Сочинение на тему Использование риторики Адольфом Гитлером
- Опубликовано: 15.09.2020
- Предмет: война
- Темы: Адольф Гитлер, Нацистская Германия
На протяжении всей истории вопрос «оправдывает ли когда-либо цель средства?» может быть поднят и аргументирован против многих различных политических ситуаций и точек зрения, таких как нынешние ситуации с Нельсоном Манделой и Эдвардом Сноуденом. Наиболее популярной и, скорее всего, аргументированной ситуацией является осада Адольфа Гитлера за власть в Германии. Многие утверждают, что он просто обвинил еврейскую общину в том, что они были богаты во времена бедности, в то время как другие полагали, что у него были только причины обвинять их (Американо-израильское кооперативное предприятие). «Конец» Гитлера на самом деле не оправдывал «средства». Эта точка зрения может быть поднята в фактах, которые отображаются на протяжении всей Второй мировой войны. Хотя считается, что он на самом деле не оправдал свою причину убийства большой массы людей, он смог сделать это с помощью пропаганды и определенных форм риторики. Все это можно выразить через его речи. Первой речью, которую Адольф Гитлер начал использовать риторикой, была его речь в Зальцбурге в августе 1920 года. Эта речь была первой из многих (Гитлер и нацисты, Заявления о евреях и иудаизме). Культурное влияние Адольфа Гитлера началось с его опыта общения с еврейской общиной. Он считал, что из-за того, что первая мировая война не повлияла на них, они стали причиной гибели Германии во время нее (Trueman). Наконец, главный вопрос: «Оправдывает ли когда-нибудь цель средства?» будет дан ответ с правильной ссылкой на причины ответа.
Стиль риторики использовался во многих речах, созданных Адольфом Гитлером, чтобы убедить немецкий народ обвинять еврейскую общину в гибели Германии в Первой мировой войне. Первая речь, которая будет проанализирована, – это его речь в Зальцбурге, Германия восьмого августа 1920 года (Гитлер и нацисты, Заявления о евреях и иудаизме). Во втором абзаце стенограммы Гитлер пишет, что они должны пойти против и решить «еврейскую проблему». В третьем абзаце он передает слова «расовый туберкулез» еврейской общине. Их также называют «заражением евреев» и называют «этим отравлением нации» (Гитлер и нацисты, Заявления о евреях и иудаизме). Используя такой сильный оттенок, Гитлер способен убедить немецкий народ в проблемах, которые были представлены еврейской общине. Вторая речь, которая охватывает использование риторики Гитлером, – это его заключительная речь на Нюрнбергской партийной конференции 12 сентября 1938 года («Гитлер и нацисты», «Заявления о евреях и иудаизме»). В этой речи Гитлер ссылается на истребление евреев для создания «истинной общности людей», а также ссылается на еврейскую общину как на «инопланетную расу, которая не имеет к нам никакого отношения» (Гитлер и нацисты, Заявления о евреях и иудаизме) , В своей речи и приведенных примерах Гитлер использует фальсификации и неверные заявления, чтобы убедить немецкий народ и Социалистическую партию. Он также использует повторение в своей речи, повторяя, что они, как Социалистическая партия, должны исключить этих «инопланетян» из своего идеального сообщества. Третья и последняя речь, которую нужно проанализировать, – это речь Гитлера в рейхстаге тридцатого января 1939 года («Гитлер и нацисты», «Заявления о евреях и иудаизме»). В этой речи Гитлер заявляет, что «Европа не может быть в мире, пока еврейский вопрос не будет решен». Он заявляет, что он должен «снова стать пророком» и что еврейские финансисты собираются «еще раз ввергнуть народы в мировую войну». Наконец, он заявляет, что победа евреев не будет достигнута из-за «уничтожения еврейской расы в Европе» (Гитлер и нацисты, Заявления о евреях и иудаизме). В этих примерах из этой речи Гитлер использует пустые термины и бессмысленные высказывания, чтобы выразить идею уничтожения еврейской общины. Он также манипулирует эмоциями аудитории, используя сильные слова, такие как «аннигиляция» и «погружение». Как ясно видно из его речей, Адольф Гитлер использовал риторику, чтобы убедить немецкий народ в уничтожении еврейской общины.
