Сочинение на тему История горы Рашмор
- Опубликовано: 20.07.2020
- Предмет: Наука
- Темы: Архитектура, Гора Рашмор
В двадцатом веке Соединенные Штаты стали свидетелями резьбы одного из величайших архитектурных явлений того времени, а именно горы Рашмор. Именно здесь рабочие кропотливо врезали лица трех президентов в гранитный склон горы на Блэк-Хилс в Южной Дакоте. Несмотря на то, что этот тип наскального рисунка не был новинкой, он был блестящим и внушающим благоговение. Фактически, этот вид архитектуры можно найти на индийском субконтиненте, построенном в 4 веке до нашей эры.
Первоначально индийские художники начали вырезать деревья (дерево) на религиозные темы, и все они сейчас полностью утрачены. Около 3-го века до нашей эры они начали врезаться в стены пещер, создавая каменные святыни и святилища, которые в конечном итоге превратились в большие и сложные храмы и монастыри. Тысячи этих храмов были вырезаны и построены вдоль долины Инда, самого древнего из кирпича и раствора, и до сих пор остаются в Мохенджо-Даро и Хараппа (сейчас в Пакистане). Внутри этих пещер были найдены скульптуры и пиктограммы, похожие на предметы, найденные в Месопотамии, которые заставляют историков полагать, что между этими двумя культурами существовала какая-то взаимосвязь. Резные изображения пещер и скал, похоже, являются синонимами только древней Индии.
Причина, по которой этот тип архитектуры возник в Индии, считается результатом религии, верований и культуры Индии в это древнее время. Люди древней Индии верили в богов и имели много предположений о мире. Их основной верой было то, что все работало как единый процесс, то есть изменение и совершенство, время и вечность, существование и трансценденция были едины. Именно это убеждение заставило художника осознать, что искусство не может быть отделено от природы и не может произведение искусства должно быть отделено от вечности. Создавая камни, пещеры и горные склоны, художники смешивали природу и вечность с мощным искусством своего времени, прославляя тайну этих конфликтов.
С появлением буддизма наступил первый исторический период этого типа индийской архитектуры. Индийский король Ашока (250 г. до н.э.) дал имперскому покровительству Будду и построил много памятников в религиозных целях. Ступа, куполообразная или округлая структура, которая содержала реликвию Будды, рассматривалась как символ Будды и была центром поклонения буддистам2. Самой большой структурой, которую Асока заказала, была Великая ступа в Санчи, которая чтила смерть и въезд. Нирване Будды. Это был огромный купол, окруженный перилами (ведика) и искусно вырезанными воротами (торана). Главный купол был вырезан в небольшую гору и сформирован в виде полукруглого купола, а части сложных ворот вырезаны из другой огромной отдельно стоящей «живой» скалы.
Буддийская архитектура пережила около пяти веков в Индии, когда индуизм и джайнизм стали более доминирующими. Следуя тому же типу вырубленной в скале архитектуры, джайны построили много больших и богато украшенных храмов с остроконечными куполами, которые были сделаны из рифленых камней. Джайны построили много структур, но ни одна из них не могла сравниться с известным индуистским стилем, который последовательно сочетался с джайнами.
