Сочинение на тему Голландская жена

Между 1933 и 1945 годами нацистская Германия считается более превосходящей и сильной страной по сравнению с другими, поскольку Гитлер контролирует одиннадцать стран. Он начинает уничтожать всю политическую оппозицию и объединяет их власть. Диктатура была в действии, когда Карл и нацисты воспользовались преимуществами жителей, поработив их – они были вынуждены «строить казарменные блоки, железные дороги, дороги», чтобы достичь более высокого статуса власти в обществе, которое будет «неуничтожимым» при нападении со стороны союзные страны. Заключенные были превращены в личных рабов, чтобы восстановить Бухенвальд, и им не дали возможности ослушаться. Независимо от того, были ли жители заключены в тюрьму в Бухенвальде или Буэнос-Айресе, перед всеми людьми стояла задача, которая принесла бы пользу диктатору. В тюрьме Буэнос-Айреса Лучано, студент факультета журналистики, был взят из его семьи, где «[он] был вынужден выполнять трудовую работу: переводить документы» (121). Лучано должен был выполнять приказы и создавать «деловые документы» для въезда в Соединенные Штаты Америки, а также «переводить пропаганду». Будучи студентом журналистики в Аргентине, который говорил по-английски, если бы он не подчинялся приказам, его пытали или убивали. Согласно постколониальной теории, жители Германии и Аргентины рассматриваются как слабые люди, которые не будут сражаться против превосходящей армии – Гитлера и нацистов; в результате они продолжают угнетаться и выполнять приказы, которые приносят пользу только колонизаторам.

Кроме того, при изучении теории культурной критики жители Германии вынуждены лишать себя своих абстрактных ценностей и культурных убеждений, мгновенно становясь жертвами угнетения. Гитлер презирает коммунистов, Свидетелей Иеговы, евреев, гомосексуалистов и другие группы, делая их жертвами преследований. Евреи в основном ненавидят из-за своего низкого положения в обществе и конфликтов между христианством и иудаизмом, которые привели к возникновению неприятной атмосферы антисемитизма в Европе. В тюрьме Бухенвальд нацисты «заставляют евреев совершать грехи … чтобы избавиться от [своих] культурных убеждений – [иметь] секс с несколькими мужчинами» »(54). Стереотипно, евреи изображаются как некомпетентные и жадные существа, часто на пропагандистских плакатах. Нацистские члены в Бухенвальде заставляют еврейских женщин идти против культурных ожиданий обладания чистыми и ангельскими чертами характера, приказывая им вступать в половые отношения с многочисленными мужчинами. Это превратит их в «икру дьявола», поскольку они не смогут удовлетворить ожидания культуры чистого еврея. Евреи обязаны «сливаться с местными жителями, корректировать свой язык, а иногда и одеваться, как христиане», полностью избавляя их от еврейского происхождения и ассимилируя их с культурой, которую Гитлер считает социально приемлемой. Точно так же гомосексуалистов презирают и подвергают жестокому обращению из-за их различных убеждений и ценностей. Во время Холокоста гомосексуалисты считаются низшими, поэтому врачи «[разрабатывают] вакцину против тифа, чтобы вылечить гомосексуализм, используя [гомосексуалистов] в качестве подопытных… для загрязнения Рейха» (147). Гомосексуальные мужчины стереотипируются как «женщины» из-за их женской манеры говорить и ходить.

Считается, что они отправляются в «ад» за неподчинение Библии, потому что «гомосексуализм запрещен Богом». В Бухенвальде гомосексуалистов избивают и называют «пидорами» – уничижительный термин, используемый для их идентификации. По мере роста популяции геев нацистские члены поддерживают идею создания «вакцины против тифа», которая предположительно «исправит» геев, превратив их в прямых. У гомосексуалистов есть свои отвлеченные ценности и убеждения, которые вынуждают их притеснять нацистов. Под влиянием общества отец Лучано, Артуро Вагнер, запрещает Лучано продолжать приобретенные им «черты». Отец Лучано «[ругает] его за то, что он слишком много времени проводит на кухне с [его матерью], [и] за то, что носит женские цвета или имеет слабый шаг» »(259). В обществе мужчины стереотипны, чтобы быть мужественными, имея «сильный шаг» и нося темную одежду, что указывает на то, что культура ЛГБТ воспринимается как жалкая и слабая. Отец Лучано лишает его индивидуальности, заставляя его быть человеком, который соответствует стандартам общества и принимает доминирующую культуру. В рамках культурно-критической теории евреи и гомосексуалисты подвергаются дискриминации за то, что они доверяют другим ценностям, отличным от того, что общество принимает за норму; немедленно сделать их хуже в глазах других.

В целом, «Голландская жена» – замечательный роман, рассказывающий об испытаниях и невзгодах выживания во время Второй мировой войны. Тема этого мучительного сюжета охватывает тему угнетения, поскольку оно пересекается с полом, колониализмом и культурной ассимиляцией. Это эссе стремилось проанализировать угнетение с использованием феминистской теории, постколониальной теории и теории культурной критики. Кроме того, эти теории были применены к ключевым событиям и инцидентам, которым подвергся главный герой, Марийке де Грааф, наряду с другими важными персонажами. Теория феминизма пересекалась с притеснениями на протяжении всей книги, потому что многие женщины подвергались сексуальной торговле и принуждались в бордели. Постколониальная теория проанализировала угнетение, выделив примеры нацистского вторжения и господства над всеми аспектами демократической и экономической жизни. Наконец, теория культурной критики проанализировала тему угнетения, подчеркнув, как евреи и гомосексуалисты были вынуждены ассимилироваться с культурой, которую Гитлер считал целесообразной.