Сочинение на тему Институт брака и нравственности

В своем спектакле «Кукольный дом» Хенрик Ибсен рассказывает зрителям о жизни в Норвегии XIX века и несправедливости, существовавшей в обществе в то время. На протяжении всего повествования Ибсен использует отношения Норы и Торвальда как средство, с помощью которого он исследует конституцию брака и мораль такого рода отношений, особенно жесткие гендерные роли, которые были видны в обществе.

В пьесе от женщины ожидают, что она примет свою общественную роль, соглашаясь со своим мужем во всем, тонко подчеркивая неравенство этого, Ибсен исследует мораль их отношений. Первое, что Торвальд говорит, обращаясь к своей жене, это «Ты не должен беспокоить меня!» Здесь императив создает очень сильный тон, устанавливая неравномерную динамику власти в отношениях, что свидетельствует о неравенстве, существовавшем между мужчинами и женщинами в середине 19-го века. Мужчины приняли доминирующую роль, которая была им так естественна в такой фаллоцентрической культуре, в которой женщинам было отказано в тех же правах, что и мужчинам. Критик Брайан Даунс заявляет: «Когда Хенрик Ибсен написал« Кукольный дом », институт брака был священным», и это понятие подчеркивалось тем, как естественно Нора и Торвальд принимают четко определенные брачные роли, несмотря на то, что это приводит к тому, что мораль их отношений становится сомнительной Как и на самом деле, эти брачные роли были неравны в том, что мужчина несет вес власти в отношениях. Кроме того, благодаря тому факту, что Нора никоим образом не оспаривает то, о чем говорил ее муж, Ибсен резко критикует то, как норвежские женщины 19-го века были вынуждены обществом игнорировать такого рода поведение в той степени, в которой они даже не признайте несправедливость этого. Действительно, пограничная агрессивная речь Торвальда по отношению к Норе, а также ее очевидное незнание неравенства их брака заставляют аудиторию подвергать сомнению мораль их брака, поскольку Ибсен тонко критикует конституцию.

Кроме того, нечестная натура Норы видна во всем тексте, поскольку она постоянно лжет своему мужу; это подразумевает, что Нора не ценит мораль как важный аспект брака. На вопрос Торвальда о том, балует ли она угощение из кондитерской, Нора решительно отвечает: «Конечно, нет». Легкость, с которой Нора может лгать своему мужу, говорит о том, что для нее это вторая натура, возможно, даже импульсивная; тот факт, что Нора имеет такой уровень неуважения к доверию, которое ее муж оказывает ей, говорит о том, как женщины смотрели на брак в 19-м веке. Женщины не обязательно вступают в брак из-за любви, но вместо этого из-за обязательств или отсутствия денег или статуса; эта точка зрения не сулит ничего хорошего для моральной ответственности женщины в отношениях – если она не любит своего мужа, она, скорее всего, будет невнимательна к моральной ответственности, которую супруг возлагает на своего партнера. Тем не менее, Нора, похоже, в глубине души интересовалась Торвардом, в конце концов, «именно [она] спасла жизнь Торвальда», и из этого можно сделать вывод, что Нора действительно любит Торвальда. Тем не менее, можно утверждать, что на данном этапе повествования Ибсен тонко намекает на то, что Нора обманывает себя, поскольку, поскольку брак в XIX веке был институтом, традиционно основанным на патриархате, который продвигает мужское превосходство и власть над женщинами. Именно это заставляет читателя усомниться в том, как женщины того периода могли быть по-настоящему счастливы в отношениях такого рода, и действительно ли явное удовлетворение женщин, таких как Нора, было просто притворством. Критик Дженетт Ли поддерживает это в своем описании того, как «проблема Кукольного дома, например, связана не с брачными отношениями Норы и Хелмера, а с характером Норы»; В свете этой точки зрения аудитория может прийти к выводу, что взгляды Норы на брак, в связи с чем она не ценит мораль в своих отношениях, были одной из общих черт женщин в 19 веке в Норвегии.