Сочинение на тему История XVIII века, эпоха разума или просвещения
- Опубликовано: 21.10.2020
- Предмет: философия
- Темы: просветление, Философские теории
18-й век
18 век считается веком разума или просвещения. Это период между 1715 и 1789 годами. Идея просвещения 18-го века заключалась в использовании интеллекта людьми, позволяющими им принимать соответствующие решения о том, как нации и люди в целом должны вести свою повседневную деятельность. Применение интеллекта позволило перестроить общество, чтобы улучшить жизнь людей. Просвещение в Америке в основном обсуждается в связи с политической революцией, которая была направлена на прекращение британского правления и создание современной республики (Альперс). Разумный период также изменил взгляд людей на религию. Он показал, что религия, вера в то, что человеческие явления находятся под влиянием божественности и что она может открыть людям истину, была изменена или преобразована в систему верований, основанную на идее, что мир является нормальным местом и что следование рациональному Процесс может быть использован для контроля.
Старый образ жизни основывался на суеверии, боге, который был зол и полностью подчинялся власти. Умы эпохи просвещения приняли новые мысли. Эти новые мысли облегчали начинания людей, и люди больше не должны были быть безнадежными. Наука и просвещение приносили радость и прогресс. Короли были обязаны служить своему народу, а не править по божественному праву. Люди, которые, как считается, стоят за американским просвещением, были Бенджамин Франклин, Томас Джефферсон, Джон Адамс, Джеймс Мэдисон и Александр Гамильтон среди других мыслителей. Они, среди других видных лидеров, сыграли значительную роль в формировании современного американского общества в аспектах социокультурного, экономического и политического характера.
Термины «национальный», «национализм» и «национальное государство» вошли в моду в Европе после Вестфальских мирных договоров в 17 веке. Но европейская концепция национализма и национализма имела
Период Просвещения ознаменовался возрождением интереса к определению природы реальности и знаний. Стремясь к этому пониманию, философы излагали идеи, которые соответствовали одной из двух теорий –
Эмиль Дюркгейм был функционалистом и считал, что общество функционирует на основе нескольких компонентов внутри конкретного общества. Эмиль Дюркгейм, применяя функционализм, называл солидарность «объединением сообщества в