Адольф Гитлер впервые открыл свою «ненависть» к еврейской общине после Первой мировой войны. Он служил в армии во время Первой мировой войны и был удивлен капитуляцией Германии. Это заставило его начать размышлять о предательстве немецкой армии, в частности, в Версальском договоре (A & E Television Networks). Во время работы офицером разведки в армии он был представлен Немецкой рабочей партии (ДАП) и придерживался большинства взглядов их лидера Антона Дрекслера. Это привело к его вступлению в 1919 году. Примерно через два года Гитлер изменил название группы на Национал-социалистическую немецкую рабочую партию (НСДАП), дослужился до звания председателя в группе и разработал логотип группы. , Этот логотип обычно называют свастикой (американо-израильское кооперативное предприятие). Став лидером НСДАП, Гитлер начал быстро завоевывать политическое господство над Германией и смог выразить мнение Социалистической партии. Сама партия имела множество негативных взглядов против еврейской общины. Они обвинили еврейскую общину во всех несчастьях Германии, включая потерю Первой мировой войны из-за еврейского заговора и Версальский договор, также являющийся еврейским заговором (Trueman). В целом на Адольфа Гитлера оказали влияние «ненавидеть» еврейскую общину после того, как ее представили в DAP.
На протяжении всего правления Адольфа Гитлера как фюрера Германии он устанавливал одну цель: уничтожить еврейскую общину и создать истинную общность людей. Тем не менее, основная концепция заключается в том, действительно ли конец и последствия Холокоста действительно оправдали ущерб, который был нанесен во время него. Конечный результат Холокоста не оправдал и никогда не оправдает тот ущерб, который он нанес не только Германии, но и всему миру. Эта точка зрения может рассматриваться с точки зрения человечества в целом. В течение периода Холокоста с 1933 по 1945 год количество погибших на всем континенте составляло шестьдесят миллионов человек. В то время это было более двух процентов населения Земли. Тем не менее, это было невероятно большое количество людей, которые умерли за небольшой двенадцатилетний период (Trueman). Следовательно, если смотреть с точки зрения человечества в целом, последствия Холокоста не подтверждают и никогда не подтвердят его причины смерти шестидесяти миллионов человек. Однако, если взглянуть на эту точку зрения с политической и родной немецкой точек зрения, можно утверждать, что Германия процветала гораздо больше в течение своего времени, когда Адольф Гитлер был ее фюрером, чем после Холокоста. В конце концов, Холокост никогда не сможет по-настоящему оправдать причину смерти этих шестидесяти миллионов человек.
В общем, вопрос «оправдывает ли когда-либо цель средства?» в случае Холокоста можно ответить простым ответом «нет». Использование риторики Адольфом Гитлером может быть выражено через речи, которые произошли по всей Германии и на европейском континенте. Использование риторикой Гитлера было одной из причин того, как он легко убедил немецкий народ вступить в Социалистическую партию. Наконец, Адольф Гитлер впервые был представлен в культурной среде ненавистью к еврейской общине после Первой мировой войны председателем DAP Антоном Дрекслером. Это вызвало истинное понимание Гитлером того, почему он ненавидел еврейскую общину. В целом, Холокост создал большой отпечаток на временной шкале мира, который никогда не оправдает причин, по которым было убито шестьдесят миллионов человек.
Адольф Гитлер был лидером нацистской Германии с 1934 по 1945 год. Он инициировал фашистскую политику, которая привела ко Второй мировой войне и гибели по меньшей
”Герои делают необычные вещи. То, что я сделал, не было необычным. Это было нормально ». – Ирена Сендлер. Какая?? Я думаю, что она должна вернуться
На пути к фюреру. Ревизионистская история подразумевает, что и сталинская, и гитлеровская диктатура были «модернистскими», поэтому они возвращаются к традиции, соперничающей с тоталитаризмом. Не может