Понятие храбрости может означать многое для многих людей. Для некоторых быть смелым – значит противостоять несправедливости и бороться за перемены, в то время как другим быть смелым – значит помогать тем, кто борется за перемены, ради благополучия каждого. Но что большинство людей не знает о храбрости, так это о том, что они должны быть достаточно храбрыми, чтобы стать тем изменением, которое они хотят видеть в своем обществе и правительстве. Если люди не изменяют себя в лучшую сторону и критикуют других за то, что они делают то же самое, они не имеют права проповедовать о необходимости перемен. Чтобы улучшить будущее большего блага, люди должны стремиться к переменам внутри себя, прежде чем они потребуют перемен от своего общества и правительства, потому что все должны быть в порядке, выполняя то, что нужно для большего блага, борясь с искушением и полагаясь на себя. на незнакомцев, чтобы привить эти изменения.
Лидеру ничего не дается легко, потому что он должен нести вес / бремя трудных решений, которые должны быть приняты, поэтому люди, за которых они борются, тоже не имеют. И лидеры должны быть достаточно смелыми, чтобы встать и бороться за перемены, которые они хотят видеть, чтобы обеспечить безопасность большего блага. Вымышленный персонаж Кларк Гриффин из книги и телесериала «100» Джейсона Ротенберга, ей тоже приходится постоянно принимать сложные решения, которые касаются безопасности ее людей, и она клянется, что никогда не позволит им нести вес вещей, которые были сделаны в чтобы обеспечить их безопасность: «Я несу это, чтобы их тоже не было» (Ротенберг). Хотя необходимость принятия трудных решений тяжело давит на Кларка, она не посмела бы попросить кого-нибудь помочь ей решить ее проблему, потому что она слишком заботится о своих людях. Она так заботится об их благополучии и психическом / эмоциональном состоянии, что готова полностью игнорировать свою собственную, и именно поэтому Кларк Гриффин – великий лидер; она достаточно смела, чтобы запятнать свою душу, чтобы ее народ оставался чистым. При провоцировании революции, которая в конечном итоге улучшит будущее каждого (независимо от расы, сексуальной ориентации или класса), необходимо принимать жесткие решения и принимать жесткие решения (например, решить, кого стоит спасать, кого не обойтись, кто несет ответственность, так далее.). Без кого-то, кто возглавит и справится с трудностями, которые сопутствуют жизни, не будет порядка, и все человечество будет потеряно.
Нарушение закона и поступки, которые могут показаться неправильными, но в конечном итоге сделают общество лучше, не должны рассматриваться как преступления. Если это обеспечивает безопасность и благосостояние общества и будущих поколений, пусть будет так. Гай Монтэг (который также является героем, который встает и борется за перемены) из книги Фаренгейта 451 Рэя Брэдбери тоже должен был делать невероятные вещи, чтобы люди будущего никогда не пострадали от людей, которых он уничтожил. Гай убил другого персонажа (наряду с несколькими другими) по имени Битти, который пытался помешать плану Гая восстановить книги в жизни людей снова. Убийство парня Битти можно рассматривать как несколько вещей: убийство пощады, мстительное убийство и т. Д., Но в конце дня Монтэг убил Битти, поэтому он не мог причинить вред кому-либо еще. Битти, Собака и остальная часть пожарной команды Гая (вместе с его домом) должны были уйти, потому что они символизировали старый образ жизни, и Монтэг не мог позволить им продолжать напоминать о том, что мешает им процветать как Снова люди: «Битти, подумал он, теперь у тебя нет проблем. Вы всегда говорили, не сталкивайтесь с проблемой, сжигайте ее. Ну, теперь я сделал оба »(Брэдбери 115). Парень всегда будет чувствовать себя виноватым за убийство всех и за «беспорядок», который он совершил, но он знал, что он сделал для большего блага и должен был быть сделан.
Быть верным себе и установленным моральным принципам крайне важно для любого, кто пытается изменить себя к большему благу и бороться за изменения. Ценности держат людей заземленными, без них не было бы порядка в обществе. Люди могут быть окружены людьми, которые слишком напуганы или недостаточно заботятся о том, чтобы отстаивать то, что, как они знают, правильно, но это не должно удерживать людей от правильных поступков. Когда люди чувствуют, что то, что происходит вокруг них, не правильно, они обязаны обратить на это внимание других и попытаться изменить ситуацию к лучшему. В статье Беверли Флаксингтон «Как никто не наблюдает» она объясняет, что значит быть хорошим человеком и что они делают, когда сталкиваются с несправедливостью, даже если другие не поддерживают, «Иногда правильные поступки могут вызывать критику со стороны других». люди, в том числе те, чья перспектива имеет значение для вас. Однако вы должны помнить, что никто другой не живет вашей жизнью … В конце концов, единственный человек, который должен иметь дело с вашей совестью, – это вы один »(psychologytoday.com). Единственный человек, который должен иметь дело с решениями, которые он принял, – это тот человек, поэтому, если другие не одобряют того, что этот человек делает, их вообще не должно волновать. Они должны жить своей жизнью для себя.
