Сочинение на тему Художественный мир Достоевского

Другим важным моментом для понимания точки зрения Достоевского по этой проблеме является присутствие Бога и Божье разрешение на такие страдания, что приводит к такому диалогу между братьями в главе: представьте, что вы создаете ткань человеческой судьбы с целью сделать людей счастливыми в конце концов (…), но было необходимо и неизбежно замучить до смерти только одно крошечное существо – этот ребенок, бьющий кулаком по своей груди (…), вы бы согласились стать архитектором в этих условиях ? (…) «Нет, я бы не согласился, – тихо сказал Алеша, – и можете ли вы признать, что люди, ради которых вы строите это, согласились бы принять свое счастье на основании неиссякаемой крови маленькой жертвы? И принять это останется счастливым навсегда? – Нет, я не могу этого признать. Брат »(Достоевский, н.д.). Таким образом, автор хочет сказать, что в природе человека есть зло; и жить в гармонии без грехов возможно только из-за страданий и искупления. Тем не менее, маленькие дети из-за своего возраста и невинности вообще не должны сталкиваться со страданиями, но эта боль существует из-за того, что человек и Бог обеспечены. Возникает вопрос цены на гармоничную жизнь. Иван считает, что есть вопрос без ответа, и хочет найти его, если Бог и гармония не закрыты для него. Возможно, единственный контраргумент необоснованной жестокости и желание чужого страдания являются актами высшей милости, которые не поддаются логика. Иван приводит пример святого, который помог безупречному больному человеку и отвергает этот аргумент, поскольку, по его мнению, это было сделано из-за лицемерия. В то же время реальная жизнь предлагает примеры высшей милости.

Наиболее очевидным из таких случаев является спасение евреев жителями территорий, оккупированных нацистами. Во времена нацизма спасение евреев было опасной и преступной деятельностью, но в то же время были люди, которые годами давали людям убежище и тайно кормили их. Такая доброта и жертва в период войны и массового истребления людей фанатиками не могут быть основаны на общем понимании доброты или надежде попасть в рай после смерти, потому что в тот период было так много боли и несправедливости, что существование Бога Был под большим вопросом. Этот пример имеет определенные ограничения, хотя они вовсе не отрицают его существования и точности. В то время, когда некоторые люди решили спасти евреев, тысячи людей не помогли им, а еще тысячи убили и расстреляли этих людей. Эта жестокость и любовь к чужим страданиям присутствуют в человечестве.

По словам Достоевского, именно из-за человеческой жестокости и способности к злу люди страдают от боли, чтобы искупить свои грехи и построить гармоничное общество в будущем. В то же время именно присутствие обиженных детей и, более того, маленьких еврейских детей, сожженных нацистами, позволяет Ивану и Достоевскому более точно, хотя пессимистически воспринимает в нем гуманность и зло. Ни Иван, ни Достоевский не нашли ответа на поставленную проблему. в этой главе. Жизнь продолжается, некоторые события обнадеживают и дают надежду на спасение человечества, но жестокость и зло остаются. Этот докладчик попытался рассмотреть один из ключевых тезисов для Достоевского и выдвинуть некоторые возражения. В то же время, возможность гармоничной жизни ценой страданий не является главной проблемой, хотя эта формулировка вызывает размышления о морали и Боге. Центром этой проблемы является проблема зла и наличия зла в человеке, которая продолжает, несмотря на гуманизм и развитие философии, подталкивать людей к аморальным поступкам.