Сочинение на тему Гендерные ожидания общества представлены в «Женской раздевалке»

Гендерная динамика, построенная в британской литературе о реставрации и начале восемнадцатого века, проявилась в концептуальном бинаре мужчины и женщины. Дискуссия, которая появляется в литературе этого времени, коренится в общественных ожиданиях в отношении гендерных показателей: когда эти ожидания не оправдываются, когда-то возникшие гендерные роли можно рассматривать критически и переоценивать. Однако угроза трансформации этих гендерных ролей также вызывает много презрения. В то время как мужчины-авторы в «Восстановлении» и в начале восемнадцатого века в Великобритании, безусловно, изображали гендерную динамику нетрадиционными способами, важно понимать, когда это изображение является исключительным, а не включающим, женщин. Джонатан Свифт представляет особый случай такого исключения в «Туалетной комнате Леди». В то время как этот материал бросает вызов нашему пониманию и, безусловно, британскому пониманию 18-го века о гендерных ролях, он также использует критику женщин в качестве своего проводника.

Объект сатиры в стихотворении Свифта «Дамская раздевалка» вводит в заблуждение. В стихотворении Свифт документирует молодого человека, бродящего по гримерной любимой женщины. Молодой человек, Стрефон, изображен как довольно тупой. Он сыт по горло за свое невежество по отношению к женской природе человека с сопровождающими и часто отвратительными телесными процессами. Эта критика гендерных ролей может быть выполнена очень хорошо и потенциально может пролить свет на тот факт, что от женщин ошибочно ожидают, что они будут расходуемыми и приятными для мужского взгляда, несмотря на то, что они люди. Тем не менее, Свифт высмеивает Стрефона через тонко завуалированный тип насилия по отношению к женщинам как к существам. Сатира формируется в невежестве Стрефона о женщинах как о людях, но суть не в том, что женщины свободны быть людьми. Это связано с тем, что Свифт детализирует существование женщины как человека с помощью графического изображения личных телесных функций. Это графическое изображение предназначено не для критики Стрефона, а для женщин, поскольку они являются объектом отвращения. Strephon может показаться глупым, потому что женщины всегда идеально причесаны, но женщины также изображены как отвратительные. Женщинам разрешено быть отвратительными, но стихотворение Свифта раскрывает мысль о том, что это что-то, что можно простить. Мы можем видеть это в начале стихотворения, где Свифт пишет: «Пять часов (и кто может сделать это меньше в?) / По надменной Силии, проведенной в одежде» (Свифт 1-2). Обращаясь к «а кто может сделать это меньше?» Свифт делает укол на женщин за время, которое они тратят на подготовку. Пять часов – это чрезмерно, и они заслуживают критической мысли, именно поэтому простого создания удара недостаточно. Вопрос «а кто может сделать это меньше?» не критикует институт угнетения, с которым сталкиваются женщины и в котором они должны принудительно соответствовать ожиданиям красоты. Вместо этого он критикует только «надменную» Силию и делает это снисходительно.

Снижающие чувства Свифта снова появляются в конце стихотворения. Он пишет: «Мне жаль жалкого Стрепона / Ко всем прелестям женского рода; / Должен ли я отказаться от королевы любви / Потому что она восстала из вонючей слизи?» (Свифт 237-240). Свифт создает здесь игривый тон, создавая у читателя ожидание реального утверждения женщин. Это ожидание создано в строке «Ко всем прелестям женского рода» (Swift 238). Однако он следит за этим ожиданием, утверждая, что женщины отвратительны. Поэтому «прелести» женского рода, на которые он ссылается, – это то, что Стрефон находит отвратительным, обыскивая гардеробную. Это может показаться незначительным и безобидным юмором, но это юмор за счет общественной концепции и ожиданий гендерных показателей женщин. Свифт пишет эти строки с позицией, согласно которой он правильно оценивает женщин как людей, но на самом деле он упрощает их до «вонючей слизи». Свифт заканчивает стихотворение строчками: «Такой порядок из прорастающих беспорядков / Такие безвкусные тюльпаны, поднятые из навоза» (Свифт 251-252). Это завершает его неуместное «прощающее» отношение. Эти линии делают женщин проблематичными, а не ожидание женщин быть довольно проблематичными в обществе. Здесь Свифт, по сути, заявляет, что он любит женщин , несмотря на их отвратительную натуру, что, в свою очередь, подтверждает его представление о женщинах как о отвратительных по своей природе. Вы бы не называли мужчин «восставшими из навоза» просто ради существования. Аналогия Свифта на самом деле была бы более подходящей для мужчин, потому что мужчины не противостоят этому естественному состоянию, не представляют себя «безвкусными тюльпанами». Эти нюансы могут показаться излишними, но они жизненно важны, потому что, хотя женщины прощены за то, что они отвратительны, мужчины отвратительны без учета и без надежды на прощение.