (III, IV, 94-95). Критик-феминистка Линда Бамбер предполагает, что ее зависимость от эмоций, а не от логики ставит ее в невыгодное положение по отношению к мужской сфере Садовника, политики и войны. Изабелла не королева королевства; скорее она всего лишь королева сада. Ее печаль, которая не может быть «выпущена в действие» из-за слабости ее пола, полностью отдаляет ее от «мужского Я» (64-65).
Герцог и герцогиня Йоркская представляют переговоры о гендерных ролях. Хотя Йорку нравится верить, что он все контролирует, его жена, похоже, играет главную роль в последнем обмене. В первой сцене между супругами герцогиня позволяет мужу играть сильную роль и ослабляет ее собственные эмоции. Однако, сражаясь от имени ее сына, герцогиня является контролирующей, сильной и умной по сравнению с ее довольно смелым мужем. Когда герцогиня умоляет о жизни сына, ее муж осуждает ее, называя ее глупой и непослушной. Он пытается вернуть ей женскую роль. Герцогиня, однако, полна решимости спасти Аумерле и призывает мужество и авторитет, обычно приписываемые мужчине, чтобы просить прощения у ее сына.
Герцогиня контролирует всю сцену с королем Генрихом, используя дипломатию и осторожный язык, чтобы передать свое положение. Вспышки ее мужа кажутся глупыми и довольно мелкими по сравнению с ее силой и смелостью в петиции. На самом деле, любезное принятие короля Генри ее просьб дает ей еще больше сил. Он решает ее проблемы так же, как и мужчины; он не останавливает ее рот просто потому, что она женщина. Во время этой сцены женщина берет на себя роль мужчины, в то время как ее муж переводится на вторую позицию.
Подобно тому, как Ричард II изображает мужскую черту силы, Генрих V продолжает это изображение в битве при Агинкуре между английскими и французскими солдатами. Хотя английские солдаты кажутся слабыми и не имеют достаточной силы, чтобы привлечь внимание хорошо одетых французов, они обладают внутренней мужской силой, которая оказывается ключом к их успеху. В версии Генриха Кеннета Бранаха английские солдаты кажутся сильными, смелыми и готовыми сражаться до смерти. Французские солдаты появляются в полной регалии с лидирующим дофином. Контраст во внешности этих двух групп особенно очевиден, когда Монтджой, украшенный красивыми накидками и знаменами, в последний раз сталкивается с Хэлом, чтобы попросить его воздержаться. Более мужская одежда Хэла и сильная позиция придают ему мужскую идентичность, которая прямо противоречит женской одежде французского посланника. Мужская сила снова побеждает женскую слабость в Agincourt.
DISHONOR VS. ЧЕСТЬ
Помимо силы, Шекспир также превозносит честь как мужскую добродетель и играет на древнем стереотипе женственности как обманчивого, бесчестного, скромного и ненадежного. Ричард, в отличие от Болингброка, не делает ничего, чтобы заручиться любовью своих подданных. Его способ приобретения собственности сомнителен и показывает, что он слабый человек, пытающийся выглядеть сильным. Спустя всего несколько минут после того, как Гонт умирает, Ричард приказывает совершить налет на дом вещей и забирает собственность для себя. Даже после того, как Нортумберленд и Йорк осудили его план, Ричард не прислушивается к их предупреждениям и продолжает действия, которые делают его непопулярным правителем. Возможно, здесь Шекспир играет на стереотипе, что женщины не заслуживают доверия и будут делать все возможное, чтобы получить то, что они хотят, в то время как мужчины готовы честно бороться за свои претензии.
Что еще хуже, Ричард бежит в Ирландию, уклоняясь от своего первого долга перед своей страной, Англией. Поэтому люди чувствуют, что не могут на него положиться. Елизаветинское общество рассматривало женщин как ненадежных и непредсказуемых существ; им нельзя было легко доверять. Женские качества Ричарда в это время наверняка сделают его непопулярным лидером. Таким образом, они были бы более чем приветствуем благородные и мужские качества Болингброка, который готов подняться и взять под контроль неуправляемое и заброшенное королевство Ричарда.
Подобно тому, как Шекспир противопоставляет женского Ричарда II мужскому Болингброку, он создает такой же резкий контраст гендерных атрибутов в первой части Генриха IV. Хотспур – окончательный елизаветинский мужчина. Он сильный и благородный воин, всегда готовый к битве. Его главная цель – защитить и защитить свою страну и короля от предателей. Горячий и верный Хотспур иллюстрирует черты, на которых основаны Елизаветинская мужественность.
Быстро на гнев, он не рубит слова при критике окружающих. Он осуждает посланника как женщину. Он оскорбляет мужественность этого человека и считает, что он не имеет чести, слаб и безрассуден. «. , .Ибо он разозлил меня, разозлил / Видеть, как он сияет так бодро и пахнет так сладко, / И говорить так, как ожидающая джентльменка »(I, III, 53-55).
Хотспур также не доверяет женщинам. Он отказывается рассказать своей жене о битве, потому что он верит, что она будет сплетничать об этом. Как типичный мужчина той эпохи, он думал, что женщины не могут держать в секрете. Он считает, что ей лучше не знать о его миссии. Кажется, он не понимает, что она ставит под сомнение его действия. Она не очень хорошо играет роль упрощенной женщины, пока он не угрожает, что не любит ее и не будет спать с ней, если она не отпустит его без вопросов. После его заявления она снова становится скрытным идеалом елизаветинской женщины.