Парень также борется за то, чтобы быть верным тому, кем он является на самом деле, и выяснять, что он ценит в жизни. Когда он размышляет о том, следует ли ему использовать свои знания и понимание книг, это является ключевым примером ценностей и того, что они значат для людей. Парень начал ценить книги [задолго до того, как об этом узнал читатель], хотя это было противозаконно. Он знал, что однажды ему придется собирать книги, которые он собирал со временем, и выяснять значение каждой из них, чтобы он мог однажды поделиться знаниями с теми, кто невежественен: «Никто больше не слушает. Я не могу разговаривать со стенами, потому что они кричат на меня. Я не могу говорить с моей женой; она слушает стены. Я просто хочу, чтобы кто-то услышал, что я должен сказать. И, может быть, если я буду говорить достаточно долго, это будет иметь смысл. И я хочу, чтобы вы научили меня понимать, что я читаю »(Брэдбери, 78). Гай умоляет Фабера учить смысл книг, потому что он знает (глубоко внутри), что в книгах есть что-то, что меняет их таким образом, что делает себя и всех вокруг более приятными. И это те типы изменений, которые необходимы для процветающего общества и правительства, наполненного честными людьми, которые ценят честность.
Когда люди просто движимы искушением и идиотскими исправлениями, которые в конечном итоге наносят вред человеку и всем вокруг, нет никакой структуры, и люди начинают вести опасную эгоистичную жизнь. Добросовестность имеет решающее значение, когда требуется требовать перемен, чтобы улучшить жизнь общества, потому что это показывает, что вы находитесь в правильном состоянии и не нуждаетесь в развитии, чтобы помочь вам подготовиться к переменам, которые обязательно произойдут. Если человек не обладает честностью и призывает к переменам в обществе и правительстве, ничто не улучшится. Улучшения никогда не произойдет, потому что этот человек должен быть готов увидеть, что изменения должны произойти внутри самих себя, прежде чем они смогут что-то изменить. Отсутствие важных и значимых ценностей приводит всех к провалу, потому что им не на что жить. В статье «Что важнее всего в жизни?» Деннис Прагер объясняет, как люди никогда не могут меняться и совершенствоваться, если у них нет ничего значимого для жизни: «Почти все, что не так с миром, исходит от людей, которые не имеют более высоких моральных ценностей или не живут ими, потому что они чувствуют, что хотят чего-то другого »(prageru.com). Когда люди начинают осознавать, что то, что не так с миром, может (и наиболее вероятно) проистекает из них, мир в конечном итоге станет лучше, потому что все будут лучше осознавать свои действия.
Акты ярости еще раз подтверждают тот факт, что Гай – идеальный человек, чтобы возглавить «восстание» и требовать перемен для окружающих (и для него самого), потому что он не боится высказывать свое мнение людям, которых он знает. Это означает, что он глубоко заботится о том, чтобы все исправить раз и навсегда и спасти жителей города от самих себя. В то время как Милдред (жена Монтэга) и ее друзья смотрят телевизор и разговаривают между собой, Гай очень раздражается от того, что слышит. Выслушав достаточно их смехотворно эгоистичных разговоров, он решает высказаться и оспорить женщин о том, как их нелепое поведение. Монтэг, призывая женщин к своим эгоистичным, легкомысленным действиям, действительно связан с идеями иметь мораль, которой люди живут каждый день, чтобы полностью изменить системы общества и правительства. Если бы все жили так, как хотели, без морали и угрызений совести, общество и правительство немедленно бы ухудшилось. Людям нужны структура и правила, чтобы жить, чтобы гарантировать нравственность, безопасность и психологическую уверенность каждого,
Иди домой, Монтэг спокойно посмотрел на нее. Идите домой и подумайте о том, как ваш первый муж развелся, а вашего второго мужа убили в самолете, а ваш третий муж выбил ему мозги, иди домой и подумайте о дюжине абортов, которые вы сделали, иди домой и подумайте об этом и о своих проклятых кесаревых сечениях тоже и твои дети, которые ненавидят твои кишки! Иди домой и подумай, как все это произошло и что ты делал, чтобы остановить это? (98).
Парень больше не мог скрывать отвращения к безразличным женщинам и действительно открыл им глаза на реальность, с которой недавно познакомился Гай. Время от времени людям нужно напоминать о морали и ценностях, чтобы изменить свою жизнь и себя к лучшему. Монтэгу нужно было услышать, как эти женщины говорят, и наказать их за их ужасные поступки, показать ему жестокую правду о том, как на самом деле жизнь для них, и еще больше мотивировать его делать то, что нужно сделать. Ему просто нужна помощь старого, мудрого учителя английского языка в отставке, чтобы указать ему правильное направление (в переносном и переносном смысле).