Индуистский стиль был очень тесно связан с буддийским стилем. Это началось примерно в 6 веке нашей эры, когда индуистские династии начали процветать. Было три области, где процветала индуистская архитектура. Первоначально индуистские каменные храмы были очень похожи на буддийские храмы, хотя они были вырезаны по другой схеме, а именно, по созданию вселенной. Одним из таких сооружений, Храмом Ориссы, было огромное сооружение, состоящее из святилища, нескольких веранд (джагамохана) и крыши пирамиды с танцевальным залом (натта мандир) и залом подношений (бхог мандир) .3 Этот храм датируется к Махабхарате, под властью королей Нанды, но был добавлен в течение многих лет и теперь является частью того, что называется Золотым треугольником. Другим великим индуистским храмом является храм Кайласа в Эллоре, Махараштра, Индия. Этот храм был вырезан из камня вулканического склона. Сначала U-образный желоб врезался в склон холма на глубину около 100 футов. Затем был вырезан центр, шириной 109 футов и длиной 164 фута. Храм Кайласа, что означает небеса Шивы или Махадейо, был посвящен Шиве и имеет входную святыню, открытое крыльцо, главный зал и внутреннее святилище. 4 Говорят, что это «иллюстрация одного из тех редких случаев, когда умы людей сердца и руки работают вместе в унисон для достижения высшего идеала ».5
В 6 веке н.э. индуистские цари Раштрапуты продолжали строить не только храмы, но и сложные каменные пещеры. Пещеры Элефанта, построенные чалукьями, представляют собой прекрасно скульптурные пещеры с изображениями индуистских божеств Брахмы, Парвати, Натраджи и Шивы. Построенные Паллавой (600 – 900 гг. Н.э.) были сложными каменными храмами в Махабалипураме, в которых также было возвышающееся святилище и мандапа (колонный зал, ведущий к святилищу). Следующей была Чола (900 – 1150 гг. Н.э.), где были святилища и куполообразные крыши.
В соответствии с этими стилями архитектуры храмы, высеченные в скалах, продолжали процветать, но все же менялись в результате продолжающихся нашествий. Исламская архитектура в Индии, принесенная мусульманскими завоевателями, начинается примерно с 13-го века и продолжается до настоящего времени. Опять же, здесь есть округлые купола, арки и минареты, но они не такие роскошные и продуманные, как индуистский стиль. Говорят, что Гол-Гумбаз в Биджапуре, штат Майсур, имеет такой же большой купол, как и базилика Святого Петра в Риме, и все же, как ни удивительно, он считается каменным храмом.
Большинство храмов, построенных в последние шесть веков, были вырублены, но не обязательно в «живом камне». Они были вылеплены в существующей скале, а затем собраны вместе и слиты, чтобы создать великие архитектурные храмы. Поскольку провинции Индии восстали против имперского стиля Дели, многие памятники и храмы были созданы в разных стилях. Одним из самых известных из этих творений является Джами Масджид, найденный в Ахмадабаде. Эта структура считается мусульманской по стилю, и в то же время имеет три отсека и почти 300 колонн, которые могут быть ошибочно приняты за индуистское творение.
Что отличает этот стиль от предыдущих эпох, так это использование роскошных материалов, таких как мрамор и драгоценные камни, инкрустированные мрамором.
Чтобы засвидетельствовать кульминацию этой эпохи, нужно взглянуть на Тадж-Махал в Агре. Этот храм на самом деле является мавзолеем, построенным императором Моголов Шах Джаханом в 17 веке в честь своей любимой жены. Сделанный из полностью белого мрамора и инкрустированный многими драгоценными камнями, он стоит на платформе, установленной четырьмя тонкими минаретами. Этот храм / мавзолей затем отражается в длинном узком бассейне. Это архитектурное чудо содержит в себе все свойства древнеиндийского искусства, но в то же время ясно отражает переход в современный мир.
Насколько архитектура Индии изменилась за пять тысяч лет истории, она осталась прежней. Удивительно, но древние индийцы преуспели в резьбе, насечке и создании памятников, которые остаются захватывающими до наших дней. Их изначальная цель – выполнить свои религиозные убеждения во всей вселенной – дала нам возможность пережить и наслаждаться этими великими структурами по сей день.
Каждый обязан следить за тем, чтобы он жил в хорошем доме. Это обеспечивается частым обновлением структуры вашего дома. Однако, прежде чем проводить ремонт дома в
В Себу имеются ограниченные театральные здания, в которых может разместиться огромное количество зрителей. Оперный театр – это театр по форме. Проверка мест варьируется от 1200
Поле влияния здания выходит за его объемные пределы. В этом смысле, следовательно, здания не просто размещены на улице, но на самом деле влияют на улицу.