Непосредственно противопоставлен Хотспуру персонаж Фальстафа. Фальстаф не имеет чувства чести. Кажется, он чувствует, что честь – пустая трата времени. Его зависимость от сплетен и обмана представляет его в негативном и женском свете. Линда Бамбер предполагает, что, поскольку Фальстаф показывает мир за пределами политического царства: непристойный юмор, пьянство и сексуальность, он сталкивается с женским характером, противопоставляемым стойким политическим и благородным мужским персонажам (68). Фальстаф ввел свой путь в жизнь принца с застенчивым и неуправляемым отношением, а не прямотой и честью. Фальстаф теперь ожидает милостей в обмен на его дружбу с принцем.
Шекспир не только связывает бесчестие с женственностью в отдельных персонажах, таких как жена Хотспура и Фальстаф, но также приравнивает женственность и бесчестие в сценах сражения. Король Генрих V считает «женственным» уничтожить весь город Арфлёр и не жалеть его жителей. Вместо этого он сражается мужественно и честно, позволяя гражданам размахивать белым флагом. Король Генрих также считает французов женщинами после того, как они убивают невинных багажных мальчиков, чтобы добавить к общему количеству погибших. Генри совершенно противен и видит это злодеяние как месть женщины. Шекспир эффективно приравнивает бесчестие и женственность в своих исторических пьесах.
Герцог и герцогиня Йоркская в Ричарде II показывают переговоры между мужской ролью чести и женской ролью ненадежности. Йорк благороден и верен короне; он готов превратить сына-предателя в короля Генриха. Герцогиня также лояльна, однако она лояльна Аумерле. Она будет бороться изо всех сил, чтобы увидеть, что он не приговорен к смертной казни как предатель. В сценах их спора и аудиенции с королем герцог и герцогиня Йоркская, похоже, обладают мужской честью. Оба персонажа готовы бороться за то, что они считают правильным решением. Там нет остановки герцогиня; она обязана спасти жизнь своего сына. Тем не менее, герцогиня является примером женской черты ненадежности. Ее муж ожидал, что она просто останется дома и вынесет решение короля. Пожертвовав доверием мужа ради жизни сына, герцогиня Йоркская села на лошадь и поехала за ними, чтобы исправить ситуацию.
Генри, здесь, также выглядит как очень благородный, щадящий жизнь Омерли и прощающий его. После того, как все три персонажа находятся в комнате, Генри слушает каждого по очереди, позволяя всем высказать свое мнение. Как король, Генри мог просто убить Аумерл прямо здесь или заказать женщину из его присутствия. Вместо этого он действует более чем справедливо и честно, простив Аумерле и отправив молодого человека домой с матерью.
Принц Хэл представляет переговоры между мужскими чертами силы и чести и женскими чертами слабости и бесчестия. По большей части, Хэл – сильный лидер и иллюстрирует мужскую силу в своих действиях и словах. Он в значительной степени является лидером своей группы друзей-хулиганов, в которую входят Бардольф и Фальстаф. Однако его отец считает молодого принца Хэля неспособным управлять королевством и осуждает безответственные действия его сына как женскую слабость. «Неужели никто не может рассказать мне о моем неблагодарном сыне?». , Если какая-то чума нависла над нами, – это он. , .Который он, молодой распутный и женоподобный мальчик, / берет на себя честь поддержать / так развалить команду »(Ричард II, V, III, 1-11).
После наставления своего отца принц Хэл быстро меняет свою политику и взгляды на жизнь. «Тем не менее, здесь я буду подражать солнцу / Кто позволяет заразным облакам задушить его красоту из мира». , Прорываясь сквозь грязные и уродливые туманы. , . Искупить время, когда люди думают меньше, чем я »(I Генрих IV, I, II, 197-217). Хэл позволит своему отцу, его компаньонам и его королевству поверить, что он бесполезный мальчик, до неожиданного момента, когда он позволит своей истинной силе пробиться сквозь него. Тогда все увидят в нем сильного лидера и будут в восторге от его присутствия. Подобно тому, как солнце становится ярче после того, как оно покрыто облаками, Хэл станет более сильным правителем, если он сейчас прячет свою силу и только показывает это позже. К тому времени, как Хэл становится Королем Генрихом V, он – сильный правитель, который ничего не боится. Он знает, что французские войска намного сильнее небольшой английской армии, но он отказывается позволить французскому дофину оскорблять его и его королевство. Он достаточно сильный лидер, чтобы призвать войска и заставить дофина съесть его слова. Когда он сплачивает войска перед Арфлёром, король Генрих вселяет в своих людей мужество и силу просто словами, которые он использует для построения их морали. Здесь он передает некоторые свои собственные …
«Звонки инспектора» – это игра, в которой много политических и социальных сообщений. Дж. Б. Пристли верил в социализм и использовал большое количество своих пьес, чтобы
В пьесе есть много доказательств того, что Гамлет намеренно притворялся в припадках безумия, чтобы сбить с толку и дезориентировать короля и его служителей. Его откровенное
Артур Миллер Смерть коммивояжера на самом деле ссылается на смерть двух продавцов: главного героя Вилли Ломана и восхищенного, но никогда не замечаемого персонажа по имени