Анонимность – одна из главных причин, по которой люди общаются с незнакомцами. Существует чувство безопасности, которое приходит с раскрытием секретов незнакомцам, потому что в конце концов незнакомец не может использовать ваш секрет против вас, потому что они не знают вас. Когда люди обращаются к незнакомым людям, чтобы поговорить о важных вещах, которые произошли с ними или в их жизни, это обычно означает, что эти люди слишком боятся или не желают рассказывать о том, что с ними произошло, близким друзьям или членам семьи. Люди могут быть не в состоянии доверять или чувствовать себя комфортно с теми, кого они разделяют «близость», поэтому они доверяют незнакомым людям, которые не могут судить их, потому что незнакомец не знает человека лично. Людям также может понадобиться поговорить с кем-то, кого они знают, что он даст им хороший совет. В статье «Почему мы не доверяем близким нам людям? Белла Деполо, доктор философии, она предоставляет статистику того, почему люди доверяют незнакомым людям, а не людям, с которыми они знакомы, «в 20% случаев участники говорили, что искали кого-то с особым опытом или проницательностью. Среди них были врачи, терапевты, духовные наставники и личные консультанты, в том числе финансовые консультанты »(psychology.com). Когда вы говорите свободно с кем-то заслуживающим доверия (который также не собирается судить вас), это может быть очень освобождающим. Это может быть правильное количество мотивации и / или вдохновения, которое нужно человеку, чтобы выйти и изменить мир к лучшему. Но никто не может изменить мир самостоятельно; другие должны быть готовы измениться и внутри себя.
Если бы все говорили друг с другом о своих проблемах и имели небольшую веру, они смогли бы спасти себя от несправедливости, с которой они сталкиваются каждый день. Парень, выражающий свое (и все остальное) недовольство жизнью Фаберу, изобразил чувство самопознания, которого он никогда раньше не испытывал. Ему нужно было, чтобы кто-то сидел и слушал все отчаяние, от которого страдает их мир, чтобы они могли прийти к какому-то решению: «У нас есть все, что нам нужно, чтобы быть счастливыми, но мы не счастливы. Чего-то не хватает. Я посмотрел вокруг. Единственное, что я точно знал, – это книги, которые я сжег за десять или двенадцать лет. Поэтому я подумал, что книги могут помочь »(Брэдбери 78). Признание того, что жизнь, которой они живут, не столь приятна, как кажется всем, кажется очень важным для развития Гая, потому что это показывает, что он меняется, чтобы стать тем, кем ему нужно быть, чтобы изменить всех остальных, чтобы они наконец смогли начать жить своей жизнью. живет так же. Видя несчастье, которое его окружает, это побуждает его выйти и попытаться изменить вещи, пока не стало слишком поздно.
Руководить людьми, полагающимися на тех, кого они редко знают, чтобы помочь им в борьбе за справедливость, крайне важно при попытке бороться за перемены в обществе, обществе и правительстве. Этот акт крайне важен, потому что он показывает, что незнакомцы могут объединиться и бороться за одну и ту же причину, даже если они не знают друг друга, потому что они знают, что борются за правильные вещи. В научном журнале «Выступая перед насилием» Крейга Сауттера он рассказал историю молодого Джеймса Дарби, который попросил президента Клинтона остановить распространение насилия, которое преследовало его город, за несколько дней до того, как он был убит. Хотя Джеймсу было всего девять лет, он знал, что кто-то должен говорить о несправедливости, которая происходит в его городе, поэтому его история так важна для тех, кто также хочет изменить мир к лучшему: «Я хочу чтобы ты прекратил убийства в городе … Я думаю, что кто-то может убить меня. Я прошу вас приятно прекратить это. Я знаю, ты можешь это сделать »(Фи Дельта Каппан). Несмотря на то, что Джеймс не смог спасти себя от несправедливости, происходящей в его городе, он смог спасти миллионы, которые могли быть убиты позже. После своей смерти Клинтон инвестировал пять миллиардов долларов в молодежные программы, которые способствовали бы резкому сокращению количества несчастных случаев в его городе. Джеймс навсегда запомнится как лидер, который принес окончательную жертву ради спасения других нуждающихся и окончательно стал тем изменением, которого он хотел видеть в мире, точно так же, как персонаж по имени Кларисса Макклеллан из Фаренгейта 451.
Такие мелочи, как аскин …
В качестве первостепенной важности любой нации в условиях управления психологическим боевиком, который удерживает заключенных для выполнения своих запросов в ходе процедуры транзакции, полагается на шутки
Существование человека состоит из решений, которые он принимает ежедневно. От пробуждения утром в 5:30 вместо 7:00, от завтрака до чистки, от выбора надевать черные туфли
Невозможно сказать точно с тех пор, когда теория разделения властей была впервые распространена или экспериментирована. Самая ранняя известная дата – это Аристотель (4 век до