Сочинение на тему Использование риторической стратегии

Что автор намеревается передать, когда повторяет определенные слова в романе или пьесе? Уильям Шекспир использует эту риторическую стратегию в своей знаменитой исторической пьесе Король Ричард II . Два слова «священный» и «субъект» повторяются в этой пьесе чаще, чем в любых других его произведениях. Коннотация, которую оба эти слова несут с собой, подчеркивает тему важности и сакрального значения в том, что Бог предопределил быть царем, и важного долга, который несет с собой эта роль – служить людям. Эти две темы встречаются на протяжении всей пьесы, и эти два термина постоянно повторяются, чтобы напомнить зрителям об их частом нарушении.

В начале пьесы Ричард II неоднократно заявлял, что его подданные должны быть лояльными и добрыми к нему, и что все они будут относиться одинаково, независимо от их статуса. В первых нескольких строках Ричарда он спрашивает Джона Гонта, собирается ли его сын уладить вопрос с Моубри «как хороший предмет должен / на каком-то известном предательстве в нем?» (1.1, 10-11) Ричард сам, однако, не относится к своим предметам справедливо; Более того, как мы позже узнаем, он был замешан в заговоре с целью убить своего дядю, герцога Глостерского. Сильное лицемерие Ричарда предвещает, когда он говорит Моубрею, что даже «близость к нашей священной крови» (1.1,119) не помешает Ричарду быть справедливым по отношению к обеим сторонам. Убийство его дяди, похоже, полностью противоречит этому обещанию.

Постоянное повторение Ричардом слова «субъект» создает глубокую иронию, поскольку он заставляет Буллингбрука и Моубре обещать не «строить, изобретать или составлять какие-либо дурные поступки /« Получите нас, наше государство, наших подданных или нашу землю »(1.3 198-190). Эта линия еще раз напоминает нам о неспособности самого Ричарда сдержать обещания в том, что он в конечном итоге примет наследство Буллингбрука для использования в качестве финансирования его войны в Ирландии. Когда Джон из Гонта пророчествует перед смертью, «жестокая вспышка беспорядков у Ричарда не может продолжаться долго. / Поскольку сильные пожары скоро сгорят сами» (2.1, 33-4). Ричард перешагнул через эту черту, когда забрал все наследство Буллингбрука. Кроме того, слово «субъект» используется Буллингбруком в его защите против противодействия Йорка его вторжению в Англию. Он восклицает: «Я субъект и оспариваю закон» (2.3, 132-3). После того, как он узнает, что его лишил наследства его собственный король, который должен был защищать своих подданных и их интересы, Буллингбрук, прежде чем тот, у кого есть «любовь субъекта» (1.1, 31) к Ричарду, возвращается, чтобы забрать его и защищать себя вместе с другими за жестокое обращение, которому их король подвергает. Для Ричарда, однако, Буллингбрук – и, возможно, все его другие подданные – не что иное, как «ничтожные субъекты» (3.2, 86), неспособные к реальному ущербу. Как это ни парадоксально, Ричард недоверчиво спрашивает: «Подчиненный так / Как вы можете сказать мне, что я король?» (3.2, 175-6), хотя его подчинение своими подданными является просто ответом на его собственные злоупотребления властью.

В пьесе слово «субъект» часто помещается рядом или около слова «священный». Главный намек на последнее слово касается посвящения царя Богом. Предположительно, это была самая священная связь, которую люди могли иметь с Богом. Они верили, что Бог помещает царя на землю, чтобы он мог править своим народом по Божественному праву. Тема Бога, назначающего Короля Ричарда II, чтобы быть королем и Bullingbrook, в его восстании, гневе Бога пронизывает игру. Ричард ссылается на это понятие непроницаемой священной силы, которой он обладает, потому что он был избран Богом:

Хорошо, что мы не знаем руки крови и кости,

Может схватить священную ручку нашего скипетра,

Если он не осквернит, не украдет или не узурпирует …